【楹联鉴赏】寺院对联集锦

太阳雨

教有万法，体性无殊，不可取法、舍法、非法、非非法 佛本一乘，根源自别，故说下乘、中乘、上乘、上上乘 ——成都文殊院 山水之间有清契 林亭以外无世情 ----林则徐题成都文殊院 见了便做，做了便放下，了了有何不了 慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生 ——方鹤斋题成都文殊院 竟能与羲卦麟经并垂宇宙 应不让元亭石室高峙岷峨 ——四川新都宝光寺 自知性僻难谐俗 且喜身闲不属人 ——何绍基题四川新都宝光寺 世外人法无定法，然后知非法法也 天下事了犹未了，何妨以不了了之 ——何元普题四川新都宝光寺 试问世间人，有几个知道饭是米煮 请看座上佛，亦不过认得田自心来 ----赵藩题四川新都宝光寺 以清静果证因护持斯万 现广长舌说法声震大千 －－康熙题承德溥仁寺 镇留岚气闲庭贮 时落钟声下界闻 －－乾隆题承德普宁寺 传大千法宝 阐第一宗风 －－乾隆题承德普宁寺 半满真言参不漏 色空妙谛证无遮 －－乾隆题承德普宁寺 对物共春台幽风入咏 愿人登福地王会成图 －－乾隆题承德普宁寺 兰乾云护三摩峙 朔漠风同万里绥 －－乾隆题承德安远庙 龙象护诸天毫相瞻时妙严普觉 漠瀛会初地**转处安乐常臻 －－乾隆题承德普乐寺 三摩印证喻恒河人天皆大欢喜 七宝庄严现香界广轮遍诸吉祥 －－乾隆题承德普乐寺 总持初地**资福胜因延上塞 广演恒沙梵乘能仁宏愿洽群藩 －－乾隆题承德普陀宗乘之庙 水镜喻西来妙观如是 月轮悟南指合相云何 －－乾隆题承德普陀宗乘之庙 法界现神威即空即色 梵天增大力非住非行 －－乾隆题承德普陀宗乘之庙 发心为众生缘深入善权菩萨果 现相如三世佛了分身住曼殊床 －－承德殊像寺 初地总持超梵乘 恒沙普演护祥轮 －－承德须弥福寿之庙 宝阁护香云静资礼梵 灵峰呈寿相妙悦安禅 －－承德须弥福寿之庙 更有香风吹左右 似闻了义示原因 －－承德须弥福寿之庙 儒释本同源，道并行而不悖； 内外原一体，理交显而弥彰。 －－印光法师题三教堂 宗镜圆照，万善同归，本教义而续慧命； 法华一部，佛事百八，振大机以警愚顽。 －－印光法师题永明塔院 无我相、无人相、无众生相、无寿者相，相相离相而万德圆彰，究竟亲证夫实相； 生慈心、生悲心、生欢喜心、生大舍心，心心印心而一尘不立，彻底显现乎佛心。 －－印光法师题法堂 海气侵阶晴亦雨 潮声著树晚多风 ——福建晋江石佛岩寺 心到虔时佛有眼 运当亨处石能言 ——陈望坡题福建晋江石佛岩寺 五百年前，我辈是同堂罗汉 三千界里，问谁能安坐须弥 ——江西南昌圆通寺 莲社独寻千载后 松柏犹吞六朝前 ——江西庐山东林寺 洗菜莫教流去叶 见桃犹记旧曾花 ——郭东贤题江西庐山东林寺 古刹有真如，最庄严七层宝塔 老僧无障碍，大供养一个庐山 ——唐蜗寄题江西九江能仁寺 殿宇还雄，宝相金容仍赫赫 馨香赖久，石钟湖水共悠悠 ——江西湖口报慈寺 当门等个人来，望穿眼孔 此地能同我坐，练定性梧 ——张相空题江西赣州光孝寺 直指见心，慈云塔观如来，金粟眼前，七宝庄严参佛相 回头是岸，甘露泉有大士，白莲座后，一瓶清净悟禅机 ——吴鸿昌题江西赣州光孝寺 天外楼台山外寺 云边钟鼓月边僧 ——苏东坡题江西吉水龙济寺 云中藏古寺 山外尽劳人 ——江西大庾云封寺 驿使暂停花下骑 寺门深掩岭头云 ——同上 挂角何时，偶为岭上主人，犹想象千秋风度 举头欲问，何许山中置我，试管领乃树梅花 ——长瑞题江西大庾挂角寺 清流潺潺，人间胜地 山色霭霭，世外洞天 ——山东嘉祥青山寺 大河南北望 万里风云通 ——许仙屏题河南开封相国寺 汉魏最初名胜 湖南第一道场 ——长沙岳麓寺 胜地喜重经，想当年宇净香清，时从石壁高头现出菩提树 名神宜永祀，幸此日威宣灵著，又听钟声响处认作普陀岩 ——江西湖口石钟山报慈寺 紫微栖凤 碧波潜龙 ——韩崶题长沙开福寺 塔影栖深丛树隐 钟声飞下一江秋 ——周芍衫题长沙万寿寺 上摘星辰，旁飞日月 封弥云雨，泽沛山河 ——湖南衡山祝融峰上封寺 楼外山川，知是何年图画 槛前烟雨，须看此日天堂 ——湖南衡阳雁峰寺 五百年化身归来，十万福地斯为美 七二峰从头数去，千古名山不在高 ——同上 大梦忽闻钟，任教烟雨迷离，人当醒眼 浮生真似雁，看到天花欲坠，我亦回头 ——同上 一笑悟前缘，故国啼乌，阅世间久同云变幻 廿年留梦影，浮生似雁，冲重霄会见海澄清 ----同上 雁序本无心，形影偶留，便令寿域同登，福田广种 峰峦始有意，菩提常住，管教佛宇清净，道场庄严 ——同上 明窗啜茗时，半日闲，三日忙，须勘破庭前竹影 画船携酒处，衡山月，嶷山雨，冷思量城外钟声 ——王闿运题湖南衡阳雁峰寺 到此一回头，忆幽燕云树，吴楚烟波，证五千里新旧，鸿泥敢云倦也 会当凌绝顶，指太华岩峣，岱宗神秀，比七二峰郁葱，佳气毕竟何如 ——周芍衫题湖南衡阳雁峰寺 山半绕群峰，插汉摩霄，勾来名士留题，雅人寄迹 晓云争万派，荡胸惬目，胜过普陀巨浪，天竺奇观 ——湖南衡山半云庵 六朝古刹 七祖道场 ——湖南衡山福严寺 威镇南维，九曲湘流皆浪静 望隆东岱，千里岳岫又云开 ——湖南衡山祝圣寺 竹树护清庐，林鸟似识前朝事 钟鱼答弦诵，芋火还容宰相分 ——王湘绮题湖南衡阳东洲禅寺 西陆蝉声唱 禅房花木深 —一湖南衡阳西弹寺 花圃菜畦锄岁月 药炉茶铛炼春秋 ——湖南衡阳花药寺 花雨春风，栽成万物 药炉茶鼎，利济世人 ——同上 苍天本无知，花雨焉能解结习 众生徒多事，药石岂可疗贫穷 ———同上 敷弥天云，飞大地雨，琉璃宝瓶中原无一滴。