新韵，是中华诗词的升华

新韵使者

新韵，是中华诗词的升华

重阳JM/文        


    新韵，不是格律。新韵是对格律的突破，是新诗体的创立。但新韵的创立与发展不妨碍格律的流传；格律的流传也不妨碍新韵的创立与发展。
    格律是被千百年来文人雅士用惯了的固守僵式。而今人仅仅用它写了新时代，新内容，就说它是发展了，变化了，岂不是欺人之谈！所以，只能说那是格律的流传。
    我们所说的格律、新韵，都是指诗体形式或创作方法，并不指其写的什么内容。正如千百年前的诗人词家用格律写了那个时代的社会内容，而今人亦用格律写了现时代的社会内容，其内容天差地别，而格律并没有变。亦如所谓“旧瓶装新酒”，“旧瓶”装了新酒，就说那“旧瓶”发展了，变化了，岂不是自欺欺人吗？请问，所谓格律诗词的题材新了，角度新了，意象新了，语言新了，尾句新了，就等于格律新了吗？即便“旧瓶”装了三新酒，五新酒，百新酒，千新酒，最终还是没有改变那只“旧瓶”，因此，“旧瓶”还是“旧瓶”。所以，也只能说那是格律的流传。
    格律如果采用了普通话韵母韵，便成了新韵格律。但是，单独改韵，还不能引起格律的变化，还没有改变格律的内结构，且仍然标律挂牌，所以它仍然是格律的流传。
    新韵诗体，是广纳博采诸诗体精华的新型诗体，当然也包含了格律的精华。新韵虽然开放了平仄，改革了韵律，打破了格律的内结构，不拘泥于僵式，但它并没有抛弃其启承转合赋比兴，对偶联句音韵律等精彩部分。相反，正是在这些基础上灵活运用而建立起来的。破格破律，并不是全盘否定，并非完全抛弃，正是要继承，要发扬，要创新，有破有立。所以说，新韵才是真正的格律的突破，才真正是新诗体的创立与发展。可以这么说：不知格律的人，就不会理解新韵的意义；要做新韵者必先知格律。新韵创作，决不是随心所欲地乱写。没有规矩不成方圆，新韵创作是有规矩的！
提倡推广新韵的目的，就是要将中华诗词再度升华，以求发展，以求更好！

林金建

新韵是一种新诗体，这一提法值得肯定，这是一种介于古典诗词与自由诗之间的新诗体，祝愿这一新诗体能得以健康发展。

新韵使者

新韵诗体谈（新韵）

五七言和四八句，不忘传统声韵留。
自然巧成求精简，形随意合享自由。
重阳jm

瑞丰堂

简体字是不是繁体字的升华？最后被废止的那批，是不是也可以说是时代的产物？

新韵使者

新 韵 是 时 代 的 产 物  


简谈诗韵改革的原因


    为什么要进行诗韵改革？为什么要推行新韵？很简单，一句话：新韵是时代的产物。细说起来，大致有七个主要原因。
    一，时代的前进，社会的发展，科学的日新月异，国际间的交流，人们的思想感情顺着时代的潮流而迈进，语言和音韵必然发生变化。
    二，“平水韵”是八百多年前宋元时代的实际语言的产物，属当时的中原或北方语系，早已不适应现时代。确切地讲，“平水韵”经过八百多年的进化与演变，已演变成现代的中原或北方语系了，而中原或北方语系是现代普通话的基础。也可以这么说：现代普通话韵是古代平水韵演化的结果；古代平水韵是现代普通话韵的前身。因此，对“平水韵”不但是改革，而应是废止。
    三．“平水韵”的韵部有108部，字部混乱，令人无法辩别和记牢。现已失去了实用价值。
    四．“平水韵”把入声字的十七个韵都统统编入“入韵”。而现在普通话中入声字已消除，“平水韵”已是无现实意义的韵书。
    五．现代汉语拼音已推广和使用。“平水韵”等古韵的注音方式太陈旧，更不适应现时代。
    六，现在国家正推行普通话，力求现代语言的准确与统一。这正是现代标准语，人人皆用之，具有极大极广的普遍性和深刻鲜明的时代性。普通话韵即新韵的推广和使用，是国家法定的，是大势所趋，是顺理成章的。
    七．新韵不光指诗韵，而且还指诗体，是指新的诗体形式。
    新韵诗体是诗体演变过程中，即诗史发展到现代而自然形成的。所以说，新韵是时代的产物。我们所能做到的只是说明它，显现它，强调它，宣传和推广它，为它的发展扫除一些障碍，排除一些干扰，为它营造一个顺利发展的环境或氛围，让新韵更好的为现时代服务，让新韵成为中国诗史发展到现时代的一个明显特征或标志。
   

林金建

要创立新韵新诗体，得有领军人物才行，也就是说要有高级写手，拿出一些镇得住人的诗作。比如白话诗就有刘大白、胡适等人领军。

侃石

在理论版发言，请注意逻辑性，科学性。新韵是普通话范畴的声韵，当然有存在的合理性，但新韵诗词代表不了中华诗词。平剧能代替京剧吗？

新韵使者

侃石 发表于 2020-3-19 14:48
在理论版发言，请注意逻辑性，科学性。新韵是普通话范畴的声韵，当然有存在的合理性，但新韵诗词代表不了中 ...

