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《锦瑟》好解不用猜 第九节：艳诗与情诗 李商隐与宫女的故事，其人原有两种说法，卢轻凤与宋华阳。《玉溪诗谜》的作者苏雪林主张前者，但论据不服众。今人多倾向于后者。 两人的缘分又是怎么来的呢？从宋说，就与公主“出家”有关。 唐人信神重道。太宗时就有公主出家的先例。到白居易把李杨丑闻写成了“样板戏”，“出家”修行更能成为一种时尚。传说李商隐就是在这位宫女随公主“出家”时认识的。 有道是：脏唐臭汉。武皇之后，女权主义高涨，之后的公主们自然要受其影响。在宫里，公主们也总要受管束，一但出宫她们差不多无限自由。 李商隐初见柳枝，因其才貌，也曾有交流一下的打算。这就说明，那时，他还没有遇见这位宫女。而写《柳枝》五首的时候，他一定已经与这位宫女好上了。 理由何在？ 他与柳枝从未交流过。凭什么说：他俩人就只能是“雄蜂雌蝶”不般配呢？凭什么说：“画屏”、“步障”只能各“自成双”呢？凭什么说：他俩就不可能象一对“鸳鸯”那样幸福的生活呢？ 就因为，柳枝只是洛阳城中，一个弄巷里普通人家的女儿。她自然远不及宫女见多识广，不论能力与气质都有明显差距。更重要的是：她的努力也只为了嫁入豪门。说到底，没有反阉的理由。她后来嫁了“东诸候”也算是遂其所愿。而宋姑娘说到底也是皇亲国戚，只有铲除了阉党，皇家、连同象她那样的皇家亲属，才能真正地扬眉吐气。李商隐生于民间，后又寄人篱下，虽然两个人反阉的思想根源不同，但目的是一致的。 有了这个比较，李商隐才有写《柳枝》五首，还想贴人家旧居的动机。当然，这也说明，他那时是初恋。因为，那时没有一夫一妻制，只有初恋中的男孩女孩，心里才会真正的装不下第二个人。也许当时他太激动吧，所以才会有这种，恨不能上天摘星星的粗鲁举动。其实，他这五首诗也只为向宋姑娘表明心迹，不见得会真贴到柳枝的旧居去。同时也说明他对这位宫女的爱是真挚的。 应该是临近科考的时候，这宫女怀孕了。 传说，出事后，宋被送回宫，李被赶走下山就算完事了。我觉得恐怕没那么简单。皇家乱不代表外人可以动他们的女人。贾连出事了，贾母说：“哪个猫儿不偷腥？”可下人与丫鬟谈恋爱，贾府就大动干戈了。特别是下人有了勾引主子嫌疑，不更是死罪难逃吗？ 史载，宋姑娘与公主有亲戚关系，或许能放俩人一条生路。不然的话，“可惜当时已惘然了”也就无从说起了。陆游的《钗头凤》，三错三莫，同样也是侮断肠的话语。说明，当年不那么做，也并非是完全没有选择余地的。 怎么办呢？李商隐只有一个人可以请教，那就是令狐楚。令狐楚必竟老于世故，他认为：这件事最好暂时隐忍下来，李商隐要尽快考取进士，以便能创造条件，铲除阉党，建功立业。到那时，二个人才能名正言顺的生活在一起。反正还年青，等几年又有什么关系呢？ 这么说有什么根据呢？ 封建社会一直有个惯例：凡有功名的人，都可以用功名来顶罪。当然除了造反，反皇帝那样的大罪。如果只是贪污，强抢民女之类，都可以用功名来顶的。所以，李商隐这次科考志在必得。史载：这是第三次了，前两次，令狐父子都没参与。当时，令狐楚已经重病缠身，不能亲力亲为了，但是，他还让令狐綯为其奔走。这次科考正是在令狐的保举下，才顺利考中了进士的。 李、宋经过磋商，认同了令狐的观点，就由宋一个人把所有的责任都承担了下来。 或曰：这又有什么根据呢？ 很简单：宋的背后是公主，她要是不愿意，李商隐就必然获罪，不要说参加科考了，只怕命都难保。 可是不久，令狐楚就去世了。李商隐一面帮助料理后事，一面与令狐綯商讨反阉大计。而令狐綯贪恋富贵，对反阉一点兴趣没有，一味的推委。李商隐性急，就跳党了。 请试想，除此之外，李商隐还能有什么原因，让他那么急切的要跳党呢？ 