净眼闲观，但在孤峰独往 入针尖影，转邻虚藏，藕丝香乳里摄尽万缘，神威自震，不教钓艇空归 ——王夫之题湖南衡阳别蜂庵 山连巴渝川原壮 水下辰阳日夜低 ——张东墅题湖南永顺麟角山寺 法雨来衡岳 宗风启仰山 ——湖南宁乡密印寺 古阁几登临，让我放开千里目 名山惟仰止，有人传授五车书 ——湖南望城书堂寺 湘水庆安澜，恰当古寺钟摇，锦缆牙樯千里集 江村欣赛社，又听阳春调逸，渔歌樵唱万人欢 ——湖南望城洪山寺 栖霞古寺藏云树 对岸楼台住水天 ——湖南益阳栖霞寺 杨妃春色，西子秋波，妆成媚态娇容，问今世有几双醒眼 林下樵唱，溪边渔歌，弹到高山流水，恐古来无二个知音 ——湖南湘阴杨林寺 一塔有碑留博士 六榕无树记东坡 ——岑学吕题广州六榕寺 法雨润三城，任年来劫火扬威，尚有灵光存鲁殿 宗风传五岭，看门外石泉孕秀，好将胜迹继曹溪 —一广州白云山濂泉寺 青松如膏沐 白云生坐边 ——张树棠题广州白云山濂泉寺 唐汉无双寺 古今第一山． ——广州光孝寺 永和风日宜吾辈 胜地园林得后生 ——颖勤题广州永胜寺 红桥映海三更月 石秩通江两度潮 ——梁章钜题广州长寿庵 拨开乌云见青天，千百年林莽迷离，复睹庐山真面目 坐揽江山看胜地，一二点尘埃不见，好沿泉水悟真心 ——广州双溪寺 尘缘空宝镜 岭表一袈裟 一—广州南华禅寺 莫怪和尚们这般大样 请看护法者岂是小人 ——广州海珠寺 寄语游人，莫谓此山移得去 请看活佛，尽从彼岸跳将来 ——广东博罗罗浮山寺 尘梦未醒人自若 江山无恙我重来 ——广东博罗罗浮山庆云寺 湖干远树绿成雾 山外夕阳红到楼 ——广东博罗罗浮山崇福寺 云鹳有奇翼 瑶草无尘根 ——伊秉绶题广东惠州永福寺 往来资白业 谈笑出红尘 ——宋湘题广东惠州永福寺 北宋访残碑，人去未忘罗汉果 东莞标古刹，我来曾吃赵州茶 ——郑小谷题广东东莞资福寺 何处寺飞来，天与开天留佛住 此间尘不到，我非观我自心清 ——徐琪题广东清远飞来寺 叱起三生石 岩开万善门 ——广东新会叱石寺 山气半归湖内雨 涛声遥答渡头钟 ——广东肇庆鼎湖山庆云寺 万本松杉千笏石 百重云水一声钟 ——广东肇庆鼎湖山鼎湖寺 锁两粤咽喉，来往便登福地 食十方粥饭，清贫不负名山 ——同上 云里钟声，云外泉声，昼夜喧流，如是**普转 岭南粤秀，岭西独秀，江山佳气，都为福地来朝 一—同上 聚公等三五名流，相与斫脍衔环，问世界中何物是愁，几时才老 破人间万千尘劫，又何梵香煮茗，况园子里佳花如笑，好鸟频啼 一一张南山题广东肇庆鼎湖山鼎湖寺 曲水长流，跨鹤旧寻三洞古 白云犹在，与梅同住一山幽 ——广东南海白云寺 粉墙丹桂动光彩 高崖巨壁争开张 ——梁章钜题广西桂林叠彩山 中福庭寺 金碧焕楼台，远眺盘龙，近招白鹤 烟云生几席，风来北牖，亭对南薰 ----同上 鹫岭记曾经，忆前身是金粟如来，好修美景良辰，把酒问天边明月 鸾骖真不羡，谈宦迹到莲花世界，何限诗情画意，凭栏看江上睛霞 ——方月樵题广西桂林叠彩山圣寿寺 石古苔痕厚 岩深日影悠 ——广西桂林七星岩栖霞寺 白云回望合 青霭入看无 ——梁章钜题广西桂林七星岩栖霞寺(集句) 吏隐访遗踪，半世功名春梦里 思陵观夕照，万家烟火晚炊时 ——广西桂平西山龙华寺 听来暮鼓晨钟，声声觉悟 对此禅灯宝像，面面圆光 ----广西桂平西山洗石庵 天竺俯江流，到眼睛岚归爽气 云山经雨洗，点头奇石也思灵 ——同上 石抚旧因缘，重洗如来新面目 尘藏今世界，永留不朽古须眉 ——同上 楼阁耸奇观，天外云峰撑白石 山门凝爽气，池中烟水隔红尘 ——同上 云间天上 顶上圆光 ——四川重庆云顶寺 山中昼永看花久 树外天空任鸟飞 ——王闿运题四川彭县多宝寺 树老不知年，最喜层阴遮庙脊 官闲无个事，时来此地听江声 ——杨建屏题四川彭水龙门滩古庙 青松西蜀前朝寺 丹桂南轩故里亭 ——陈钟祥题四川绵邑县祥符寺 炉边石佛无人像 壁上筠音只在观 ——赵熙题四川中江灵皈寺 二百年前留好梦 三千里外应嘉休 ——柯华题四川德阳三梦庙 千寻峭壁江烟锁 半岭残寺树色封 ——四川合川钓鱼城护国寺 城号钓鱼，三江送水开巴堑 寺名护国，孤嶂飞云控蜀疆 ——同上 将军立地能成佛 菩萨升天善伏魔 ——任澹园题四川泸州方山佛国寺 干青云而直上 障百川以东之 ——四川乐山凌云寺 九顶云霞浮雾出 二峨风雨渡江来 ——同上 春梦一场空，回忆嘉州，应记联床听夜雨 大名千古在，本居兜率，何妨侍砚宠朝云 ——同上 要使鱼龙知性命 不妨平地起波涛 ——四川乐山乌尤寺 璧津楼前，三水合流明匹练 青衣江上，孤峰卓立秀单椒 ——同上 胜地接凌云，静里每闻游客屐 隔江时送雨，望中无限渡人舟 ——方鹤斋题四川乐山乌尤寺 古寺却回秦沫水 慈云常护汉青衣 ——郭灿题四川乐山乌尤寺 寺门高开洞庭野 苍崖半入云涛堆 ——张国玺题四川乐山乌尤寺 秋云留远寺 明月照深林 ——四川峨眉山报国寺 我奉雪山为赠品 君收云海作诗声 ----同上 翠竹黄花皆佛性 白云流水是禅心 ——吴擎题四川峨眉山报国寺 半天开佛阁 平地见人家 ——四川峨眉山圣积寺 寺号仙峰，洞邻九老 门迎佛顶，台接三皇 ——四川峨眉仙峰寺 开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑 大肚能容，容天容地，与己何所不容 ——四川峨眉灵岩寺 山空无俗染 洞僻有云浮 ——贵州织金东山寺 四面青山朝佛座 一湾绿水空禅心 ——贵州遵义桃溪寺 一峰天半闻鹦语 万籁松间只鸟啼 ——贵州普安鹦鹉寺 水声琴韵古 山色画图新 ——昆明圆通山圆通寺 步步小心，须防石头路滑 层层着眼，方知峰顶人高 ——同上 问阿谁隐士自居，能学太公一钓去 思今世古人若在，当邀子产几回来 ——昆明翠湖莲花禅院 大慈大悲，本百千万亿化身，斯为大士 观人观我，无色声香味触法，是谓观音 ——同上 吾道非耶，岂复出山为小草 此生休矣，乃知阅世尽空花 ——陈小圃题昆明昙华寺 守五叶宗风，粥鱼茶铫宜清静 祝百花生日，宝马香车任去来 ——赵藩题昆明昙华寺 地座灵山，白象呈祥，青狮献瑞 开天胜境，犀牛表异，筇竹传奇 ——昆明玉案山筇竹寺 煨芋留宾，共领略世态炎凉，深山情况 焚香静坐，莫漫说峨嵋旧事，滇海新禅 ——同上 莽乾坤能得儿时闲，莫辜负半日逢僧，共话沧桑堪小憩 好光景不愁无处觅，最难是万家生佛，关怀涂炭故群黎 ——同上 托钵归来，不为钟鸣鼓响 结斋便去，也知盐尽炭无 ——担当题昆明玉案山筇竹寺 大道无私，玄机妙语传灯箓 仙缘有份，胜地同登选佛场 ——黎方修题昆明玉案山筇竹寺 两手把大地山河捏瘪搓圆，洒向空中毫无色相 一口将先天祖气咀来嚼去，吞在肚里放出光明 ——舒藻题昆明玉案山筇竹寺 千栌赫奕 万拱棱层 ——昆明安宁曹溪寺 好山当户，看凤凰南翥，龙马北骧，黛色四周环佛地 慧月临空，有玉水前横，杯湖远映，清光一片印禅天 ——李鸿祥题云南玉溪灵昭寺 吉祥琼树是双林，此处有鱼跃鸢飞，恍忆宝池征悟境 璀灿莲台成九品，何时看水流花放，庄严净土证禅心 ——李鸿祥题云南玉溪双林寺 目道湖光千树雨 万山明月一声钟 一一李成林题云南通海秀山涌金寺 结大欢喜缘，只这笑呵呵，收拾囊中宝物 除真烦恼障，看他腹坦坦，鼓吹世上春风 ——阚祯兆题云南通海秀山涌金寺 即斯便是莲花国 到此如参紫竹林 ——云南文山钟灵寺 退后一步想 能有几回来 —一云南宾川鸡足山祝圣寺 伶俐汉，莫教世间瞒过 大丈夫，须从苦海超生 ——同上 迦叶欲传衣，一盏慧灯照金顶 大士常祝圣，留颗牟尼镇石钟 ——同上 眉毛上无边刹海 衣袖里藏尽虚空 ——云南宾川鸡足山大觉寺 法海独无生，无生自因无住 迷津谁大觉，大觉由来大雄 ——同上 三餐常念农夫苦 一饭难忘佛祖恩 ——云南宾川鸡足山寂光寺 休作恁么猜，小牯牛何曾有影 会得来个意，柏树子随处生春 ——同上 破衲露襟，樵径有霜寻药冷 犁耕蔬食，石床无药了经迟 ——云南宾川鸡足山极乐庵 如来藏，空不空，流出无边香水海 摩尼珠，色非色，包罗万象宝玉幢 ----云南宾川鸡足山华严寺 奇花龙女传千古 名士高僧共一楼 ——云南大理感通寺 高阁高悬，低阁低悬，僧在画中看画 远峰远刊，近峰近刊，人来山上观山 ——杨慎题云南巍山圆觉寺 万丈文光辉雁塔 千重墨浪漾龙湖 ——杨镕题云南大理笼塔寺 本是为民祈雨泽 主乎斯土享馨香 ——云南大理圣源寺 井号菩提，树号菩提，寺号菩提，古迹争传唐代古 功留鹤庆，名留鹤庆，像留鹤庆，高僧共仰［石缶］山高 ——云南鹤庆菩提寺 面壁十年，常敲着晨钟暮鼓 阳春三月，倒听些竹笛山歌 ----周南题云南鹤庆天子庙 银河水细浪飞花，织波中锦绣 金斗山劲松翠直，谱天下文章 ——云南鹤庆江尾庙 掷百八珠，穿百八洞，迄今数百年，八风平，同邑士民升日颂 膺九五福，登九五尊，际前上九会，五云观，普天真圣晋露觞 ——云南鹤庆水洞祠(祀牟伽陀僧) 鹤立鸽王台，看道旁纸彩旛花，秋月艳于春月夜 云环狮子座，听院里金铙法鼓，中元闹似上元宵 ——云南鹤庆鹤云寺 到此地，将书画琴棋俱演出来，趣甚趣甚 登斯楼，把酒色财气都忘却了，仙乎仙乎 ——雷文明题云南景东天华寺 看花明柳媚，有象文章，苦趣化为乐趣，妙妙 听燕语莺啼，天然节奏，忧心变作欢心，呵呵 ----同上 是谁垒石为山，留斯画本 莫使密云封径，正好清游 ——侯应中题云南景东石云寺 凭栏看青山烟雨、翠岫风云，都收来百尺楼头，无边光景 引领想纯阳神仙、太白诗酒，倘到得两人胸次，何等逍遥 —一同上 西方贝叶演真经，总不出戒定慧三条法律 南海莲花妙生相，也只消闻思修一味圆通 ——吴松崖题兰州五泉山嘛尼寺 倘飞来南海慈云，当为听泉响空山，不回南海 这便是西天福地，何必问雷音古刹，又访西天 ——五泉山人题兰州五泉山嘛尼寺 夜月千江天地晓 秋花一树镜台空 ——兰州白衣庵 宝座生春，紫竹因空翻有色 香台说法，白鹦能悟渐无言 ——同上 三藏传心，方便尽捱诸佛好 万人合掌，皈依惟向此君多 ——兰州法云寺 闭户三年，行著严霜劲雪 登堂一喝，云垂翠竹黄花 ——唐琏题兰州广福寺 乃圣乃神，万古英灵不爽 允文允武，千秋大义常昭 ——姚万年题兰州广福寺 正则扶，奸则诛，这便是春秋学问 始以仁，终以义，已到了圣贤功夫 ——封土衔题兰州广福寺 象教辟西方，灯传永证辟支果 鸿慈遍南山，航渡还参最上乘 ——兰州接引寺 虎啸玄坛，气接南山兴宝藏 金生丽水，坐依坎位浚财源 ——李芳时题兰州重新寺 屹砥柱，障狂澜，当代文章特振起 耀长庚，映霄汉，斯儒脉胳永昭回 ——王标极题兰州重新寺 春色满桃园，三国英雄如在 秋风吹菊圃，万年俎豆常新 ——兰州华林寺 座下莲花，占断西湖三月景 瓶中杨柳，分来南海一枝香 ——同上 义勇镇边疆，泽并黄河流万古 武安延社稷，群瞻紫塞峙千秋 ——同上 外域全归，坐揽关山皆胜地 上游得据，笑谈西北有高楼 ——萨湘林题兰州华林寺 惠陵烟雨，涿郡风雷，在昔埙篪兴一旅 魏国山河，吴宫花草，于今蛮触笑三分 ——吴信辰题兰州华林寺 剪一片白云补衲 邀半轮明月看经 ——兰州白塔寺 佛老识天倪，不受五行束缚 圣贤重人事，能开万世太平 ——刘尔炘题兰州白塔寺 随处现身，芙蓉面上春风拂 寻声觅苦，杨柳枝头甘露流 ——长龄题兰州白塔寺 睁眼看凡人，为消除怪雨盲风，拨开云雾 叩头求上帝，快吩咐恒星列宿，整顿乾坤 ——五泉山人题兰州白塔寺 华夏著神威，亦曾仗关前匹马 炎刘存正统，几能抛肘后千金 ——兰州金山寺 山势当空出 河声入海遥 ——慕寿祺题兰州金山寺 山势西回犹顾汉 涛声东下欲吞吴 ——陈经文题兰州金山寺 山色盈窗，大开眼界 河声入座，豁荡胸襟 ——牟麟趾题兰州金山寺 山产黄金，愿得千斤铸神像 河翻白浪，常将九曲涤人疴 ——黄建中题兰州金山寺 日永壶中，开亿万年上清世界 云飞关外，留五千言道德真经 ——刘济题兰州金山寺 此间称天下上游，与佛国毗连，大规模九曲河流，五泉山色 最好是秋凉佳节，借禅房憩宿，细领略半床月色，几杵钟声 ——慕少棠题

