评皆大欢喜诗友的一首小诗

雄关英风

诗友皆大欢喜先生在跟帖时写了一首诗，原文如下：
《解放军进驻武汉赞》
号令往前冲，
官兵争立功。
病魔歼灭快，
世界亦轻松。
诗短小精悍，主题鲜明，中心思想在表达人民军队医护人员听从祖国召唤，无所畏惧，勇敢顽强与新冠状病毒斗争，并寄于厚望，尽快打赢这场战争。节奏明快，语言流畅，韵律优美，当是一首不错的小诗。然仔细品读似感缺了点什么，到底是缺少了什么呢？
再看一首词，岳飞《小重山》：
昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。
岳飞作封建王朝的一方军事统帅，其思想境界所达到的高度受到后人的敬仰。两相比较，岳元帅的“白首为功名”无可厚非，况且，我们看岳飞后来的作为，不仅仅是为了追求功名。再看皆大欢喜诗友的“官兵争立功”，就显得不怎么切合实际了。人们都熟悉的钟南山院士，以八十三岁高龄，仍然义无反顾地战斗在抗疫斗争一线， 他为了什么呢？为了功名吗？我们看一下他的成就与履历：钟南山，中国工程院院士，著名呼吸病学专家，中国抗击非典型肺炎的领军人物，曾任广州医学院院长、党委书记，广州市呼吸疾病研究所所长、广州呼吸疾病国家重点实验室主任、中华医学会会长。单从名利角度来讲，可以说钟南山先生早已名利双收，什么也不缺了。他的所做所为，显然不是为了名利。再看刚刚与病毒斗争，被病魔夺去了宝贵生命的李文亮医生，作为第一个“吹哨人”，曾冒着被刑事调查的危险，向世界发出了新冠状病毒发生的预警信号。他仅仅为了功名么？很显然，也不是。人民军队中还有很多无名英雄，就不一一例举了。他们为了尽到职责，为了时刻不能放弃的担当，为了实现心中的大爱和人格的完美！
人类社会已进入崭新的时代，如果再拿人民军队官兵与封建社会的军人相比，很显然是看低了他们，玷污了他们。回过头来再看“官兵争立功”，恰恰反映了作者的思想认识的高度没有得到提升。
想起当年斯大林在写给一位作家信中提到的一段话（大意），当代作家，要紧紧把握时代脉博，用自己的笔去反映典型环境中的典型人物和典型事件，只有这样，才能写出优秀的作品。
诗人，亦当如此。

汇江还是汇江

别误把"功"放到到了个人之名上,如果把"功"放到国家、民族之义上、人民之利、之益上，自又是另一番解释。
“官兵争立功”，本身没有限制和引导性的东西，可以往大处理解，当然也可以往小处理解。到底如何理解，不在诗，而在人。

雄关英风

汇江还是汇江 发表于 2020-2-8 08:46
别误把"功"放到到了个人之名上,如果把"功"放到国家、民族之义上、人民之利、之益上，自又是另一番解释。
“ ...

重帖。

雄关英风

汇江还是汇江 发表于 2020-2-8 08:46
别误把"功"放到到了个人之名上,如果把"功"放到国家、民族之义上、人民之利、之益上，自又是另一番解释。
“ ...

嗯，是有个追求集体荣誉与个人功利问题，人们常说，多看重集体荣誉，少关注个人名利也是此道理。

雄关英风

汇江还是汇江 发表于 2020-2-8 08:46
别误把"功"放到到了个人之名上,如果把"功"放到国家、民族之义上、人民之利、之益上，自又是另一番解释。
“ ...

重帖。

雄关英风

汇江还是汇江 发表于 2020-2-8 08:46
别误把"功"放到到了个人之名上,如果把"功"放到国家、民族之义上、人民之利、之益上，自又是另一番解释。
“ ...

重帖。

雄关英风

汇江还是汇江 发表于 2020-2-8 08:46
别误把"功"放到到了个人之名上,如果把"功"放到国家、民族之义上、人民之利、之益上，自又是另一番解释。
“ ...

重帖。

雄关英风

皆大欢喜 发表于 2020-2-8 11:09
这首小诗，只是跟贴，雄关小题大作，怎么和岳飞小重山相提并论，抗疫情定为阻击战，军号已响，将兵上阵，为 ...

