记游名诗欣赏

针叶林

记游名诗欣赏
曾广钧，曾国藩之孙，光绪年间进士，翰林院编修，广西知府，多产诗人。王闿运称之为“圣童”，有诗集。
观音岩（清末近现代初·曾广钧）
宝山珠殿插青天，万朵红莲礼白莲。
一片空岚罩云海，全家罗袜踏苍烟。
烧香愿了花侵马，扫塔人归月上弦。
更忆海南千叶座，天风引舰近真仙。
宝山珠殿插青天，
----先咏最醒目之物，起势突兀，用宝山珠殿句中自对，显示神山之盛景，珠光宝气，夺人眼目。
万朵红莲礼白莲。
----用比喻手法描写，俯视群山，用重字手法加深印象。衡山传说为赤地之神，故作者用红莲比喻群山，以白莲比喻观音岩，想象为群山拜佛之态，形象生动，避免了浩瀚浪涌等习常比喻，读来有新鲜感。
一片空岚罩云海，-全家罗袜踏苍烟。
----望远。因为观音岩高，望远一片空旷，只见云海。借用唐李商隐诗意“家近红蕖曲水滨，全家罗袜起秋尘。”写个人感受，写在这壮阔的美景自身位置：用全家句，上句对偶写一片空岚罩着一片云海，来游览的全家 踏苍烟，云海，苍烟，山景如诗如幻。进一步描写了写了山景的迷离广阔。
烧香愿了花侵马，扫塔人归月上弦。
---接写人员活动进寺烧香拜佛许愿还原，走马观花，山花摇曳在身边马侧；祭扫佛塔，归时已晚，上弦月已升起，时间应是农历月初。对仗工整。
更忆海南千叶座，天风引舰近真仙。
----回去的路上还在回忆愉快的行程，脑海中又回忆起曾经到南海参拜观音千叶莲花座像的情景，在浩荡海风中乘船到了观音的身边。
  整诗明快流畅，如行云流水一气呵成，情景相接连环而下，节奏如大珠小珠落玉盘。

针叶林

一颗树 发表于 2020-3-25 13:41
针老师   评品行云流水  庖丁解牛，豁豁然也。

谢谢朋友欣赏！

林金建

礼佛、扫塔？

林金建

“月上弦”，借用。“上”为动词。

林金建

南岳之神赤帝，观音乃白衣大士；“万朵红莲礼白莲”妙句也。

林金建

题目应是：《携眷登南岳观音岩作》。

林金建

我对结句感到不解，既写游南岳，怎又以普陀山为结？李白有句“寻仙向南岳，应见魏夫人。”，此处“真仙”会不会是南岳魏夫人？

林金建

宋.藏余庆亦有句：“南岳有真仙”。

林金建

可以肯定地说结句这一解读是不对的。一种解读是：尾联二句是作者的联想，作者由南岳观音岩想到南海观音的千叶座，联想自然并渲染了观音岩的意蕴。作者进而想像：如能在这里也像南海一样乘着天风驾着船远航而去，那自己就近乎神仙了；一种解读是：作者由南岳观音岩延想到南海普陀山，而发出感叹：怎能不跟乘风驾船跨海虔诚膜拜观音一样虔诚膜拜南岳夫人——魏夫人呢！以上两种解读，哪一种更接近作者原意，值得讨论。

林金建

”全家罗袜踏苍烟”，“罗袜生尘”一语的出处是曹植的《洛神赋》，李商隐《寄成都高苗二从事》的“全家罗袜起秋尘”也是化用此语。

针叶林

林金建 发表于 2020-3-26 11:05
可以肯定地说结句这一解读是不对的。一种解读是：尾联二句是作者的联想，作者由南岳观音岩想到南海观音的千 ...

“更忆”二字肯定了是回忆。作者曾经拜访过普陀观音千叶坐像。没去过怎么回联想到？

林金建

针叶林 发表于 2020-3-26 11:23
“更忆”二字肯定了是回忆。作者曾经拜访过普陀观音千叶坐像。没去过怎么回联想到？ ...

游南岳写普陀山，应该不会这样写吧。

林金建

你的解读似有两处失误：一是“罗袜生尘”一语的出处，二是乘风坐船到观音身边。