太阳雨

龙藏钵，虎参禅，野性都从空里化；
鹿含花，猿献果，天机总向偈中生。
——佚名题四川省峨眉山万年寺

灵光被域中，问游人遍历名山，何如接引群生，迢迢一路伸仙掌；
秀色传天下，愿过客高登极境，勿负阐扬众妙，叠叠千峰拥佛头。
——佚名题四川省峨眉山万年寺弥陀殿

悬佛日于中天，光含大地；
灿明珠于性海，彩彻十方。
——破山明题四川省峨眉山伏虎寺

香象西来，草木昆虫沾惠益；
琳宫翠绕，云山景色好留连。
——佚名题四川省峨眉山伏虎寺

圣迹渺难稽，传有行僧曾伏虎；
名山今焕彩，更无羽士再乘龙。
——遍能题四川省峨眉山伏虎寺

山色溪声，贪图几许禅机，过去未来现在；
花香鸟语，普示无边圆觉，碧莲白象青狮。
——王曰曾题四川省峨眉山伏虎寺

普恩、普德、普事功，当其时谁能并普？
贤家、贤国、贤天下，今之日哪个同贤？
——王兴盛题四川省峨眉山雷音寺

问九老何处飞来，一片碧云天影静；
悟三乘遥空望去，四山明月佛光多。
——刘咸荥题四川省峨眉山仙峰寺

万民有求，看涉水登山，到处不远万里；
一生无偏，喜见利思义，此中自锡百朋。
——佚名题四川省峨眉山仙峰寺

路转峰回，百丈高楼犹住我；
翚飞鸟革，半轮秋月照游人。
——佚名题四川省峨眉山中峰寺

煨芋留宾，共领略世态炎凉、深山清况；
焚香静坐，莫漫说峨眉细事、南海新禅。
——佚名题四川省峨眉山中峰寺

修道贵诚中，愿上人念断根尘，相捐空色；
登峰宜造极，想佛子仰扪参井，俯瞰华嵩。
——佚名题四川省峨眉山中峰寺大雄宝殿

此名山胜地，听暮鼓晨钟，云去云来空渺渺；
有椿树撑天，任风刀霜剑，花开花落自年年。
——佚名题四川省峨眉山洪椿坪
（此联还有别一版本[见下数第三联]，比本联长二字。）

祗树仰维新，睹绀宇缁帷，更觉庄严辉七宝；
大椿钦蕴古，想苍髯翠盖，尚欣庇荫遍三乘。
——佚名题四川省峨眉山洪椿坪

古木荫禅关，我来喜度谽谺，两水潆回开别径；
清泉留峭壁，僧去尚传咒祝，一山名胜属斯坪。
——黄承煦题四川省峨眉山洪椿坪

到此听嵩岳效灵，飞阁凌霄，俨然是圣人在上；
博济为唐虞所病，慈航普渡，不图于巾帼之中。
——佚名题四川省峨眉山雷洞坪

善哉善哉，即非善法；
如是如是，故名如来。
——史致廉题四川省峨眉山初殿

天地几闲身，试问名利场中，哪有此清凉世界？
光阴如过客，每到山水佳处，更莫负潇洒胸怀。
——佚名题四川省峨眉山初殿

莲花石可为枕，翠竹峰可为屏，滚滚石道泉，到处尽空烟云色；
蒲公庵位于前，华严顶位于后，遥遥数千年，至今犹有汉唐风。
——佚名题四川省峨眉山初殿

万派聚峨眉，锡瓦于今称古寺；
千真翔鹫岭，祗园至此悟禅机。
——佚名题四川省峨眉山金顶

此地咫尺能进天，懒问天，但闻佛笑；
近水亭间先见月，要留月，不许云飞。
——佚名题四川省峨眉山金顶

玉宇琼楼真咫尺，喜今朝展眉能近月；
碧岩丹嶂极高寒，到此间搔道可问天。
——刘咸荥题四川省峨眉山金顶

咫尺创奇观，好探金石千声，云霞万色；
庄严垂宝相，默会莲台九品，贝叶三乘。
——佚名题四川省峨眉山金顶

踞峨岭最高峰，四大无遮，咋有因光从北至；
分曹溪一滴水，上乘可住，何须亲派问南能。
——佚名题四川省峨眉山金顶

绝顶俯晴空，洞观云海千层，大地苍茫开眼界；
佛光传胜景，指点雪山万仞，长天澹荡豁胸襟。
——何郝炬题四川省峨眉山金顶

众峰齐让佛门高，稽首如来，要要此半轮秋月；
一览尽收天下秀，满心归去，胜游他五岳名山。
——钟云舫题四川省峨眉山金顶

有天地便有此山，当白雪团空，谁将这万丈毫光荡成大澥？
问菩萨并问诸佛，自青莲归寂，可许那千年秋月提上西皇。
——赵熙再题四川省峨眉山金顶

      佛地似重游，想当年说法谈经，未尝无我；
天缘难逆料，问异日菩提正果，能否逢君。
——彭时中题四川省峨眉山纯阳殿

化城旧刹，今号大乘，看殿换木皮，朝旭新开银色界；
香国慈航，古称普渡，听经翻贝叶，中霄齐作海潮音。
——赵藩题四川省峨眉山大乘寺大殿

偶作青城游，得寻洞府须求道；
何劳黄帝问，但到名山便是仙。
——佚名题四川省峨眉山真武殿

游福地，入洞天，任许飞琼邀月；
访仙踪，换俗骨。当思涤虑洗心。
——佚名题四川省峨眉山真武殿

幻迹说花开，海岳灵奇通宝界；
明心同月印，楼台灿烂现金光。
——刘凤生题浙江省普陀山

朝汐撼危崖，彭渤涛声，即是观音未现；
海天开净土，庄严世界，居然正法如来。
——佚名题浙江省普陀山普济寺

香像奉金仙，杰阁凌云，日丽中天通上界；
烟霄蹇铁凤，华钟渡水，风回大海引慈航。
——魏滋伯题浙江省普陀山不肯云观音院[普济寺的前身]

灵迹遍吴中，天竺法华，同是慈悲昭感应；
仙山瞻海上，潮音沙屿，偶留声色见神通。
——佚名题浙江省普陀山观音寺

法流东土，满天云彩现空色；
雨润海甸，遍地赏花闻莲香。
——翁志鹏题浙江省普陀山法雨寺

大海仗慈航，广度一切众生，破迷雾，息暴风，意朗心开登觉岸；
弥天施法雨，普润四方国土，布嘉禾，复美树，鸟飞鱼跃乐和曦。
——佚名题浙江省普陀山法雨寺

      汉魏名区，有塔影标空，铎韵钟声传远近；
明清古寺，无尘嚣入耳，青山绿树隔仙凡。
——魏寅题山西省五台山塔院寺

塔悬清汉，巍巍乎顶天立地，遍阅人间沧桑；
院现贫妇，凄凄然乞食无遮，广为世态炎凉。
——佚名题山西省五台山塔院寺

经楼出红尘，看三千世界云路崎岖，何不慈航登觉岸；
白塔钻紫霄，听八百梵音风铃清澈，谁能苦海识菩提。
——佚名题山西省五台山塔院寺

五百里道场风风雨雨，依然日出东台，西峰花发，南山雪霁北巅；
两千年香火断断续续，又是晨钟悠扬，清澈香烟，缭绕胜幡蹁跹。
——佚名题山西省五台山文殊寺

名山选佛场，景绕鹿苑；
大乘开觉路，道本鹫峰。
——佚名题山西省五台山殊像寺

微笑拈花，佛说两般世界；
拨观照影，我怀一片冰心。
——佚名题山西省五台山殊像寺文殊殿
（“一片冰心”，语出唐"王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗：“一片冰心在玉壶”，“冰心”，喻心之莹洁。）

