七律·有感

瘦马西风

七律·有感（步韵云轩诗友）

怀才未遇恨何多？懒把青锋再细磨。
且任乾坤悬日月，但移心志钓江河。
冯唐易老云中路，精卫难平海上波。
自有人间繁琐事，卑微深处见峨峨。

附云轩诗友原玉：
有感
移楫微风兰泽多，闲情闲日共消磨。
芭蕉半卷频听雨，菡萏初开慢渡河。
幽处应留三折径。荣光聊胜一层波。
愁叹皇汉衣裳改，左衽年年说岌峨。

耕夫

且任乾坤悬日月，但移心志钓江河。
冯唐易老云中路，精卫难平海上波。
欣赏唱和，人生十有八九者不如意呀，一叹

金筑子

诗写得很空洞！把怎样怀才不遇写出来才能引起人们的感同！

垒石

金筑子 发表于 2015-1-26 19:03
诗写得很空洞！把怎样怀才不遇写出来才能引起人们的感同！

附议。
另外，乾坤悬日月也有异议，乾天坤地，天可悬，地如何悬？

难得随心

垒石 发表于 2015-1-26 20:17
附议。
另外，乾坤悬日月也有异议，乾天坤地，天可悬，地如何悬？

看来诗的表现手法，果然是需要从细微处入手的

难得随心

颈联蛮见巧思！

瘦马西风

我是专写怀才不遇之后的感受的，凭什么还要把如何怀杠不遇写出来？呵呵。

瘦马西风

按垒石的意思，乾坤只有天地一个意思了？
就算只是这一种意思，那么天地间就悬不得日月了？
原来日月不是在乾坤间悬着的！受教了！

淘尽狂沙始到金

穿越梅嶺

冯唐易老云中路，精卫难平海上波。

頸聯精妙。

穿越梅嶺

瘦马西风 发表于 2015-1-26 21:05
按垒石的意思，乾坤只有天地一个意思了？
就算只是这一种意思，那么天地间就悬不得日月了？
原来日月不是在 ...

乾坤，一般代表天地，陰陽。 　　
一、卦 　　《易》有乾卦、坤卦。 　　
二、男女 　　乾：代表男性。 　　坤：女性或女方的代稱。（舊時稱戲劇女演員,也叫“坤伶”、“坤角兒”）
　　
三、天地 　　《易·説卦》：“乾為天……坤為地。” 漢 班固 《典引》：“經緯乾坤，出入三光。”《孔子家語·執轡》：“倮蟲三百有六十而人為之長，此乾巛之美也。” 金 元好問 《自題中州集後》詩之三：“萬古騷人嘔肺肝，乾坤清氣得來難。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·諭鬼》：“豈乾坤兩大中，凶頑任爾。” 　
　
四、世界觀 　　中國古代哲人對世界的一種理解。聶文濤説：《繫辭上》認為乾卦通過變化來顯示智慧，坤卦通過簡單來顯示能力。把握變化和簡單，就把握了天地萬物之道。所以“乾以易知，坤以簡能。”“易簡，而天下之理得矣。”古人以此硏究天地、萬物、社會、生命和健康。

五、國家 　　又指國家；江山；天下。《敦煌曲子詞·浣溪沙》：“竭節盡忠扶社稷，指山為誓保乾坤。” 宋 楊萬里 《得親老家問》詩之二：“乾坤裂未補，簪笏達何榮？” 元 馬致遠 《陳摶高臥》第一折：“治世聖人生，指日乾坤定。” 明 吳承恩 《寄漁石唐公》詩：“靑山已信公眞隱，肯為乾坤出野堂。

度娘一下，不知西風兄用的那個意思

原上草

赏读，问好

穿越梅嶺

老杜《登岳陽樓》有“乾坤日夜浮”，是面對洞庭湖的浩瀚，感覺天地都是浮在水上的，很是合理。

且任乾坤悬日月，

這句，我是這樣解讀的，我對建功立業已經沒有了興趣，任憑日月懸於天地之間。

瘦马西风

穿越梅嶺 发表于 2015-1-26 23:19
乾坤，一般代表天地，陰陽。 　　
一、卦 　　《易》有乾卦、坤卦。 　　
二、男女 　　乾：代表男性。 　 ...

梅岭兄既然把解释列举出来了，那么咱们就探讨一下看乾坤是几种意思：
一曰卦：它是象征自然现象和人事变化的一套符号。
二曰阴阳：女为阴，男为阳。夜为阴，昼为阳。
三曰天地：1指自然界和社会，2指人们活动的范围，3指自然界。
四曰世界观：这是一种比较抽象的概念。
五曰国家，江山，天下：在一定普遍的秩序原则所支配的空间。
那么日月如何在昼夜里悬不得？如何在自然界里悬不得？如何在世界观里悬不得？如何在秩序原则所支配的空间里悬不得？

瘦马西风

穿越梅嶺 发表于 2015-1-27 09:15
老杜《登岳陽樓》有“乾坤日夜浮”，是面對洞庭湖的浩瀚，感覺天地都是浮在水上的，很是合理。

且任乾坤悬 ...

