历代论诗言钞

穿越梅嶺

历代论诗言鈔
1.诗之厚在意不在词，诗之雄在气不在貌，诗之灵在空不在巧，诗之淡在脱不在易。（他山）

穿越梅嶺

2.诗之上乘，自以雄浑超妙为善。O有理，有情，有事，三者具备，乃能有味；诗至有味，方臻极品。O作诗必学会有余于诗之外，方为真诗。惜乎今诗人，不能知也。（南皮）

北山钓者

有道理

林金建

穿越梅嶺 发表于 2020-3-9 08:10
2.诗之上乘，自以雄浑超妙为善。O有理，有情，有事，三者具备，乃能有味；诗至有味，方臻极品。O作诗必学 ...

诗之理至深至高，我等只知其皮毛也。

穿越梅嶺

林金建 发表于 2020-3-9 15:43
诗之理至深至高，我等只知其皮毛也。

穿越梅嶺

（绝句）绝句当以神味为主。王阮亭之为诗也，奉严沧浪水中著盐及羚羊挂角无迹可寻之喻，以为诗家正法眼藏，而李杜之纵横变化，所谓巨刃摩天扬者，不敢一问津焉。后人讥其才弱，亶其然乎。然用其法以治绝句，则固禅家正脉也。盖绝句字数本自无多，意竭则神枯，语实则味短，惟含蓄不露，使人低回想象于无穷焉，斯为上乘矣。盛唐摩诘、龙标、太白尤能擅长，中唐如李君虞、刘宾客，晚唐如杜牧之、李义山，尤堪似续，随虽其中神之远近味之厚薄亦有不同，而使人想象于无穷则一也。杜子美以涵天负地之才，区区四句之作未能尽其所长，有时遁为瘦硬丫叉，别饶风韵。宋之江西派往往祖之，然观锦城丝管之篇，岐王宅里之咏，较之太白、龙标，殊无愧色。乃叹贤者固不可测。有谓杜公之诗，偏于阳刚，绝句以阴柔为美，非其所宜者，实谬说也。（高步瀛）

穿越梅嶺

4. （五言古诗）五言古诗当探源于三百篇取法汉魏。古诗十九首，钟记室称其惊心动魄，一字千金，殆非后人所能企及。建安而后，雄浑沉郁，曹阮为宗。冲淡高旷，渊明为隽。宋齐以来，渐趋绮丽。而精深华妙，大谢称工。沉奥惊创，明远獨擅。太白低首于玄晖，少陵托怀于庾新信，各有其独到者在也。唐初尤沿梁陈余习，未能自振。陈伯玉起而变。韩退之排空硬语，雄起奇傲兀，得杜公之神而变其貌。本编所录，以三家为主，而王孟韦柳风神远出，超以像外，又别为一派，亦并录之。王阮亭论诗，以神韵为主，于唐五古取陈张李韦柳五家，而不及杜韩，偏矣。傥如昔人所讥未擎鲸鱼碧海中者乎。宋人五言古诗又远逊于唐，惟录欧王苏黄数家，以见涯略云尔他。（同上

打铁佬

学习。这才是继承的要点。

穿越梅嶺

打铁佬 发表于 2020-3-12 12:16
学习。这才是继承的要点。

穿越梅嶺

5.（五言律诗）自休文论诗，倡导声病，子山有作，音调益谐。逮自唐贤，遂成律体。拾遗、修文结体沉雄，延清、云卿制句工丽，皆开元以前之杰也。盛唐以来，尤美不胜收。如王、孟之华妙精微，太白之票姚旷逸，皆能自辟蹊径，启我后人。而杜公涵盖古今，包罗万象，又非有唐一代所能限者。中唐以来，各标风格，而气已糜矣。姚惜抱谓晚唐五律有望见前人妙境者，转贤于长庆诸公，但就隽思警句而言耳。若精光浩气，则眇然不可复得。五代以还，益趋琐屑，故宋杨、刘诸公以玉溪生矫之，其弊也流于短饤。欧阳永叔、梅圣俞代兴，乃归大雅。王介甫之思深韵远，尤获我心。然伟丽变为清新，浑厚沦于鑱刻，有宋一代之诗遂与唐分道扬镳矣。方虚谷律髓採辑甚丰，然往往因人存诗，亦一弊也。兹编（唐宋诗举要）所录，以李、杜、王、孟四家为主，其它但存涯略。小人之腹，唯求属厌，囊括全美，谢弗能焉。（同上）

北山钓者

穿越梅嶺 发表于 2020-3-12 12:55
5.（五言律诗）自休文论诗，倡导声病，子山有作，音调益谐。逮自唐贤，遂成律体。拾遗、修文结体沉雄，延 ...

论历代律诗兴衰，脉络清晰，评点精当。

打铁佬

穿越梅嶺 发表于 2020-3-12 12:55
5.（五言律诗）自休文论诗，倡导声病，子山有作，音调益谐。逮自唐贤，遂成律体。拾遗、修文结体沉雄，延 ...

有更新，顶。

打铁佬

穿越梅嶺 发表于 2020-3-12 12:55
5.（五言律诗）自休文论诗，倡导声病，子山有作，音调益谐。逮自唐贤，遂成律体。拾遗、修文结体沉雄，延 ...

有更新，顶。

穿越梅嶺

打铁佬 发表于 2020-3-14 13:18
有更新，顶。

穿越梅嶺

北山钓者 发表于 2020-3-13 07:52
论历代律诗兴衰，脉络清晰，评点精当。

老一辈学人做学问，功底扎实，治学也严谨。

穿越梅嶺

北山钓者 发表于 2020-3-13 07:52
论历代律诗兴衰，脉络清晰，评点精当。

老一辈学人做学问，功底扎实，治学也严谨。

穿越梅嶺

6.（七言古诗）唐初七言亦沿六朝余习，以妍华整饬为工，至李杜出而横纵变化，不主故常，如大海迴澜，万怪惶惑，而诗之门户以廓，诗之运用益神。王李高岑虽各有所长，以视二公之上九天，下九渊，天马行空，不可羁絡，非诸子所能逮也。然盛唐而后，以昌黎为一大宗，其力足与李杜相埒，而变化较少。然雄奇精奥，实亦一代之雄也。李昌谷诗，前任人但称其雄怪，吾友吴北江评之，精意悉出，惜卷狭不能多录，仅取数首以示同好。白傅平夷，恰与相反，而精神所到，自不可没，故亦录制。宋诗录欧王苏黄数家。鸥王各有其工力，而苏之御风乘云，不可方物，殆如天仙化人，而不善学者，或流于轻易。山谷字字精炼，力绝恆蹊，其精者直吸杜工之髓。陆放翁豪放有余，而气稍犷矣。兹编所录，以李杜韩苏黄为主。金源之诗，遗山褎然称首，并附录。惜姚抱惜论文曰：学之善者神合焉，善而不至者貌存矣焉。学诗亦然。夫学古人而仅取貌似，下矣。然尤胜于汪洋而无范者。（同上）

打铁佬

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