可这一来，却给他带来许多麻烦，都是他始料未及的。因为，反阉本就是一件很机密的事，令狐綯下面众多的牛党人自然不知道李商隐为什么跳党。从表面上看，李商隐的恩师尸骨未寒，他就背叛了师门，自然不会轻易就饶过了他。 那时，新科进士要做官还经过铨选候缺，往往几年后才能分到外地，从一个小官做起。比如白居易当年就是被分要一个偏远的周至县做了个小官。不过，为了要找到国家急需的人才，有些专业考试也可以让考中的进士跳过这个程序。比如“博学宏儒”，或者象刘贲参加的“贤良方正”之类。李商隐自然也要积极地参加这类考试。对众多牛党的人来说，正是一个报复的机会，哪能轻易放过呢？那场考试自然以失败告终。 或曰：李商隐既然跳党了，令狐綯又为什么没有揭发他呢？ 首先，令狐綯知道他为什么跳党，他自己本也看不起阉党，只是贪念富贵不想冒险。 其二，李、宋私情之后，也是他们父子保举的李。某种程度上讲，也是同谋。 李商隐写《登安定城头》时就很不理智。看着那么大的安定城外也是一片荒凉，对那些不理解他的牛党人仍是气愤难平，他写道： “不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休！” 也就是斥责他们： “你们就是一些目光短浅的家伙，安史至今几十年了，还有那么多人民在水深火热中，你们都看不见吗？就知道考官发财。以为我也跟你们一样，是爱当官就像猫头鹰爱死老鼠吗？我是凤凰一类的大鸟（鹓雏），志向是要让大唐回到盛唐去（欲回天地入扁舟）！” （伟人毛泽东就很赞赏李商隐这首《登安定城头》，直到不能视事的时候还能一字不差的背下来。） 可这么一样，不仅没能洗清自己，还在阉党面前也彻底暴露了，为后来一生的不幸埋下了祸根。好在为我们后人研究他留下一个很可贵的线索。 顺便还说一下，这首诗里“欲回天地入扁舟”，在他人看来很像是假话。当年郭子仪“回天地”救大唐，不是高官厚禄吗？凭什么你“回天地”，就甘愿做一介草民，“入扁舟”去呢？ 我觉得，或许李商隐想到自己还是戴罪之身，如果那时还想与宋姑娘在一起的话，恐怕也只能“入扁舟”了。 那时，牛李两党的关系有点类似三国时的蜀吴，有矛盾也有共同的利益。两党中有阉党的走卒，也有反阉的志士。阉党挟天子令诸侯，明知两党都对他们心里不服，但还要靠他们来治天下。所以尽量用听话的，并保持两党有能力相互制衡。这就在两党中形成一种分层，有对阉党不满越明显，其地位就越往下沉，与阉党的关系越紧密，才越可能向上移动。而两党中有反阉志的，也会相互提携。李商隐高举“欲回天地”的大旗，显然有反阉之意。可是，阉党又不能承认自己是重返盛唐的障碍，不能因此而发难。当然也有人同情李商隐，想提携他，自然都没有好下场。 有人说《锦瑟》是为记念王夫人的。其实他与王夫人之间，也如现在大多数的家庭一样，凑合着过吧，日子长自然也是有亲情的。他在四川就写过这样一首诗： “君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。” 只有四句诗，聊以塞责。用现在的话说：我很好，请勿挂念，各自珍重！ 这首诗平白如话，我就不多说了。 总之妥妥的亲情，决不是那种总在心头萦绕恋情。 然而，写给宋华阳的诗就不一样了。 在这一节里，我们着重要介绍的就是这样一首诗，它一直以来都被认为是一首“艳诗”。还有说是写青楼女子被富家公子抛弃时，思恨交加的心情。也正是这样的艳诗，千百年来把李商隐钉在耻辱柱上。 李在正史上名声不佳，从前的李粉对李宋的爱情也是尽量回避。其实，李商隐这首诗。不仅是真爱情，精彩纷呈，还是一个大天才处理小问题的绝佳教材，永远也不过时。 