我的本意就是任凭日月在天地之间悬挂着。
垒石兄把它指得太实了，乾坤本来就是一个空间。即是是天地，怕也是是指空间的。
梅岭兄单发一贴怕是指俺只会坐在房间里硬凑字，生造词吧？

金筑子

怀才不遇者多着呢！怀的是什么才，为什么不遇，各人的景况是不一样的。这首诗没有具体内容，岂不张三李四的诗是一样的？！个见！

瘦马西风

金筑子 发表于 2015-1-27 12:04
怀才不遇者多着呢！怀的是什么才，为什么不遇，各人的景况是不一样的。这首诗没有具体内容，岂不张三李四的 ...

呵呵，俺写的是感受，不是自传。问好金老。

垒石

对于乾坤一词，梅岭兄解释得很清楚了。
于这首诗中，乾坤指的就是天地，是实词。天地之间，也能说得通。但绝不是空间。
我上面所指出的，并不是乾坤一词不可用。而是连结词“悬”用得太实，如果换一个“虚”字，也许会让人生发更多的联想。
当然，诗是你的，如何写是你的自由。

雨竹

诗，评，一起学习

瘦马西风

垒石 发表于 2015-1-27 14:42
对于乾坤一词，梅岭兄解释得很清楚了。
于这首诗中，乾坤指的就是天地，是实词。天地之间，也能说得通。但 ...

垒石兄不高兴了？
算了，不说了。和谐最重要。

金筑子

垒石 发表于 2015-1-27 14:42
对于乾坤一词，梅岭兄解释得很清楚了。
于这首诗中，乾坤指的就是天地，是实词。天地之间，也能说得通。但 ...

很同意此见解。杜诗有一个版本为：“乾坤日月浮”，指的就是天地之间浮着日月。但“乾坤悬日月”，则地是不能悬日月的。如说是天地间悬着日月，当然也可如此理解。然而这首诗却不可如此理解，因为对句的江河是不能钓在心志之间的。
且任乾坤悬日月，但移心志钓江河。

穿越梅嶺

瘦马西风 发表于 2015-1-27 11:50
我的本意就是任凭日月在天地之间悬挂着。
垒石兄把它指得太实了，乾坤本来就是一个空间。即是是天地，怕 ...

這個《歷代詩話選讀》是计划中的一個系列，跟這個討論無關，偶然撞衫

瘦马西风

金筑子 发表于 2015-1-27 15:16
很同意此见解。杜诗有一个版本为：“乾坤日月浮”，指的就是天地之间浮着日月。但“乾坤悬日月”，则地是 ...

有点无语。

穿越梅嶺

瘦马西风 发表于 2015-1-27 15:27
连温庭筠是唐人还是宋人都分不清的诗评家这样评俺的诗，真有点无语。

金老著作等身，不至於連這個基本常识都不知道撒，拿這個來說事，不对哈。

金筑子

瘦马西风 发表于 2015-1-27 15:27
有点无语。

论事，应该把问题分开来看。我把温庭筠记成了宋人，我已经检讨过并向你致以感谢。但我的论点没错。而且，直至明人刘基，这没有再错了，我再次感谢你。杨慎是大家，他的诗话后人指出亦有错误，但不影响他仍然是大家。你的这首诗我认为有缺点，就如我的论文说杜甫的某诗有缺点，并不影响杜甫是大家一样，也并没否定先生的其他诗好！一个人的诗写出来既然发表给人看，就要经得起人评。我是当面说，说的对不对是另一回事。还有人不说而腹非者，你又如何去对他不满呢？！

瘦马西风

金筑子 发表于 2015-1-27 17:07
论事，应该把问题分开来看。我把温庭筠记成了宋人，我已经检讨过并向你致以感谢。但我的论点没错。而且， ...

刚才对金老的回复过于尖刻了，是我不对，在此真诚的向金老道歉：对不起。抱拳。

雨竹

金筑子 发表于 2015-1-27 17:07
论事，应该把问题分开来看。我把温庭筠记成了宋人，我已经检讨过并向你致以感谢。但我的论点没错。而且， ...

我已经当面批评西风兄了，他也深刻认识了自己的错误，已经向你道歉了，请金老师消消气继续论诗！

金筑子

雨竹 发表于 2015-1-27 18:20
我已经当面批评西风兄了，他也深刻认识了自己的错误，已经向你道歉了，请金老师消消气继续论诗！ ...

其实我一点事没有，像我这把年纪什么没经历过。我最羡慕的是你们年轻有为，你们要想老很容易，我想再年轻却万万不能！还希望你们对我多提出批评！论坛上不分老幼，只分对错！诗坛有你们是诗坛的大幸！

雨竹

金筑子 发表于 2015-1-27 18:27
其实我一点事没有，像我这把年纪什么没经历过。我最羡慕的是你们年轻有为，你们要想老很容易，我想再年轻 ...

我有时候说话比较直接，不知道拐弯，也得罪不少人，但我都是说真心话，所以我没后悔过。有得罪大家的地方都请海涵

金筑子

西风并没伤我，更不必用诗开帖道什么歉，你的心我领了，这叫别人看了不好，此帖我删了。