小题大作了吗？人民军队参与抗疫行动，能立功受奖的终是少数，绝大多数人都是为了尽到责任和义务。正确处理这对关系，才是本帖的目的。于佑任先生当年送小蒋对联：计利当计天下利，求名应求万世名。也是在说同样的道理。钟南山院士的追求是更高层次。

雄关英风

皆大欢喜 发表于 2020-2-8 11:52
雄关什么时候才能懂诗，你也就是伸碗要饭罢了。

大哥、大嫂，给大爷碗饺子吃吧！元宵节了，先调侃一下。节日安好！

汇江还是汇江

皆大欢喜 发表于 2020-2-8 11:09
这首小诗，只是跟贴，雄关小题大作，怎么和岳飞小重山相提并论，抗疫情定为阻击战，军号已响，将兵上阵，为 ...

探讨探讨没有什么坏处、不是什么问题。
功这个东西，不是一个个人的东西。
是一个集体对这个集体中的某个个体或群体的卓越贡献的肯定和肯定的表示。
大功由国家、民族，时代、历史命名。小功由行业、单位命名。
立功然后命名，命名然后出名。求功其先，得名其后。
把功名联系起来说，也不是没有道理。但分开说更有道理。

雄关英风

汇江还是汇江 发表于 2020-2-8 11:59
探讨探讨没有什么坏处、不是什么问题。
功这个东西，不是一个个人的东西。
是一个集体对这个集体中的某个 ...

司马迁在《史记》中曾把功分五等，其一立德，其次立言，其三建勋，其四立功，其五曰劳。前三者为三不朽。

汇江还是汇江

雄关英风 发表于 2020-2-8 12:08
司马迁在《史记》中曾把功分四等，其一立德，其次立言，其三建勋，其四立功。前三者为三不朽。 ...

其实他说的是立人而不是立功.

潭州雨梦

皆大欢喜对八君子应道歉并表示敬意。

潭州雨梦

皆大欢喜 发表于 2020-2-8 16:55
哈，什么是君子，潭老应该明白，对其中某人表示敬意是应该的，要论君子，潭老未必称的上。 ...

我是不是君子无所谓，你咬定八君子不配称君子才是助纣为虐！

潭州雨梦

2020年1月1日，武汉八君子因“发布、转发武汉肺炎不实信息”被抓。贻误战机导致武汉封城。扩至各地封小区，封村路。
。。。。。
皆大欢喜言：
当时有人说是非典病毒，被抓约谈，但无拘禁，当地政府如果重视，有可能早防控，不至于后来惊慌失措，非封城不可，但那八人是君子吗？他们有什么为民为国的的作为？

雄关英风

皆大欢喜 发表于 2020-2-8 16:42
雄关只顾得吃饺子，人和功就算酱和醋一样，反正混在一起，狼吞虎咽，管不了许多。 ...

关于功的分类，起码有两个版本，汇江说的也不对，第一个出自《左传》言“三不朽”为立德、立功、立言；第二个版本，就是雄关说的，出自《史记》功分五等：分别是立德、立言、建勋、立功，其五曰劳。这是我三十年前读《史记》全本时学到的，只可惜的是，手头没有那套书，上午，我百度了一下，也没查到，故在回汇江时取了四种说法。

潭州雨梦

皆大欢喜 发表于 2020-2-8 17:27
潭老倚老卖老，什么叫助纣为虐，你现在连八个人是谁也不知道，只是说李文亮是其中之一，戊戌变法的六君子 ...

八君子是世称非我说。你说我不知道就是造谣！十足小人一个。

林金建

解放军虽然几十年没打仗，但在救灾方面还是可圈可点的，民众对解放军也是颇为信赖的。作为军人追求在沙场建功立业是再自然不过的事，而和平时代只能在救灾中展现自己，这么写无可厚非。

侃石

全心全意为人民服务是人民军队——解放军的唯一宗旨。

雄关英风

林金建 发表于 2020-2-8 19:29
解放军虽然几十年没打仗，但在救灾方面还是可圈可点的，民众对解放军也是颇为信赖的。作为军人追求在沙场建 ...