昙花吴祥，五叶齐芳少室；
宝树献瑞，一枝独秀灵山。
——佚名题山西省五台山殊像寺

梦熟五更天，几杵钟声敲不破；
神游三宝地，半山云彩去无踪。
——佚名题山西省五台山镇海寺

山花开烂熳，清香已布风水地；
雅雀语呢喃，妙音正演极乐天。
——佚名题山西省五台山镇海寺

南来衣体振禅风，喜邦家昌盛，胜迹重兴，满眼湖山皆妙体；
岩下书经传圣教，仰宝相庄严，梵宫焕烂，千秋香火福名城。
------题潮州南岩寺大雄宝殿

昭觉是千年古刹，喜绀殿重光，无边春色来天地；
佛陀为三界导师，看慈云遍覆，丕振宗风自西南。
-----题成都昭觉寺大雄宝殿

天半插浮图，宫殿金银三界上；
云中观忉利，楼台丹碧六朝前。
题广东陆丰定光寺大雄宝殿

观察因缘，始自无明，终至老死；
愿成正觉，先趋解脱，后证菩提。
题四川成都昭觉寺圆觉殿

殿前银杏供花，祖师曾拈花悟旨；
山上猿猴献果，行者当识果知因。
题江苏连云港海宁寺大雄宝殿

了真空，不为色声香味触法所转动；
常念佛，当从眼耳鼻舌身意下功夫。
题天津大悲院大雄宝殿

国庆适逢四千年，风调雨顺呈安定；
慈云普萌三千界，塔影钟声示色空。
题江苏泰兴庆云寺大雄宝

从东汉开山，经一千八百载，利生宏法；
自初唐建殿，历五代十朝人，不变随缘。
题江苏镇江定慧寺大雄宝殿

当皈依乐国，撇开客路溪山，切莫回头再顾恋；
应发愿往生，便得家乡风月，直须全体总亲承。
题浙江乐清胜禅寺大殿

六桥烟水，三竺香云，正觉南屏钟破晓；
双树戢晖，五天潜响，却欣东土佛常春。
题杭州净慈寺大殿

沪海潮音，振古如斯，百谷三山雄首刹；
曹溪法脉，于今不绝，一花五叶绍真传。
题上海玉佛寺大雄宝殿

蜀诸葛丞相祠联云：“日月同悬出师表；风云常护定军山。”又云：“兴亡天定三分局；今古人思五丈原。”又云：“已知天定三分鼎；犹竭人谋六出师。”语皆可传。

　　杭州钱武肃王祠在涌金门外，规制宏敞，有王文成公题扁云“顺天者存”。楹联则有诸城刘文清公墉题云：“启匣尚存归国诏；解弢时拂射潮弓。”又孙文靖公题云：“衣锦还乡，保万民于安乐；上疏归国，启百世之蒸尝。”又裔孙嘉定伯瑜中丞宝琛题云：“功在生民，惜传闻异辞，信史尚留曲笔；德垂奕禩，怅播迁中叶，支流莫溯渊源。”

　　潮州有西湖，为一郡名胜。昔人有一联云：“湖名合杭颍而三，水木清华，惜不令大苏学士到此；山势分村郭之半，楼台金碧，还须倩小李将军画来。”语殊切，见《樵隐诗话》，未详撰者姓名。

　　台州巾子山张睢阳庙屡著灵应，郡人奉祀甚虔。楹联云：“慷慨誓师，守睢阳蕞尔之区，孤城中人皆乐死；从容尽节，振河北英雄之气，千载后貌尚如生。”运意精湛。又云：“保障在江淮，业肇中兴，正史论功先郭李；辉光齐日月，心明大义，孤城著节迈颜卢。”语亦圆稳。

　　祠宇楹联往往工拙互杂，独西湖巢居阁联语皆可传诵。“祠傍水仙王，北宋尚留高士躅；树成香雪海，西湖重见古时春。”陈若霖“梅鹤寄高闲，遗稿千秋笑司马；湖山写清泠，寒泉一掬拜坡仙。”朱上林“华表千年，遗蜕可闻元鹤语；孤山一角，暗香先返玉梅魂。”吴廷琛“山冷好教梅似续；巢新应有鹤归来。”方应纶

　　台郡士子祀文昌神甚虔。城中自府县两庠外，又有祠十余处。二月初三之期，先一日各醵钱会于祠中，笙歌彻夜，三日而后罢。城东北隅白雪山麓正学书院亦有是会。临学宋心芝学博经畬题联云：“二月二日迓神庥，祈天上星君，文皆夺命；一甲一名承旧学，愿海滨士子，试辄抡元。”一甲一名，盖指临海秦尚书鸣雷于嘉靖甲辰年登第。所居旧址即在书院侧。

　　羊城白云山半山寺高出云霄，具仙山楼阁之胜。联云：“上方月出初生白；下界尘飞不染红。”

　　涂山禹王庙据淮南之胜。方莲舫先生士涂常曰：“‘万国衣冠拜冕旒’，用之此地最切。”宫庶侯刺史思晋以杜诗“二仪清浊分上下”属对，真名帖也。见《蔗余偶笔》。

　　莫愁湖为金陵名胜。曾文正公甍后，士庶绘像以祀之。全椒薛慰农观察时雨撰联悬于厅事，云：“出西州城迤逦而来，看桑麻遍野，花柳成蹊，十万户重睹升平，遗爱难忘，白叟黄童齐堕泪；与中山王后先相望，幸湖海波平，石城浪静，五百载允符运会，威名并峙，衮衣赤舄更图形。”

　　快风阁在广州北门外，四面虚敞，所见无非邱陇。上有楹帖云：“引我舒怀山远近；催人行乐塚高低。”句颇超妙，景象恰合，乃扬州石天基成金所撰也。

　　番禺许宾衢观察祥光筑楼于珠江之滨，额曰“袖海”，取东坡“袖中有东海”意。复室重楹，极其壮丽，一时莫能伉焉。自撰楹帖云：“石角东南花月夜；潮头上下海天秋。”又云：“四面清风三面水；二分明月一分花。”

　　青田县盐关在城楼上，俯视溪流，最为得地。有联云：“水色清于金谷酒；瀑声听到石门山。”盖此地去石门洞仅七十里。

　　西湖茶舍，徐星北鹺令福辰题联句云：“十载许勾留，与西湖有缘，乃尝此水；千秋同俯仰，惟青山不老，如见故人。”

　　桂林栖霞寺旧有浑融和尚，已见《续话》，相传为胜朝遗老，隐于僧者也。曾自制一联悬之佛堂，云：“靠著这个山，看你脚根那里放；望见那湾水，知他源头何处来。”匪扰时，庙毁而联亦毁，今无有知者矣。书此可存其旧。

　　江心寺为东瓯第一名胜。寺东有楼曰“浩然”，盖寓意孟子“浩然之气”耳。登临一眺，无不在望。南有山与此山两两相峙，或曰：“此乃小金焦也。”戴涧邻观察槃守温时重加修葺，并悬以联云：“忆故乡两点金焦，同斯胜境；到此地一楼风月，助我清谈。”观察镇江人，故云。

　　温郡华盖山资福寺在山内东南隅。山有“左宜”、“右有”二山房，亦涧邻观察所建。黄黼堂太守维诰悬一联云：“洗砚池荒，梦草堂圮，愧我三载栖迟，何处寻墨客诗人，追维芳躅；鹿城眼底，雁荡望中，羡君一麾出守，最好携双柑斗酒，步武前贤。”

　　杭州西湖孤山林少岩县尉墓楹联甚多，不胜枚举。余特爱全椒薛慰农观察一联，因录之：“大节匹阎公，取义成仁，青史从今尊县尉；忠魂依处士，补梅招鹤，孤山终古属君家。”少岩，闽人也。庚申之变，全家殉难。大吏为之入告，上悯之，饬建专祠于孤山，春秋致祀。其墓即在祠后，与和靖墓为邻。然以县尉而膺此荣施，且得与前贤并峙，少岩不朽矣。

　　虎阜白公祠，何子贞太史绍基以公诗句为联云：“袖中吴郡新诗本；襟上杭州旧酒痕。”

　　淮阴钓台在淮安府城外，上有漂母祠。座前一联云：“进食拯英雄，讵知鹿逐秦郊，开炎汉四百年基业；辞金明义利，又见鸠工淮浦，报贤母千万祀馨香。”款署“甘泉七十七老人李勗撰。”祠旁有蒹葭亭，张子青河帅之万重建。中有集明人题漂母词句一联云：“古渡临祠庙；行人说故侯。”款署王琛。

　　虎阜山景园为张船山太守问陶旧园故址，近人有一联云：“七里旧池塘，共几辈交游，连宵诗酒；三更好明月，况万家灯火，一片笙歌。”

　　延平府明翠阁在山之绝顶，琳宫梵宇，金碧辉煌，远望之真仙境也。其半山亭一联云：“大观在上；小住为佳。”

　　台州府城外东湖湖心亭，俞荫甫太史樾曾撰一联云：“好水好山，出东郭不半里而至；宜晴宜雨，比西湖第一楼何如？”太史在杭，主讲诂经精舍，寓于湖上之第一楼，故云。此联王玉堂茂才维翰为余述。

