平水摧开万朵花----驳【我为什么反平水韵?】（转帖）

金筑子

平水摧开万朵花----驳【我为什么反平水韵?】----针叶林
（未加黑的宋体字是引用原文）

我是反对在现代语音条件下，仍以平水韵作为诗词创作正统用韵。简言之，我反对的不是一些诗人的小平水，而是时代性的大平水。

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-----他反对的是观念：平水韵是一千多年来诗词的正统用韵，当今仍然如此。诗词比赛规定。网络默认。

语言文字是民族文化之根。根若不稳，则干也必不稳，枝叶也必不稳。文化不稳，则其它也难以稳定。不稳者，又从何说起？文字之形，之义及其携带的语法、历经几千年特别是近百年的演变、完善，已经稳定下来。但语音问题虽经几千年演变却始终没有稳定下来。往大里说是八大方言，往小里说，更是所谓十里不同音。这就形成交流障碍。语言文字是民族的基本交流工具。工具有问题，交流就不畅。张三与李四交流费劲，北方与南方对话吃力，这不是什么好事。这是民族隔漠甚至分裂的外在表现、内在基因。这个问题，在历史上是因为没有标准语音、没有统一教育而根本无法解决。建国后，经过努力，有了汉语拼音和新华字典即有了标准语音，有了国家统一而普遍的教育即有了民众基础，也就是有了统一的条件。有了统一 条件，为什么不统一？或者说，不是已经统一了吗？是的。

-------说这些即使是对的，也和平水韵没有关系。你推行你的普通话，我听我唱我的豫剧和京戏。诗词用韵是文学艺术用语。宪法也保护艺术类文字和用语，反对无效。

但是因为没有废除平水却保留下了破坏性的杂音。

--------“杂音”很多，但不是“破坏性的”，而是文化的多样性。百花齐放才是春天。平水韵就是长久不败的艺术之水，浇开了灿烂的艺术之花，正为中华文明继续增光添彩。

平水破坏的不仅是语音，而且是诗词本身。
说平水破坏语音，是因为它要求诗词语音与国家的时代语音不一致。在中国，诗词具有长远的历史传统和广泛的民众基础。因此，形成了与时代语音抗衡的力量或逆流。

-------中国是多民族国家。你能说少数民族语言是“与时代语音抗衡的力量，是”逆流“吗？不能。因为在某些地方，少数民族语言规定为官方语言呢。古体诗规定要默认中古音为诗韵，也是正当防卫，符合宪法和文字法，而不是什么逆流。反对使用平水韵，才是诗词界的一股逆流。这股逆流原因在于对诗词艺术的无知。

说平水破坏诗词是因为民众特别是学生因为接受教育和熏陶已经习惯了普通话，而诗词却是什么中古音。以中古音面目出现的诗词给人以别扭的感觉，因而让人产生排斥的情绪。这是诗词爱好者们虽极力想复兴诗词但却收效甚微的根本原因。

-----对中小学生推广平水韵自无必要。也无人要求这样做。对无必要的人提出过高要求自然会反感。这也许就是本文作者反对的真实原因。不过不要紧，对于中小学生，他们未被赋予复兴诗词的历史重任。相信也不会落在反对平水韵的只会写现代歌词的成年人身上。

中国是一个诗的国度，因此中国不能没有诗；诗是一种极好的审美教育和熏染形式，因此人民不能没有诗。然而诗却以自己的古奥和孤立脱离民众，脱离时代，走向式微，甚至走向灭亡。诗的命运就这样被平水消费着和消磨着，并在消费和消磨中走向边缘化。

-------这话说反了。古诗“古奥”不假，脱离时代，走向式微，也是可能的，但这和其用韵无关，到可能和类似反对平水韵甚至消灭方言的人多了有关。这些人反对旧韵，新韵又拿不出韵书，平水韵诗不会写，新韵诗又写不好，古体诗不“走向式微”才怪！

平水既是诗词难以继续发展的罪魁，也是破坏国家语音尽早统一的祸首。

-------扣大帽子，莫须有的罪名。这才是肚子痛怨灶王，找错了对象。简直成了一位堂吉诃德，在和风车作战。

好不容易以国家名义出来一个所谓的中华通韵，还和新华字典、汉语拼音扭着劲，还明目张胆的开了一个什么“双轨并行”的口子。可笑之极。

-----本来双轨制就是一个与新韵诗者妥协的产物，允许使用新韵已经是给了很大的面子了，还不满足。非得不撞南墙不回头，起几个大包不可，真真“实在可笑”！

金筑子

附汇江文
我为什么反平水韵?