这也是一首无题诗，自然没有写给什么人的提示，凭什么说是写给宋的呢，后文再说， 请看： “来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重！” 如果，我们仅仅从字面上来理解，那么这首诗怎么看，都像是一首“艳诗”： 第一句：“来是空言绝踪” 我们对这样语言，其实都不陌生。因为古往今来，人们常用来它指责那些负心汉。 有首流行歌曲就是这样唱的： “你说过两天来看我，一等就是一年多…” 不用说，这这样话多出自女人之口，是怨恨之词。 然而，用这句诗作开头，本身就显然很突兀，这就值得推敲了。且不说它，请看 第二句：“月斜楼上五更钟” 这个“钟”不是指时钟，唐代没有现代意义上时钟，而是“钟点”。古代有专职报时的人，叫“更夫”，兼有防火防盗的义务。现如今叫“巡夜”，已没有报时义务了。 这个“五更”是个很敏感的时间段。大多不正当的男女关系中，男人都是半夜里来，五更天走。这句诗给人的第一感觉就是：这女人都等了一夜了，那个男人还没来。所以她才恨恨地说：来是空言云绝踪！ 特别是下后面的第三联： “蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。” 单看陈设，就是女人的房间。这里的“笼”，是指带帐子的架子床。“金翡翠”指有彩绣被面的被子。而这个“芙蓉”当然就是芙蓉帐了（《长恨歌》：芙蓉帐暖度春宵）。而且，这里还有很高级的以麝香为主要原材料制成的熏香。 也正是这个“麝熏”很像是青楼女子的关键证据。 因为，贵重的熏香也有很多种，一般富贵人家是不用“麝熏”的，而青楼女子要用它来避孕。 这首诗写得如为此暧昧，还有“麝熏”，又怎么可能不是首艳诗呢？ 如果真是这样的话，那李商隐又有什么资格写《龙池》诗？他唐玄宗品行再不好，你不也同样是一个放荡形骸的人吗？ 试想，“蜡照半笼金翡翠”，不也证明这个主人公刚刚起床吗？而且，还很激动，整床被子都被他掀到床里面去了，由于这半边床都没有被子了，所以才“蜡照半笼金翡翠”的。可见主人公并非是等人等的一夜没睡。而是刚刚起床。 那他又为什么急着要起床呢？ “书被催成墨未浓”就告诉我们：那是因为来了一个送信的人，而且，主人公一听说是某处或某人来的信，马上就激动起来了，似乎是很急切的要看那封来信。 再说，一个女人，也没有那个力量，一下就把自己所盖的被子都掀到床里面去了。况且，这也不像是一个女人的作派啊。 比如李清照的：“香冷金猊，被翻红浪”。被子只是乱了，并没有空了半个床。 或曰：她并不是半夜有心上人送信来呀。 那我们就来说说，死后上了蓬莱仙山的杨玉环。她也是在睡梦中，“闻道汉家天子使”的，她一样也很激动：“九华帐里梦魂惊”。 她是什么反应呢？ “揽衣推枕起徘徊”。 一把把衣服揽在怀里，推开枕头，就急着想去见来人了。 可为什么又“徘徊”呢？ 因为她定神一想：不对呀，男女有别，这样就去见人不合适。 古时候，大家人家的妇女睡觉前总是要卸装的，早上起来的第一件事也是梳妆，然后才能做其它事。 正因为她梳妆的太匆忙了，所以呢，只见她： “云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。” 这个“觉”，读觉悟的“觉”，是醒来的意思。 白居易认为，贵妃娘娘一定很激动，走路带风，衣袂也会被风吹起来。他认为：美人嘛，走快了自然也是美的，所以他说： “风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。” 白居易还认为，杨玉环一定会激动的流泪。美人嘛，流泪也有流泪的美： “玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。” 