　　扬州重修平山堂，吴晋壬太守唐林集唐、宋人词句云：“金戈铁马，芳草都迷，遇春风策杖寻幽，重省淮左名都，杜郎俊赏；舞榭歌台，图画难足，倚危亭登临送目，依旧二分流水，千古江山。”又江西湖口镇石钟山楼联句云：“砥柱突横流，看楚尾吴头，巨镇中分襟带巩；钧天张广乐，听山鸣谷应，大江东去鼓钟来。”

　　湖南祁阳县对岸四五里，地名浯溪，有石如镜，拭之可以照见对岸。刻有颜鲁公所书元次山《中兴颂》。杨海琴太守瀚集颂字作联句云：“地辟天开，斯文独立；山高水大，此石不磨。”

　　光绪乙亥纪元，江苏漕运在黑水洋死事之员，奉旨就天津建立专祠。去岁祠宇落成，额曰“特建忠愍祠”。正座系赠太仆寺卿衔知府用江苏补用同知蒯公光烈，其余计赠冏卿衔者二，赠道府衔者不一而足，而皆以云骑尉世袭云。祠内楹联甚多，兹择其尤者录后。如：“大海吸波涛，遗恨难填精卫石；圣朝多雨露，褒忠常傍水仙祠。”此乃合肥李爵相所撰。“一死亦何常奇，诸君浩劫同沦，最难堪碧海惊涛，寥天惨雾；千秋均不朽业，异日英灵如在，愿常护帆樯风转，刍粟云飞。”海昌陈炳泰撰。“同大厄于重洋，忆生死须臾，谁料至今留我辈；慰忠魂以庙祀，纵春秋凭吊，不堪痛哭悼诸君。”合肥王世藻、侯官江锡珪、龙泉蔡世廉此系同办漕运，在洋获救诸公所撰也。

　　乙亥之秋余奉檄摄温处观察，即方子颖观察鼎锐之缺。道经桃花岭，盖入处要道也。岭上祀关圣，庙貌巍然。且有泉，甘而冽。来往行人咸于斯憩息焉。庙中对联甚多，余匆匆而去，未能遍录。惟子颖所题一联尚能记忆，因录于左，句云：“日丽重宵，天上万家城阙；云开半岭，眼中武帝旌旗。”

　　归安凌厚堂堃，道光辛卯举人，大挑选授金华教谕。性怪僻，敢为大言。初到官，即于明伦堂自署一联云：“金匮万千言，孔子曰，孟子曰；华衮百廿作，帝者师，王者师。”见者无不吐舌。

　　陈子庄曰：“雍正六年，家文勤相国奉命督开吴淞江。时淞江守周公中鋐勤其官而水死，优旨赠太仆寺。乡民感甚，私祀之，屡著灵爽。道光七年，巡抚陶文毅公重浚此江，以公阴佑奏，奉特旨立庙江干。梁茝林中丞时任苏藩，实主其事。迨同治十年，合松江九厅之民以赴役。余摄上海，受工最多。余以公与先相国当日有共事之雅，虔祷公祠。半年之中，聚民夫数万人于河上，工程尅期竣事。是非神助而何？后上一联于神祠曰：‘百四十年旧迹重开，念先人谊切同舟，数典敢忘其祖；万一千丈钜工告蒇，庆此日江流顺轨，惟公所存者神。’以志神贶云。”

　　天竺白衣送子观音殿楹联甚多，皆庸浅不足道。惟钱塘魏春松侍御成宪所题，裁对自然，不失读书人吐属。句云：“白衣仙人，瓶中水杨柳；朱芾男子，天上石麒麟。”

　　湖北黄鹤楼联甚多，录其最著者：“一上高楼，缅当年江汉风流，多少千秋人物；双持使节，喜此日荆衡形势，纵横万里金汤。”史贻直“我去太匆匆，骑鹤仙人还送客；兹游殊恋恋，落梅时节且登楼。”钱楷“恨我到迟鹤已去；怪人来早诗先传。”“何时黄鹤重来，且共把金尊，看洲渚千年芳草；今日白云尚在，问谁吹玉笛，落江城五月梅花。”“一楼萃三楚精神，云鹤皆空残笛在；二水汇百川支派，古今无尽大江流。”“栏杆外滚滚波涛，任千古英雄，挽不住大江东去；窗户间堂堂日月，尽四时凭眺，几曾见黄鹤西来。”

　　凤台余菊农观察士瑮题送子观音洞云：“大德曰生，愿众生生生不已；至诚无息，求嗣息息息相通。”

　　西湖长生祠极多，楹联佳者，莫宝齐侍郎题诸城窦东皋总宪光鼐长生位云：“怜才心事无双，教泽深长留学校；知己生平第一，师恩高厚并君亲。”山阳李芝龄师宗昉题汪文端公长生位云：“政并白苏遗泽远；文成雅颂继声难。”杭郡绅士题帅仙舟中丞长生位云：“两浙人来，岁祝选湖山胜境；双堤门外，风流继唐宋名臣。”又题刘金门侍郎长生位云：“归兴托蒪鲈，一代文章留北阙；清芬接梅鹤，百年风教在西湖。”

　　《前编》：“西湖和靖墓有林文忠一联：‘世无遗草真能隐；山有名花转不孤。’为世所诵。”乱后此联失去，有人又为之补者，自是盛事。听孙观察颇以为恼。盖首联讹“世”为“士”，对句讹“名”为“梅”。和靖本处士也，“士”字不露则有意味；梅为和靖专属，谁不知者，露出“梅”字，未免滞相。又一联云：“我忆家风负梅鹤；天教处士领湖山。”“忆”字又讹作“已”字。“忆”字有思致，作“已”字则轻飘矣。

　　仁和吴小宋大令章祁以名孝廉宰蜀之蓬溪县，视民事如家事，尤以振文风端士习为先。尝曰：“邑宰于民最亲，于士为尤近。接以礼，联以情，未有不乐于为善者。以故终于任，士无干文网者。在官三年，以劳瘁卒。邑人感其惠，建祠奉祀，纪以联曰：“修其孝弟忠信，可使制梃，故曰仁者无敌；保我子孙黎庶，尚亦有利，此以没世不忘。”

　　金岱峰教授司铎温州，奉祀许、郑二儒于仓圣祠，并题联扁云“圣德天生”，联云：“作黄帝史官，记动记言，鼻祖神灵明四目；开元公尔雅，释诂释训，耳孙著述衍三苍。”许公叔重龛扁云“学祖”，联云：“家传十四篇，书合三苍为一；律讽九千字，学通五经无双。”郑公康成龛扁云“经神”，联云：“微言守遗，当奉大师为表帜；实事求是，敢从二氏问传薪。”

　　客有述华陀庙联云：“未劈曹颅千古恨；曾医关臂一军惊。”又云：“岐黄以外无仁术；汉晋之间有异书。”时称前联尤佳。余谓“曹颅、关臂”事皆不见正史，不若后联之大方也。

　　平望平波台元真子祠有联云：“泛镜水千塍，归来餐菰饭蒪羹，地真仙境；听棹歌一曲，随处有荻花枫叶，我亦渔人。”笔意潇洒可喜。

　　泰州城西南隅水木幽秀，人称为小西湖。登眺远江，历历可数。上有庙，祀岳武穆。相传武穆曾驻军于此。伊墨卿太守擘窠大字一联云：“天留宋朝土；人说岳家军。”又一联云：“湖光穿户入；山色渡江来。”亦极其雄伟。拟暇时遣人拓之。

　　泰州城西有小园，依山负郭，颇饶野趣。富室尤氏之别墅也。厅事一联云：“十亩地无多，只宜春酒留宾，秋灯课子；半生天已定，惟向西园学圃，东郭催耕。”

　　湖北武昌府城内刘园有祠，祀花神。题联云：“五百年为园主人，高台曲池，点缀江城如画里；十二月催花使者，和风甘雨，氤氲香国得春多。”

