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化虚为实抒深情 ——《七律·招李文亮》创作艺术谈 薄慕周 七律·招李文亮（通韵）
悬壶武汉战袍披，灭病杀毒叹赴西。
唤取时珍同制药？招来思邈共除疾？
龙眉重挂针石爱，虎背还穿甲胄衣。
巨手一挥扶万众，提刀跨马舞征旗。 这是在武汉抗击冠状病毒肺炎战役中，李文亮大夫不幸倒在抗击冠状病毒前线，我写的一首悼念诗。下面和大家谈谈关于这首诗的创作艺术。 在这首诗的创作过程中，我采用了“化虚为实”的创作方法来塑造李文亮大夫的高大形象。大家知道，人死不能复生，“人死如灯灭”，人死后是没有阴魂的，但是，我有意的化无为有。诗的题目用《招李文亮》，意思是为李文亮大夫招魂。在题目里我已经开始使用化无为有，化虚为实的手法了。 诗的首联“悬壶武汉战袍披，灭病杀毒叹赴西。”是写实，交代李文亮大夫牺牲的原因。一个“悬壶”说明了李文亮的职业是悬壶济世的医生；一个“武汉”说明了他的工作地点；一个“战袍披”生动形象的写出他冲锋陷阵，勇往直前，战斗在抗击冠状病毒战役前线英雄形象。第二句，“赴西”写李文亮大夫不幸光荣牺牲；一个“叹”表达了自己对李文亮的惋惜哀叹之情。 颔联“唤取时珍同制药？招来思邈共除疾？”是说李文亮大夫并没有死，而是去阴间要唤来李时珍老先生共同研制治疗冠状病毒肺炎的灵丹妙药；招来药王孙思邈携手并肩共同研究消灭冠状病毒肺炎这种疾病的方法。这里化虚为实，说李文亮大夫不仅有魂灵，而且还会去阴间唤李时珍，招孙思邈共同研制新药，共同铲除疾病。写出李文亮大夫活着和冠状病毒殊死搏斗，死了以后仍然和冠状病毒搏斗的光辉形象。这些句子看是信手拈来，却与诸多写李文亮大夫的诗词大不相同。在写悼念李文亮大夫的诗词时，大家都以写实为主，我却是化虚为实。这就使我的诗词与众不同，能独秀于诗林词海，给人留下难以忘怀的印象。 颈联“龙眉重挂针石爱，虎背还穿甲胄衣。”则是写李文亮大夫和李时珍研制出治疗冠状病毒肺炎的灵丹妙药，和孙思邈研制出治疗冠状病毒肺炎的方法后，又重返人间，重上抗击冠状病毒肺炎战役前线。龙眉重新挂上了针石爱，“龙眉”是写李文亮大夫眉毛浓黑粗亮有精神。李文亮大夫可写之处甚多，我只抓住眉毛去写，意在以小见大，以点带面。医生对患者挚爱那里可藏？哪里可含？哪里可存？哪里可感？哪里可见？眉也！“针石”原来是医生为患者治病的工具，“针石爱”这里代指医生对患者的无比关爱。是医生对患者的爱的形象化、具体化。“虎背”是写李文亮大夫身强体壮，虎背熊腰的高大形象。“还穿”即重新穿上。“甲胄衣”即抗击冠状病毒肺炎的医生穿的防护服，密不透风，百毒难侵。像古代战场上将士们用的盔甲一样刀砍不烂，箭射不透，所向披靡。这里指李文亮大夫重新走上抗击冠状病毒肺炎一线，重新投入抗击冠状病毒肺炎战斗。 尾联“巨手一挥扶万众，提刀跨马舞征旗。”在尾联我再次描摹李文亮大夫的高大形象。且在句中巧妙地连续使用了“挥”“扶”“提”“跨”“舞”五个动词，使李文亮大夫的形象动感十足。李文亮大夫挥动巨手，把被冠状病毒肺炎击倒死去的战友、同胞一个个搀扶起来，提刀跨马，舞动征旗，勇往直前，又投入到抗击冠状病毒肺炎的战斗。 诗词创作，跟风赶趟不行，“人家咋着我咋着”不行，只有与众不同才行。这是我的创作体会。这首诗我运用“化无为有”“化虚为实”的艺术手法，描摹出李文亮大夫死后的光辉形象，表达自己对李文亮大夫的热爱之情，怀念之意。在创作过程中，我选用与众不同的切入点，与众不同的笔法，与众不同的想象，与众不同的构思，写出了与众不同的诗作。运用化无为有的方法抒深情，是我这首诗的创作经验，写出来供大家借鉴把玩。
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