再如什么“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情”。 什么“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”之类。 不用扯的太远，这里就不说它了，反正是： 万般皆下品，唯有奉承高，《长恨歌》一曲，乘云上九霄。 说到底，李杨之爱不过是权色交易，任凭白居易才高八斗，也写不出真情实感来，他只能从这些方面来阿谀奉承。 我们在这里多说一点《长恨歌》，只是为了与李商隐的这首诗作对比。看看究竟什么是真爱情，什么是假爱情。 李商隐的才华至少不低于白居易，却从没写这类阿谀奉承的诗。据说白居易晚年也爱读李商隐的诗，不知他是否也多少感到一点羞愧。 再说李商隐这首诗： 古时，交通主要靠船，也没有现代意义上的邮政，民间主要靠顺路的人来带信。试想，既然主人公与对方的关系是靠信件来维系的，双方相隔的比蓬山还远一万倍（当然是夸张）。实际情况是，李商隐宦海浮沉，总是不断换地方，往往一换还很远，他总要把新住址写信告诉对方，对方才有可能回信给他。自从出事之后，双方一辈子也没见几次面。如果不是真情，又怎能维系那样长久呢？ 其实，李商隐的这首诗，只要我们设身处地的想，也是不难理解的： 第一句：“来是空言去绝踪” 请注意，这是一封回信（不然不会半夜写，还有人催）。 假如你给对象写回信，会怎么开头？是不是： “亲爱的某某：来信收到，你在信里所说…”之类的？ 也就是说，这句诗，看似劈空而来，可仔细想想：它必与来信的内容有关。 如果诗人是以一个女人的口吻来写这首诗。那么，这个女人，劈头盖脸就先来这么一句： “你就是个骗子！说来看我，尽侃空！这么长时间了，连个鬼影子都没看到你！” 那么，接下来她又该说些什么呢？这里，她却紧接着就说： “现在是五更了，窗外月亮还没落下，真美呀！” 这不是个精神病吗？ 这就说明，这句诗应该也是来信里的一句话，那个来信主人公才是个女的。而李商隐并不是用女性的口吻来写诗，而真是给他的心上人写回信。宋华阳无疑也是才女，他们之间诗书往来太正常不过了。 那他又为什么起笔就用原信的这句话怼过去呢？下面再说。 很显然，这句话说的很重，宋姑娘真的是生气了。看情形，如果处理不好，两个人必然是分手了。 宋姑娘又为什么会生气呢？ 李商隐遇柳枝时，柳枝十七岁，当时李商隐二十来岁。那么，宋姑娘应该也差不多大。宋姑娘在家时与柳枝一样也是攻书学艺，被家长管束，情窦初开的她也不得与外人相处。到了宫里就更受管束。一但随公主“出家”，有了与香客交流的机会，再遇到李商隐这样的翩翩少年，他们擦出爱情的火花，也算是水到溪成。当年，小姑娘为初恋情人，刀山火海都心甘（几十年前，曾有个“最美死囚”。说的就是这样一个女孩，她甘愿为一个毒犯担责而死）。几年的刘（郎）织（女）两地，随着年龄增长，宋姑娘心生怨气不也很正常吗？ 那么，李商隐又是什么态度呢？天才的李商隐当然知道：同样是这句诗，如果是断交后说的，那自然是“恨”。而直接在信里说，那就不是恨，而是“怨”了。而且，它表面上是怨，其内核却是爱。正因爱至深，思之切，也才会有这深深的怨。 所以，他回信的第一句就是把这句回了过去。 请注意，同样也是这句诗，来信是“怨”，而回信就是“劝”，是解释了。 什么意思呢？我们与下一句诗一起说。 第二句：“月斜楼上五更钟” 怎么又跳到月亮与五更上去了呢？ 正是解释的需要。月亮，古代有太多别称了。什么：玉兔、婵娟、月老、玉壶等等。古代没电灯，月亮比小油灯不知要亮多少倍，很多穷苦人家，连油灯也不舍得点。许多生产与生活的活动都在月光下进行。象那时作为主要交通工具的船，速度慢，往往夜晚也要行船的。所以，古人对月亮的感情，远比今人深的多。 