我反对平水韵，不是反对习惯用平水韵的诗人用平水韵写诗；而是反对在现代语音条件下，仍以平水韵作为诗词创作正统用韵。简言之，我反对的不是一些诗人的小平水，而是时代性的大平水。我为什么要反对时代性的大平水？理由如次：
语言文字是民族文化之根。根若不稳，则干也必不稳，枝叶也必不稳。文化不稳，则其它也难以稳定。不稳者，又从何说起？文字之形，之义及其携带的语法、历经几千年特别是近百年的演变、完善，已经稳定下来。但语音问题虽经几千年演变却始终没有稳定下来。往大里说是八大方言，往小里说，更是所谓十里不同音。这就形成交流障碍。语言文字是民族的基本交流工具。工具有问题，交流就不畅。张三与李四交流费劲，北方与南方对话吃力，这不是什么好事。这是民族隔漠甚至分裂的外在表现、内在基因。这个问题，在历史上是因为没有标准语音、没有统一教育而根本无法解决。建国后，经过努力，有了汉语拼音和新华字典即有了标准语音，有了国家统一而普遍的教育即有了民众基础，也就是有了统一的条件。有了统一 条件，为什么不统一？或者说，不是已经统一了吗？是的。但是因为没有废除平水却保留下了破坏性的杂音。
平水破坏的不仅是语音，而且是诗词本身。
说平水破坏语音，是因为它要求诗词语音与国家的时代语音不一致。在中国，诗词具有长远的历史传统和广泛的民众基础。因此，形成了与时代语音抗衡的力量或逆流。说平水破坏诗词是因为民众特别是学生因为接受教育和熏陶已经习惯了普通话，而诗词却是什么中古音。以中古音面目出现的诗词给人以别扭的感觉，因而让人产生排斥的情绪。这是诗词爱好者们虽极力想复兴诗词但却收效甚微的根本原因。中国是一个诗的国度，因此中国不能没有诗；诗是一种极好的审美教育和熏染形式，因此人民不能没有诗。然而诗却以自己的古奥和孤立脱离民众，脱离时代，走向式微，甚至走向灭亡。诗的命运就这样被平水消费着和消磨着，并在消费和消磨中走向边缘化。
平水既是诗词难以继续发展的罪魁，也是破坏国家语音尽早统一的祸首。
这就是我反时代平水的理由和依据。
我反平水不是反对习惯用平水的诗人继续用平水写诗，而是呼吁文化部门认识文化的重要性、认识诗词的重要性，从而出台适合文化、诗词发展的政策和措施，促使文化和诗词连接民众特别是学生，推动文化和诗词按照时代趋势蓬勃发展。复兴民族，必须复兴民族文化；民族文化复兴的条件是符合时代要求，符合民众口味。
建国之后十多年年时间，新华字典和汉语拼音就完成了，是何等高的效率！而建国之后七十年，连一个普通话韵书都弄不出来，又是何等低的效率！好不容易以国家名义出来一个所谓的中华通韵，还和新华字典、汉语拼音扭着劲，还明目张胆的开了一个什么“双轨并行”的口子。可笑之极。是因为没有弄好不自信，还是因为根本就没有认识到语音统一和诗词发展的重要性？不管是什么，反正没有弄好是事实，反正不知道应该怎么弄是事实。
我反平水反的是这个，而不是谁用平水写诗。只要你喜欢，现在可以用平水，将来还可以用平水。我不反对有人写离骚体、写文言文，自然也不会反对有人用平水写诗。我反的是时代大平水，而平水诗者攻击的却是我本人。何等的不对等呀，既可呜呼，又可哀哉。虽也可呜呼哀哉，又奈我不在乎何。

金筑子

金筑子按：中华民族是一个多方言的国家，由多方言而产生了多个文化层面，百花齐放，百家争呜，这是中华民族千年古国的骄傲！而今，随着世界必须广泛交流的时代已经到来，政府选取一种方言为国家的代表语言，是非常必要的。这国家的代表语言于国内国外的交流起到了决定性的作用，这是全国人民一致拥护的。现在，任何一个公民，一般都能掌握自己所在地的方言和全国交流的普通话。这于人的知识没有什么坏处，正如有的人能掌握多国语言是一种知识的表现一样。如果有谁认为世界上只能存在英语诗，其他诗却都在应该消灭之列，此人必定是脑子进水了。中国起于唐代的近体诗，是讲究声调平仄的。这声调平仄是由中国的多地方音书面一致的，因而它的生命力是与中国各地方言共存，且又不随时音的改变而改变的。汇江此人，他的诗话简直荒唐可笑，其中最具代表性的，就是要消灭平水韵（即切韵书面声调），要千年唐诗按照他会说的声调来写。此人非常顽因固，一切都是他的对，别人，历代都是错的！