　　钱塘魏春松观察成宪题吴山吕祖殿澄心阁云：“仙佛缘中，湖山胜处；楼台影里，云水闲时。”是真能吐弃凡艳，天然入妙者。

　　西湖大佛寺有沁雪泉，其题联云：“沁雪贮寒泉，一片清虚，照彻大千世界；开山成宝相，十分圆满，想见丈六金身。”语特雅切。

　　陆敬安曰：“沈鹿坪师作对联，警练自然，人争传诵。恐日久散佚，备录于此。太均神祠云：‘德并高谋，犹众之母；慈同大士，则百斯男。’乌程城隍神祠云：‘一城捍天下兵，丹心贯日；片语留身后誓，铁面凌霜。’”神为张睢阳，像脸色黑，以有“为厉鬼杀贼”语也

　　五里李临川先生祠云：“德仰儒宗，次立功，次立言，殁而可祭于社；名垂史册，古遗直，古遗爱，过者犹式其间。”湖州杨氏祠堂联云：“祠开苕左新门第；村纪关西旧世家。”

　　岳王祠联云：“百战妙一心运用；两言决千古太平。”又云：“子孝臣忠，决战早成三字狱；君猜相忌，偏安还赖十年功。”又钱伯瑜中丞联云：“万里坏长城，叹息北征将士；中原撑半壁，伤心南渡君臣。”又王之裔孙镇南为浙江运使时，修葺神职宇，题联云：“天章褒臣节，想当年竭力致身，忠孝兼全，万古精诚光日月；祖训衍家传，愿奕叶承先启后，蒸尝勿替，千秋俎豆炳湖山。”

　　孔宥函司马继鑅于咸丰四年秋来游武林，遍探西湖诸胜，所作楹联，挺拔可诵。题武肃王祠云：“吴越之间，至今乐土；汉唐以后，无此贤王。”

　　广州九曜坊华陀庙，其楹帖云：“愧当代以医名，未能与奸雄破腹穿胸，把他心肠易换；慨沉疴非药治，愿各从平日修身积善，默邀神鬼扶持。”相传为元化乩笔。

　　露筋祠诗，余最爱会稽许幼文茂才尚质“荷花开自落，秋水净无泥”。顺德蔡春帆太史锦泉制以联，悬之祠，云：“白水至今犹一色；绿杨到此不三眠。”皆为贞女写照，在离即间，可与阮亭诗争胜。

　　尝闻有赠周公瑾以联者，虽不及武庙之多，亦尽有致佳者。如鲍觉生侍郎桂星云：“小乔得婿称为快；名将为郎古孰争。”梁鞠泉孝廉云：“姻娅君臣专阃外；夫妻人物冠江东。”张南山云：“青春南国乔初嫁；赤壁东风亮助成。”三联堪称鼎足。

　　永胜寺在广州东门外，地极幽雅。每荷香荔熟时，文人集此作消夏会。寺僧颖勤既工吟咏，尤精篆法，颇似梦英和尚。尝见其自篆书门联云：“永和风日宜吾辈；胜地园林得□□。”首二字可云工巧。

　　蔡春帆太史罢官归里。道光己酉正月三日，招集里中旧游，文酒竟日。客去登楼，无疾而逝。说者谓其前年题吕仙祠楹联云：“因果证殊难，看残棋局光阴，试问转瞬重来，几见种桃道士；黄粱炊渐熟，阅遍枕头世界，乐得饱餐一顿，做成食饭神仙。”竟成语谶。

　　京师陶然亭水边有网燕者，游人争买放之，一只数钱，谓之燕子钱。钱塘沈峙公上舍埁陶然亭联句云：“破除乡思鹅儿酒；妆点新闻燕子钱。”

　　海幢寺内有观音像，其像有须。祈嗣者往往应验。德文庄公抚粤时，尝往求子，遂生英煦斋相国和。后相国弟某司马官粤东同知，相国寄题楹联云：“佳气海天遥，忆当年兆协桑弧，早沐神慈垂默佑；政声山斗在，念此日荫承兰绮，敢忘忠荩绍清芬。”至今此联犹悬殿壁。

　　吴山月老祠联云：“莫专问婚姻，凭他万事随缘，都是前生注定；亦兼司禄命，笑我一官需次，也当此处邀灵。”

　　湖南郭天民中丞致仕后，足不出户。有题真武庙联云：“中国有圣人，是祖是师，咄咄西来东土；名山藏帝子，亦仙亦佛，元元北镇南天。”为时所诵。洪经略抚湘沅时，知公不可屈，假公事要之。逡巡至署，洪出迎宾，公即曰：“两朝元老！”洪应曰：“千古罪人。”是此八字可为洪门对矣。

　　惠州元妙观为羽士大道场，古樾拏空，奇石挺立，洵为东州福地。其大门有楹联云：“玉局仙人留带日；赵州和尚吃茶时。”宋芷湾太史手笔。现成语一经拈出，恰是本地风光。

　　《清异录》：“《龙兴寺檀越舍幡盖文》中一联云：‘僧旂交舞，丁当起自风铃；佛伞高张，焜耀生于日镜。’其造语迥出寻常轨辙。”

　　西路天山有关帝庙，据山之胜。徐星伯太史松联云：“赫濯震天山，通万里车书，何处是张营岳垒；阴灵森祕殿，饱千秋冰雪，此中有汉石唐碑。”见《蔗余偶笔》。

　　岳武穆王庙佳对美不胜收，大都从“莫须有”三字用意居多。过汤阴县，瞻仰岳王家庙，见龛上一联云：“凛凛生气；悠悠苍天。”此八字可以包扫一切。

　　湖州荻港吕祖道院，阮太傅抚浙时奏加封号。朱文正公有“七千坛所飞天箓；九百年来宰玉清”联句。方莲舫先生士淦制联云：“灵梦记邯郸，仙迹曾瞻风雪里；宸章焕苕霅，我来重谒水云乡。”见《蔗余偶笔》。自注云：“荻港道场仿邯郸规制，曾雪夜经过。”

　　福州井楼门外□□□颓圮过半，有旧额，书“高凤先生祠”。初疑《北史》高凤何以祀闽，或为同姓名者欤？偶入视楹联，一联句云：“牲芗后代崇明祀；卜筮当年著正宗。”因记《闻见巵言》载：“闽省闽县高凤善卜，遇物辄以意推，不专用《易》。宏治己酉，福州傅用养占功名，凤曰：‘必中解元。’问其故，则曰：‘吾适剖椰子，其象解圆，故知必中解元。’已而果然。”又《卜易窥微》载：“正德戊午秋试，福建镇守内臣书‘奐’字，占本省解元在何处。曰：‘尊书或在兴化，然既俗书作奐，一人在中而八府居下，恐仍福州人。’榜发，为侯官林克仁。”此所祀者即其人无疑，即以对语七字断之也。

　　桂林省城学政衙署之右有元平章庙，神像奇伟。相传元时某平章修城有功，人思其德，建庙于此。近归学政衙门奉祀。俗人又称为“黑神庙”。滇南池籥庭生春视学时，悬一联云：“世人称为黑神，其诬甚矣；古来有奇男子，于兹见之。”

　　靳迪臣观察邦庆云：“山东各府皆有考棚，惟兖州府属之曲阜县，因有四氏学，另设试院，在圣庙之旁。咸丰四年重修，时吾师冯展云夫子督学是邦，撰一联悬之厅事，云：‘数仞墙高，圣人居近；万间厦广，寒士颜欢。’后二十余年，余守衢州，见正谊书院亦悬此联，乃冯铁华观察誉骢所书。观察，展师胞弟。衢州有孔氏家庙，与书院相近，用来亦恰切。”

　　迪臣又云：“石将军庙在衢州府署乐丰亭之左，祈祷甚灵。庙前有一石筍，或云即其神也。志乘未载。另有二碑，亦未详将军之名何自昉。迪臣撰一联悬之庙中，云：‘灵神不为地乘没；将军疑是天上来。’”