评析文中没出现批评小诗不好的词语吧？只指出了作者思想认识上的问题。看过电影《英雄儿女》，王芳在写出礼赞王成的初稿后，送给王政委审阅，王政委是如何批评王芳的？电影中没有交代王芳的初稿内容如何，但有一点是可能肯定的，就是她只注重了兄妹感情，没有挖掘英雄王成的内在本质，对其他人缺乏激励作用。英雄赞歌的歌词确实好，韵律也美。她当然不是出自剧中人之手。至今回想起来，那是真正的现实主义与革命的浪漫主义的完美结合，可称为经典之作。

雄关英风

侃石 发表于 2020-2-9 02:42
全心全意为人民服务是人民军队——解放军的唯一宗旨。

正确。问好侃石先生。

汇江还是汇江

雄关英风 发表于 2020-2-8 17:14
关于功的分类，起码有两个版本，汇江说的也不对，第一个出自《左传》言“三不朽”为立德、立功、立言；第 ...

从逻辑上说,没有这样分类的:苹果包括苹果/大苹果,小苹果.
从实际内容上看,这也还是说的立人及人的三个或五个层次.
有了这三点或五点,作为人就立起来了.否则,人虽然也是人,但没有立起来

雄关英风

汇江还是汇江 发表于 2020-2-9 06:25
从逻辑上说,没有这样分类的:苹果包括苹果/大苹果,小苹果.
从实际内容上看,这也还是说的立人及人的三个或 ...

从本质上说，功就是为立人。人们笼统说法为国立功，但把它细分未尝不可。三、五层次都是典籍中的，无意修正前人。这与买菜是同一理，去买黄瓜，给你一堆烂黄瓜，叫你与新鲜黄瓜开同样的钱，你肯定不乐意。

雄关英风

皆大欢喜 发表于 2020-2-9 10:07
雄关还是少说为佳，丢脸可别丢到家。

蛋蛋可知功人与功狗的说法？

雄关英风

皆大欢喜 发表于 2020-2-9 10:07
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暂存个帖。
闲来无事，想到朋友讲的一个故事。说的是一对牛夫妻，生活了多年。有一天，牛妻突然觉得生活少了情趣，就与公牛离了婚，嫁给了一头公象。过了几个月，母牛又回到原先老公的身边。几天后，母牛问老公：“亲爱的，你没感到我出去这几个月，有变化了吗？”公牛想了想，说：“牛逼大了！”
听着有趣，就点个赞。还可以讲给“新韵推委会”其他同仁听。

汇江还是汇江

也说个小故事吧。
九斤老太太一百岁圣诞时，把保存在瓦罐里的糠面拿出来，精心做了一桌窝头，作为招待儿孙们的饭食。中午，儿孙都回来了，一番寒暄、热闹之后，儿孙们又都走了。九斤老太太开始收拾餐桌，见她认真摆在桌子上的窝头还原封不动的摆着那里。于是摇头叹息道，一代不如一代。然后，开始为难：扔掉吧，觉得毕竟是粮食做成的 ，有点可惜；吃下去吧，又觉得非常难吃。因为进退两难，不知所措，所以再次叹息道：一代不如一代。

雄关英风

汇江还是汇江 发表于 2020-2-25 20:43
也说个小故事吧。
九斤老太太一百岁圣诞时，把保存在瓦罐里的糠面拿出来，精心做了一桌窝头，作为招待儿孙 ...

九斤老太的话是同样的“一代不如一代。”我听到的故事还有下文。六斤的媳妇说的好：老奶奶，你那老黄历过时啦，老爷爷那咱用的是七两秤，七九六斤三，六斤生下来时用的是十两秤，老爷爷只比六斤重了三两，还是小两！

五四老人

号令向前冲，
官兵急挺胸。
毒魔歼灭快，
梅傲逐寒冬。

汇江还是汇江

雄关英风 发表于 2020-2-25 21:11
九斤老太的话是同样的“一代不如一代。”我听到的故事还有下文。六斤的媳妇说的好：老奶奶，你那老黄历过 ...

看来九斤老太太还真的不是九斤呀.但她认为还是说九斤的好.因为她用的是老黄历.

万载幽怀

这最后一次，还是挺雄关。虽然汇江说得没错，这功非狭义之功利之功，此功非功德之功。乃古人所说的“立德，立言，立功“之功。
然而立功没有问题。盖因前面加个争字，就稍容易引起歧义。因变立功为争立功。前面加个争字，就有点化褒义为贬义。容易让部分人误会是争功。诗最好不要用容易引起歧义的字眼。故个人觉得有点不妥。
随便步个打油诗吧：
弹雨犹敢冲
九死谁计功
有血亦有泪
无名大英雄