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[七律] 杜甫

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发表于 2020-3-17 16:45:43 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 陈毅忠 于 2020-3-18 01:27 编辑

武帝江山千载久,诗家才力一人高。眼前兵起晋秦地,颔下须生灰白毛。
未致庸君成圣主,长令卑位愧朋曹。孤舟老病飘鸿似,三咏汉臣神也劳。

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发表于 2020-3-17 16:48:43 | 显示全部楼层
律正词清,欣赏学习,问候先生!

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谢谢先生鼓励。还待改定。  详情 回复 发表于 2020-3-17 16:55
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 楼主| 发表于 2020-3-17 16:55:01 来自手机 | 显示全部楼层
小吉仙 发表于 2020-3-17 16:48
律正词清,欣赏学习,问候先生!

谢谢先生鼓励。还待改定。
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发表于 2020-3-17 19:00:59 来自手机 | 显示全部楼层
前年有过写公元770年的杜甫活动。

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有所耳闻。谢先生到访。  详情 回复 发表于 2020-3-17 20:09
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 楼主| 发表于 2020-3-17 20:09:05 来自手机 | 显示全部楼层
大眼怪归来 发表于 2020-3-17 19:00
前年有过写公元770年的杜甫活动。

有所耳闻。谢先生到访。
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发表于 2020-3-18 11:56:34 | 显示全部楼层
陈毅忠 发表于 2020-3-17 16:55
谢谢先生鼓励。还待改定。

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发表于 2020-3-30 22:01:52 | 显示全部楼层
七律    杜甫

臣心没有君心暗,运气何如意气高。有待明堂悬紫镜,无端老鬓长白毛。
孤舟断橹千层浪,病马残蹄五丈壕。梦里长安花惴惴,草堂秋夜雨潇潇。

依韵和一个吧。

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这结总觉力道不够,总觉没有收住,说错勿怪。  详情 回复 发表于 2020-3-31 00:29
凡咏物,必切合此物之性;凡咏人,必切合此人之事。否则流于空泛。  详情 回复 发表于 2020-3-30 22:13
词清句丽。  详情 回复 发表于 2020-3-30 22:09
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 楼主| 发表于 2020-3-30 22:09:37 来自手机 | 显示全部楼层
汇江还是汇江 发表于 2020-3-30 22:01
七律    杜甫

臣心没有君心暗,运气何如意气高。有待明堂悬紫镜,无端老鬓长白毛。

词清句丽。
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 楼主| 发表于 2020-3-30 22:13:43 来自手机 | 显示全部楼层
汇江还是汇江 发表于 2020-3-30 22:01
七律    杜甫

臣心没有君心暗,运气何如意气高。有待明堂悬紫镜,无端老鬓长白毛。

凡咏物,必切合此物之性;凡咏人,必切合此人之事。否则流于空泛。

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凡咏物,必切合此物之性;凡咏人,必切合此人之事。---此议不敢苟同也. 我以为:凡咏物须在似与不是处;凡咏人须在人与我之间也. 若不如此,则此咏似可以不必为之也.一己之见,未必对的.  详情 回复 发表于 2020-3-30 22:24
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发表于 2020-3-30 22:24:27 | 显示全部楼层
陈毅忠 发表于 2020-3-30 22:13
凡咏物,必切合此物之性;凡咏人,必切合此人之事。否则流于空泛。

凡咏物,必切合此物之性;凡咏人,必切合此人之事。---此议不敢苟同也.
我以为:凡咏物须在似与不是处;凡咏人须在人与我之间也.
若不如此,则此咏似可以不必为之也.一己之见,未必对的.

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在似与不似之处,然;在人与我之间,亦然。似者,根基也;不似者,枝叶也。人之事,根基也;我之意,枝叶也。根基在,乃可以张其枝叶。  详情 回复 发表于 2020-3-30 22:33
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汇江还是汇江 发表于 2020-3-30 22:24
凡咏物,必切合此物之性;凡咏人,必切合此人之事。---此议不敢苟同也.
我以为:凡咏物须在似与不是处;凡 ...

在似与不似之处,然;在人与我之间,亦然。似者,根基也;不似者,枝叶也。人之事,根基也;我之意,枝叶也。根基在,乃可以张其枝叶。

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似者,根基也;不似者,枝叶也。人之事,根基也;我之意,枝叶也。---此议也不敢苟同. 所咏之物,实我意之喷口;所咏之人,实我意之载体.简单说就是咏物咏人只是借题发挥而已.不发挥,则借题似为多余. 看来我们对诗的理  详情 回复 发表于 2020-3-30 22:51
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发表于 2020-3-30 22:51:47 | 显示全部楼层
陈毅忠 发表于 2020-3-30 22:33
在似与不似之处,然;在人与我之间,亦然。似者,根基也;不似者,枝叶也。人之事,根基也;我之意,枝叶 ...

似者,根基也;不似者,枝叶也。人之事,根基也;我之意,枝叶也。---此议也不敢苟同.
所咏之物,实我意之喷口;所咏之人,实我意之载体.简单说就是咏物咏人只是借题发挥而已.不发挥,则借题似为多余.
看来我们对诗的理解是不同的.
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汇江还是汇江 发表于 2020-3-30 22:01
七律    杜甫

臣心没有君心暗,运气何如意气高。有待明堂悬紫镜,无端老鬓长白毛。

这结总觉力道不够,总觉没有收住,说错勿怪。

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不在乎对错,说感觉就好,直说感觉就好. 诗在诗人,总是自觉还行,否则也不出手. 诗在读者,才是审视对象. 感觉是审视的初始甚至终极. 谢谢品鉴!  详情 回复 发表于 2020-3-31 09:04
可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人亦不失言。
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发表于 2020-3-31 00:35:09 | 显示全部楼层
三咏汉臣  不知何典,唯觉过于实了,未加入作者情感,致使结句力道不够。说错勿怪。

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汉臣指诸葛亮。杜甫咏诸葛亮的诗近10首,故曰三咏。杜甫所以反复吟咏诸葛亮,一则仰慕诸葛亮的宏伟事业,二则嗟叹自己的潦倒无为。  详情 回复 发表于 2020-3-31 09:08
可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人亦不失言。
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发表于 2020-3-31 09:04:21 | 显示全部楼层
两只鬼 发表于 2020-3-31 00:29
这结总觉力道不够,总觉没有收住,说错勿怪。

不在乎对错,说感觉就好,直说感觉就好.
诗在诗人,总是自觉还行,否则也不出手.
诗在读者,才是审视对象.
感觉是审视的初始甚至终极.
谢谢品鉴!
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 楼主| 发表于 2020-3-31 09:08:48 来自手机 | 显示全部楼层
两只鬼 发表于 2020-3-31 00:35
三咏汉臣  不知何典,唯觉过于实了,未加入作者情感,致使结句力道不够。说错勿怪。 ...

汉臣指诸葛亮。杜甫咏诸葛亮的诗近10首,故曰三咏。杜甫所以反复吟咏诸葛亮,一则仰慕诸葛亮的宏伟事业,二则嗟叹自己的潦倒无为。
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