上文说，柳在古时总寓意着：不要忘了家乡，不要忘了亲人。而这个月亮在古代直接就代表着家乡与亲人。 比如李白的：“举头望明月，低头思家乡”。 苏东坡的：“但愿人长久，千里共婵娟”。 古人没有地球的概念，在他们看来，世界就象一个大棋盘，是平的。所以总认为：亲人们无论相隔多远，哪怕你在海南，我在天山，只要我能看到月亮，那你也就一定能看到月亮。所以才有“千里共婵娟”、“天涯共此时”这样的说法（诗词大会上的解释是不准确的）。也就是说，亲人们相互思念了，那就看月亮吧。正如现在，亲朋之间相互思念了，那就用微信来视频一样。 这里，我用白话来把这两句翻一下，供诸君参考： “亲爱的宋：你好，来信收到。”（这是省略项） “请你原谅，都是我的错！我是说过要来看你的，我们分别的也实在是太久太久了。宦海沉浮，萍浮四海，我也是身不由已的啊。我完全理解你心里的苦，可我又何尝不是的呢？五更了，月亮还没落下去，我一看见月亮总会想起你，每当我想你想的难熬，也只是去看月亮。此时此刻你也在看月亮吧？我相信，你一定会理解我这颗爱你的心。” 请试想：如果宋姑娘看了这样的信还会再生气吗？应该不会了吧？然而，李商隐做事更要落实。他接下并没直接来劝宋，而是先从一个梦说起，然后才宛转的劝。 第三句：“梦为远别啼难唤” 这句诗很重要，内容也最丰富。男主人动之以情，晓之以理，慰自己也劝对方。同时也坐实了两人之间关系： “送信人来的时候，我正在睡梦中，梦的自然还是你！在梦中，我在向你告别，要到远方去，正是依依不舍，难解难分的时候。看着你满脸的泪水，哭啼着不想让我离开，我也是心如刀割呀。可是，我们当年不说好了吗？除阉党兴大唐，为了大业，就请你再等几年吧。到那时，我一定风风光光地把你娶进家门，我们堂堂正正在一起，永远不分离！” 第四句：书被催成墨未浓。 这句平白如话： “天就要亮了，送信人急着要走，催着我写回信。我赶紧磨墨，不敢怠慢，让你看到淡墨的字，亲爱的，又委曲你了。” 请看，李商隐是多么的仔细，周到，这样的小细节，他也没放过！ 照理，这首诗的主要任务到这里就应该算完成了。可那就不李商隐了，他要做，就一定要做到别人达不到高度。 第五、六句：蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。 这句诗最让人怀疑主人公是青楼女子了。贵重的熏香有很多种，麝香有避孕的作用，一般富贵人家多子多福，没有必要用麝熏来避孕。这么说，这首诗好像是这个青楼女子被富家公子所抛弃，所表现出来的爱恨交加的心情。 但这里有个悖论：如果对方是富家公子，那这个青楼女子又为什么写这两诗句呢？富家公子应该有财力常去青楼，才与这个女子相爱的。那他家的陈设自然也不差，青楼女子是向富家公子显摆还是什么意思呢？一句话，说不通了。 其实呢，这两句诗写的是宋姑娘当年在道观里的闺房！ 或曰：这也太离奇了吧！ 请试想：我们与一个久别的老友相聚，主要谈什么？不就是当年在一起时的旧事旧谈吗？如果不是当年旧景，恋人之间，象这样两句诗显然是忌讳的。因为它总是会让对方产生误会。怀疑你还有一个第三者。 那李商隐又为什么要谈的旧景，会是宋姑娘的闺房呢？ 初遇及当年的交往，不都是在道观里吗？一个道姑在道观里可以与香客交流，但不可以与香客谈恋爱，更不能一起去逛街。那么，请试想：在一个道观里，在公主的活动范围内，哪里才是他们俩个人最安全的幽会之处呢？ 或曰：就不怕其它的宫女或道观里原来的主持或道姑发现吗？ 当然怕，但也不是非常的怕。 因为，其它的宫女应该不及她的才貌，而且，她与公主是亲戚。当时，除了公主，宫里来的其它人应该都在她之下，她应该是公主带在身边，类似管家那样的人。当然，她还必须兼公主的陪伴。