来说说当代诗歌与历史哪个时代最接近

林金建

  中国是诗的国度，它的发展源远流长。很早时候就以“风”、“雅”并称，到了《诗经》中的国风和《离骚》为代表的楚辞，分别开创了诗歌创作的现实主义和浪漫主义两大传统。汉代的乐府、民歌增添了诗歌叙事的成分，文人诗则深化了诗歌的抒情功用；建安诗人将诗歌推进到自觉的时代；魏晋南北时期，诗歌创作亦空前活跃。经过一千七百余年的积累与发展，到了唐代诗歌创作呈现空前繁荣的局面，出现了诗歌发展的第一个高峰。不但前人创制的古风、歌行、杂言得以极致发挥，新创立的近体得以完备；诗歌的内容、题材、风格等得到前所未有的开拓，涌现出无数颗耀眼的诗星，有雄奇奔放的天才诗人李白，有沉郁顿挫的诗圣杜甫，有诗中有画的王维，有通俗晓畅的白居易，奇诡苦僻的诗鬼李贺，瑰丽精工的李商隐、清爽峻拔的杜牧等等。
  宋词、元曲是继唐诗之后诗歌史上又两座高峰，宋代虽说是词的天下，但宋诗仍然足以与唐诗一较高低，具有自己的特色。如果以“盛唐气象”概括唐诗的话，宋诗可以用“隆宋气象”加以概括。隆宋气象可以说是盛唐气象在易代之后的传承。唐诗以广阔、悲壮、慷慨、雄浑、高华、丰腴为特色，宋诗则以精细、伟岸、深邃、澄澈、淡逸、瘦劲为特征而影响后世诗坛。
  辽金两个政权的社会形态相对而言要比宋代落后，文化也不及宋代发达，但即便如此，由于在汉族文化的影响下，辽金诗歌也取得了一定的成就。生活在金中叶的众多诗人继承苏轼的特点，诗作重在言志抒怀，很少刻意雕琢，质朴浑厚。金代末期，随着蒙古军的南下，社会急剧动荡，人民流离失所，雷脰、元好问、辛愿、段克己等人用沉痛的诗笔描写人民苦难，把金代诗歌推向一个更高的层次。
  元诗与元曲可谓双峰并峙，在文学史上有不可低估的作用。整体上看在各个角度上均有开拓、突破。其名家之众，水平之接近，风格之多样，历史上并不多见。元虽缺少李杜、苏陆那样的大家，但由于元诗人的努力，将诗歌从宋末议论说理与纤丽轻妙的诗风扭转过来，同时克服了自身来自沙漠的粗豪浅俗，开明初之诗风起到承上启后作用。
  明代的诗歌，就真情实感来说，其成就较大的当推明初与明末这两个时期，社会的动荡，给诗人带来不幸，但丰富了诗人的生活，提供了大量的写作素材，同时残酷的现实，使诗人们抛弃了为作诗而作诗的假性情，诗作直抒胸臆。而台阁体、前后七子，公安、竞陵、复社、几社等派，亦各有所长，总体的数量和质量都达到可夸耀的水平。值得一提的是明诗由于受工商业发展的影响，市民意识有所抬头，诗人中也出现了重视个体自由的倾向，既肯定个人有现世享乐的权利，又重视自我价值的实现，为自我丧失即心灵受束缩而悲叹。李赞倡“童心”说；汤显祖以“情”反理；袁宏道提出“性灵”说，主张诗“任性而发”；谢榛提出“性情之真”，“人不敢道，我则道之”；徐渭反对“鸟学人言”；何景明则提出“领会神情”、“不仿形迹”等等，这些学说与理论，无疑是诗歌宝库中一份弥足珍贵的遗产。
  清代是中国古典诗歌发展的最后阶段，清代诗人在继承发展前代遗产的基础上，开出了超明越元，抗衡唐宋的新局面。清代的诗坛以其诗人的众多，流派的纷繁、内容的丰厚、风格的多变，成为中国古典诗歌史上光辉的末页。尤其是清诗在诗歌的体式中也有新的发展，“梅村体”的记事诗与“长庆体”同中有异；黄遵宪的乐府诗与古乐府和元白新体乐府也是面目全变；姚燮《双黻篇》融古乐府、民歌和李贺丽句于一体的长篇叙事诗，更是新的尝试；钱谦益的黄山诗、姚燮的普陀诗、刘光第的峨嵋诗等都是前代从未有过的规模宏伟的大型组诗。至于风格，司空图《二十四品》所涉及的无所不有，所有这些都决定了清诗在中国古典诗歌上应有的地位。
  简略回顾各个时代的诗歌，亲！你觉得当代诗歌她最接近哪个时代？

北戴河

       秦汉，隋唐，隋朝是秦朝的重复，唐朝是汉朝的重复，南北宋，是东西晋的重复，元明清，是夏商周的重复，历史都是按照这个规律周而复始的变化。现在是西汉时期的重复，民国是秦朝的重复。改革是文景之治的重复，中华复兴是汉唐之治的重复。

北山钓者

林先生对诗歌史的介绍堪称精要，我觉得当代诗歌由于新诗崛起，不同于任何以往朝代，传统的诗歌韵律被丢弃了，造成诗歌发展的低谷。

林金建

北山钓者 发表于 2020-1-16 17:29
林先生对诗歌史的介绍堪称精要，我觉得当代诗歌由于新诗崛起，不同于任何以往朝代，传统的诗歌韵律被丢弃了 ...

此言甚是，但古典诗歌创作陷入低谷并非新诗崛起这么简单。究其原因与我们对传统文化的态度直接有关。所谓批判地继承的工作一直以来只停留在口头上，宣传、教育工作没有跟上，致使公众特别是青年人对传统文化越来越陌生、隔膜，因而出现了一方面是传统文化断裂，一方面是西方文化自由泛滥的现象。

林金建

北戴河 发表于 2020-1-16 16:32
秦汉，隋唐，隋朝是秦朝的重复，唐朝是汉朝的重复，南北宋，是东西晋的重复，元明清，是夏商周的重 ...

不知道你的结论从何而来？而我则认为中国传统文化从来没有象今天这样面临严峻的挑战，搞不好它可能就会断送在我们这一代人手里。要知道西方文明发展的一个重要后果就是广泛而日益密切的世界联系的建立，这种联系的紧密程度已达到可以把整个世界称为“地球村”的程度。在这种情况下，我们是否真的认识到注重发扬自己民族主体意识，保持自己民族的主体性，珍惜自己的传统文化的重要性了呢？