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[诗词理论] 破非論 (清·陸西星)

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发表于 2015-1-29 16:53:42 | 显示全部楼层 |阅读模式

  陸子旣聞性命之學於聖師,四方之士,有就陸子而參道者。坐而與之言,不契,往復與之辯。或有非之者,曰:“老聖有言:‘知者不言,言者不知。善者不辯,辯者不善。’今吾子之與人論道也,口喋喋焉不能置,無乃費於辭而傷於德乎?”曰:“某有罪。請為子解之。昔者楊、墨充塞仁義,孟子辭而辟之。公孫醜曰:‘外人皆稱夫子好辯,敢問何也?’孟子曰:‘予豈好辯哉?予不得已也!’且夫大道之世,人無異言,士無異學,故聖人者,與天下相忘於無言。天下未必能盡如聖人之意,則聖人有憂之,故不得已而立之言。若乃《陰符》、《道德》、《參同》、《悟眞》,皆聖人證道之左券。所以仁天下萬世於無窮者也。乃有狂師瞽人,不能祖述聖經,理會文字,師心任臆,而以其説蠱惑於天下,則其敗壞人心,淆亂正道,為禍孰甚焉?譬則大明不照之地,山魈野狐牽人於山谷之中,苟有見焉,必將狂呼盡力而逐之,恐入之迷惑以死而莫之覺也,又焉能隱情惜已緘結而不言乎?若乃以自見自是好勝好辯而罪予,則予之不白於人也久矣!”


有死法,不可無活詩。但有活潑潑的詩,法于我何有哉。

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发表于 2015-1-29 20:10:32 | 显示全部楼层

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讀古文要境靜心清  详情 回复 发表于 2015-1-29 21:33
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发表于 2015-1-29 20:56:44 | 显示全部楼层
仁,天下万世于无穷者也。

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仁者無敵  详情 回复 发表于 2015-1-29 21:34
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发表于 2015-1-29 21:09:03 | 显示全部楼层
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发表于 2015-1-29 21:29:36 | 显示全部楼层
陸西星,老道
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 楼主| 发表于 2015-1-29 21:33:54 | 显示全部楼层
难得随心 发表于 2015-1-29 20:10
看了几遍,怪累人的

讀古文要境靜心清
有死法,不可無活詩。但有活潑潑的詩,法于我何有哉。
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 楼主| 发表于 2015-1-29 21:34:21 | 显示全部楼层
原上草 发表于 2015-1-29 20:56
仁,天下万世于无穷者也。

仁者無敵
有死法,不可無活詩。但有活潑潑的詩,法于我何有哉。
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