那些道观里原来的主持、道姑，对这些宫里来的，临时的“出家人”，更是只怕巴结还来不及呢。换句话说，只要不被公主察觉，她的房间，她的事，也是没有人轻易置喙的。 然而，这些还不是最重要的。最重要的，它也是一个暗记，在当年，应该也只有宋姑娘能懂。也正因此，李商隐后来才称赞宋姑娘是：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。 真情人，真爱恋标准是什么？就看这两个人是不是心心相应，能不能做到会心会意。不用开口说话，哪怕只是一个眼神，一个小小的动作，对方就知道你是什么意思，什么想法了。 那么，当年，宋姑娘房间又为什么要用麝熏呢？ 两个风华正茂的年青人，总呆一个房间能不防着些吗？只可惜，当年两个人年青力壮，避孕没有成功，宋姑娘还是怀孕了…这两句诗正是暗指那些当年事！ 有什么证据呢？请看下面的尾联： 第七、八两句：“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重！” 传说在汉代的时候有一个叫刘伶的村民，在山里遇到了大美女，还被留下来一起过日子。可没过几天，他又想家了，赖着屁股地要回家看看。大美女拗不过他，只好由他去了。可回到家一看，世上已过了千年。他这醒悟，遇到是仙女呀！立马回去找，哪里找的到呢？ 这里的“刘郎”就是指刘伶，“蓬山”的原指蓬莱仙山，这里用来指代有那个有仙女的仙山。 最后这两句诗显然是顺着上两句来的。说明，他与宋华阳当年也必然会有过与之相关的话题。 李商隐出身贫困，父亲早逝，小小年纪就要靠帮人写信或打零工来补贴家用。也正因为看多了劳苦大众的艰辛，这才立下了反阉复兴的大志。而宋姑娘却是大户人家现身。所以他刚进宋姑娘房间的时候，也就是象是刘姥姥进了大观园。就像是进了皇宫一样。 不过，“像皇宫”这样的词汇在封建社会是不能随便说的，有造反嫌疑。如《红楼梦》里就是什么什么仙境，决不会提像皇宫。况且，那时迷仙重道，李本人也学过道，自然会想到仙。 请试想，一个能常去青楼的富家公子，对他来说，青楼的陈设应该还不如他家呢，哪有可能 会发出“像皇宫”或“似仙境”那样的惊叹呢？ 想当初，宋姑娘正是青春好“华年”，李商隐初进宋的闺房。那里呢，或有锦瑟，还有那袅袅的熏烟（当然，最初不可能是麝熏）。“麝熏微度绣芙蓉”也就是说：那个熏香产生出来的袅袅青烟，在芙蓉帐的内外缓缓地升降漂浮。于是，就情不自禁地感叹到：哇，你这里真美？我觉得呀，我就是那个前世的刘伶，你吗，就是我遇到仙女，你这个闺房嘛，当然就是那个神仙洞府了！ 这里，诗人不用“仙山”而用“蓬山”，是因为蓬来仙山实际上不存在，或无限远。如《长恨歌》里就有：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间”。 最后两句诗显然是顺着这个典故说的。下面我就接着前面来翻译： “听说是你的来信，我激动的一轱辘就爬了起来，连整床被子都被我掀到床里去了。我这厢还正看着你的信呢，来人就又催着我写回了。一时间，千言万语却又不知从何说起了。望着面前半空的床，当年的那些情景又浮现在我的眼前。你还记得我们说的，那个刘伶遇仙的故事吗？你永远是我心中仙女，你在哪里，哪里就是我最思念神仙洞府！ 此时此刻我忽然感觉到，刘伶就恨蓬莱仙山无限了，而我们之间更比他们远一万倍！唉，我多么想肋下生双翼，马上就飞到你的身边啊！” （节选试发，不敢轻易污人眼目）
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发表于 2020-2-27 10:55:23
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