新韵诗词代表不了中华诗词？！中华诗词唯格侓吗？！

许多许多

非常好。新韵写新诗，与古诗词无韵律关系。好。

新韵使者

许多许多 发表于 2020-3-19 16:26
非常好。新韵写新诗，与古诗词无韵律关系。好。

真诗真知真交流（新韵）

春花秋月无了时，韵定是非看真诗。
一家之言一家理，千家万户出真知。
无韵非诗当休矣，真诗真知传万世。
诚心诚意真交流，真心真意唯己知。

侃石

新韵使者 发表于 2020-3-19 15:13
新韵诗词代表不了中华诗词？！中华诗词唯格侓吗？！

第一个问题问未来，第二个问题问历史。

新韵使者

侃石 发表于 2020-3-19 18:01
第一个问题问未来，第二个问题问历史。

新韵新体诗是中国诗歌进化的未来       

  
重阳jm/文



  必须用科学的发展观看诗歌。世事万物是变化的，世事万物又是永恒的，物质不灭。世上没有不变的事物，万事万物都在发展中，都在变化中，都在进化中。但变与不变是矛盾的两个方面，缺一不可。变是对不变而言，不变是对变而言。所以，说变时，其中必有不变之因素在；说不变时，其中必有变之因素在。变是进化，不变是永恒。诗歌也一样。诗歌是与人类语言俱生共存的，也是由简单到复杂，由低级到高级，共同发展变化至今的。因此，诗歌也有不变之因素在，那就是诗歌的永恒。
    “诗经”是中国最早的一部诗歌结集，是汉语文字诞生后的第一部诗歌总集。它是先祖们在千万年里由口头到文字的流传中积淀下来的记录。也是中国原始诗歌发展进化的一个结果，是中国诗歌发展进化中流传至今的第一个由文字记录汇集的里程碑。在其后的发展进化中又有楚辞，汉赋，乐府，诗，词，曲等各个时期的里程碑，记录了中国诗歌进化中各个时期的不同面貌和特征。纵观中国诗歌进化的万年史，可以发现它有一根恒定的本质特征主线贯穿始终，那就是节奏和韵律，那就是中国诗歌不变的永恒的本质所在。这就是中国诗歌之所以称为诗歌的根本，离开了这个根本就不会是中国诗歌。也就是说，中国诗歌进化的未来必定离不开这个根本。直言之，中国诗歌进化的未来必定是有韵之诗，新韵之诗。
    诗歌进化的基础是什么呢？有内部的基础和外部的基础。也就是内因和外因的相互作用构成诗歌进化的基础。内因是诗歌自身形态的演变，外因是社会的需求和选择，这就是诗歌赖以生存和发展的基础。所谓诗歌的进化，主要是指诗歌形体的变化。中国诗史上已有的诗经，楚辞，汉赋，乐府，诗，词，曲等就是诗歌不同时期进化的不同结果。就是诗歌内因和外因的矛盾统一的斗争在不同时期不同形态的表现。它既有永恒的本质特征的遗传或继承，又有外部因素造成的形体变态。
    诗歌也是呈三极进化式的，这是自身的而不是外加的，更不是移植的。正如格律诗是固化守旧的一极，无韵自由诗是自由无度的另一极，新韵新体诗则是两极相互斗争或相互结合而产生的新生极。这就是新韵诗歌的突现，这就是中国诗歌进化的未来。所以，新韵新体诗才是中国诗歌发展的方向。而无韵自由诗没有中国诗歌永恒的传承基础，没有中国诗歌独特的本质特征，所以它不是诗，也就不可能成为中国诗歌的发展方向，更不可能成为中国诗歌的未来。
    由此可见：“中国当代诗坛，以韵为根，三足鼎立。无韵不成诗，旧韵需改革，新韵的兴起是历史的必然！”这个论断是附合进化论原理的，是科学的。
                                                               2009.02.15
首发2009年3月《艺苑》总212期。
       

新韵使者

传统诗词并非唯格侓。

传统并非唯格律


    每当提到传统诗词就很自然地想到格律诗词。因此，误认为传统唯格律。诚然，格律诗词是中华传统诗词中最规范的一种。但中华传统诗词并非唯格律诗词这一种，另外还有古风、乐府、赋、曲、民歌等等。因此说，要继承中华诗文化的传统，不唯格律也。
    我认为，继承传统精华，应包括格律诗词和其它诗体的精华。既谓精华，便非泥古不化的原样复制。事实上，我们所要继承的精华，只能是鲜活的灵魂，而决非僵死的外壳。既如是，继承下来的就决非传统的原模原样。难道不可以是各种精华的综合体吗？难道不可以想象为行数不限、字数不限，有长有短，有章有节，有联有对，有韵有律，有排句有骊语，有情歌调，有民歌风的灵活多样的综合性的新诗体吗？即形随意合，自然巧成的多姿态的新体诗。
所谓古为今用，洋为中用。要继承传统，应包括各种诗体的传统，要吸取精华也应吸取外国的精华。俗话说：是好东西我们都要。调动一切有利因素，不拘一格天成大业，以促成诗业的繁荣与发展！

新韵使者

所谓古为今用，洋为中用。要继承传统，应包括各种诗体的传统，要吸取精华也应吸取外国的精华。俗话说：是好东西我们都要。调动一切有利因素，不拘一格天成大业，以促成诗业的繁荣与发展！