　　浙宁府城隍庙戏台联，忘为何人所撰，姑录之，云：“千万场秋月春风，弹指间蝴蝶梦来，琵琶弦上；三百副金尊檀板，关情处桃花扇底，燕子灯前。”

　　塘栖岸上有一危亭，柱间悬一联，云：“雁将来候芦先白；露到浓时月有烟。”秀隽可喜。

　　宋牧仲荦抚吴时，为唐六如修墓。韩文懿公题云：“在昔唐衢常恸哭；只今宋玉与招魂。”眼前之语，信手拈来，便成绝对。

　　南昌滕王阁毁于金声恒之乱。顺治中，蔡尚书士英开府江右，重新之。海内名流赋诗甚多，惟海盐彭羡门孙遹造句为最警切，句云：“依然极浦生秋水；终古寒潮送夕阳。”

　　先君子过苏州时，有客约同游灵岩山馆。以前游未畅，且欲考悉其颠末，因欣然拏舟前往，历览久之。盖不过相隔十余年，而门庭已大非昔比矣。按：山馆即在灵岩山之阳，西施洞下。乾隆四十八九年间，毕秋帆先生所购筑。营造之工，亭台之侈，凡四五年而始竣。计购值及工费不下十万金。至五十四年三月，始将扁额悬挂。其头门曰“灵岩山馆”，联云：“花草旧香溪，卜兆千年如待我；湖山新画障，卧游终古定何年。”皆先生自书，而语意凄惋，识者已虑其不能歌哭于斯矣。二门扁曰“钟秀灵峰”，乃阿文成公书。联云：“莲嶂千重，此日已成云出岫；松风十里，他年应待鹤归巢。”自此蟠曲而上，至御书楼，皆长松夹路。有一门甚宏敞，上题“丽烛层霄”四大字，是嵇文恭公书。忆昔时是处楼上有楠木橱一具，中奉御笔扁额“福”字及所赐书籍、字画、法帖诸件，今俱无之。楼下刻《纪恩》诗及谢恩各疏稿，凡八石。由楼后折而东，有九曲廊，为张太夫人祠。由祠而上，有小亭曰“澄怀观道”。左有三楹，曰“画船云壑”，三面石壁，一削千仞，其上即“西施洞”也。前有一池，水甚清冽，游鱼出没可数。中一联云：“香水濯云根，奇石惯延采砚客；画廊垂月地，幽花曾照浣纱人。”池上有精舍曰“砚石山房”，则刘文清公书也。嘉庆四年九月，忽有旨查抄，以营兆地例不入官，故此园至今无恙。至二十一年，始为虞山蒋相国后人所得，而先生自镇抚陕西、河南、山东，总制两湖，计二十余年，平泉草木终未一见。余前游诗云：“灵岩亭馆出烟霞，占尽中吴景物嘉。闻说主人不曾到，邱山华屋可胜嗟。”盖纪实也。《楹联丛话》前数联均未及采，谨录之。

　　先君子抚吴时，有以《绣谷送春》图卷来售者，恐是仿本，且其值过昂，因置之。按：绣谷，园名，在苏州阊门内。嘉庆中，为吾乡叶晓崖河帅所得，后归谢椒石观察，又后归王竹屿都转。叶、谢、王皆余家至好，往来最熟，今则不知何姓所居矣。按，此宅在国初为蒋氏旧业，偶于土中掘得“绣谷”二大字，作八分书，遂以名其园。园中亭榭无多，而位置有法，相传为王石谷所修。康熙三十八年己卯，尤西堂、朱竹垞、张匠门、惠天牧、徐徵斋、蒋仙根诸名流曾于此作送春会，王石谷、杨子鹤为之图。时沈归愚尚书年才二十七，居末座。乾隆二十四年，又有作后己卯送春会者，则以尚书为首座矣。先是蒋氏将售是宅，犹豫未决，卜于乩笔，判一联云：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”而不解其义。迨归叶氏而上语应，叶氏转售于谢氏，谢又转售于王氏，而对语亦应。一宅之迁流，悉有定数，亦奇矣哉。

　　温州江心寺有文公祠，祠壁有石刻信国公像，为前巡道秦小岘先生所摹，有赞有诗，并系以跋。跋云：“《温州府志》及《永嘉县志》俱称：‘德祐元年，公与陆秀夫、张世杰在江心寺同立益王。’非也。《宋史》：‘益王昰、信王昺以德祐二年春同走温州，陆秀夫追及于道，张世杰自定海至，奉益王为兵马都元帅，昺副之。’是此时公并未在温，无同立益王之事。迨益王入闽，公始自高邮泛海来温，上表益王劝进，召至福州，拜右丞相，改封信王为卫王，皆德祐二年事。县志称德祐元年，亦误。”案：此跋似未深考。今府县两志并无文天祥同立益王之文，且俱明标德祐二年，不知小岘先生何所据而云然也。小岘先生有一联云：“杜宇声寒，柴市一腔留热血；梅花梦断，瓯江千载泣忠魂。”颇工丽。然尚不如彭清典联云：“孤屿有邻，喜得卓公称后死；严陵在望，直呼皋羽哭先生。”尤为警切矣。又有一长联云：“久要不忘平生之言，古谊若龟鉴，忠肝若铁石；敢问何谓浩然之气，在地为河岳，经天为日星。”初闻此联语，极为叹赏，而不知何人所制，今乃知为李石农先生所题。盖信国大魁日，出王伯厚之门，“古谊”二句即其卷中评语，不独忠肝铁石，信因果践斯言，而伯厚之巨眼知人，亦为龟鉴矣。此先生所谓“久要不忘”也。若非稽此故实，鲜不疑上联所作为何语耳。

　　永嘉县治文公祠之旁为卓公祠，祀前明户部侍郎卓忠毅公敬。从前纪载各书率称卓忠贞祠，实沿误也。公旧有祠，前明中叶奉诏建在郡城南隅。万历间，郡守卫承芳始移建于江心寺文公祠之右，岁久倾圮。我朝康熙中，郡人陈孝廉振麟倡捐重修。乾隆丙子，督学使者吾闽雷翠庭先生鋐复率永嘉崔邑侯锡重修。甲午，曾邑侯唯亦从事焉。顾规制稍狭，祠中名流榜联及过客题咏少所概见。视文公祠，喧寂迥异，为之惄然。按：史传载，建文初，忠毅尝密疏言“燕王雄才大略，酷类高帝；北平形胜地，金元所由兴。今宜徙封南昌，万一有变，亦易控制。”疏入，召问，叩首曰：“臣所言，天下至计，愿陛下察之。”帝默然，事竟寝。燕王即位，责以“建议徙封，离间骨肉”。然犹怜其才，命系狱。姚广孝故与有隙，进曰：“敬之言诚见用，上讵有今日乎？”成祖不得已，斩之，且夷三族，慨然曰：“国家养士三十年，惟得一卓敬耳。”焦弱侯竑作祠记，叙述独详备，所当镌之祠壁者也。祠中有旧联二，颇沈著。一云：“祠接谢亭，亦有文章惊海内；忠符信国，并悬肝胆照江心。”系雷翠庭先生所题。一云：“沥悃陈谟拒不庸，遂使奸邪误国；捐躯赴难同一死，却教沟渎无颜。”系诸城窦东皋先生光鼐所题。

　　《永嘉县志"经籍门》载：“潘柽《转庵集》一卷，文苑门有传。”按，《梅磵诗话》云：“永嘉潘柽字德久，号转庵，水心先生序其诗集。言德久年十五六，诗律已就。永嘉言诗，皆本德久。读书评文，得古文深处。举进士不第，用父赏授右职，为閤门舍人。《题钓台》一联云：‘但得诸公依日月；不妨老子卧林邱。’为人传诵。”

太阳雨

越南各大廟宇門聯

福建二府廟本頭公之對聯：

　福地冠南邦兩郡群黎蒙大澤，　德星隆越境四方眾庶沐深恩．
　二難四美精華萃，　府海官山廣厚色．
　福厚位居中有福惟中多得地，　年高名屬長尊年即長共稱公．
　福錫民人尊南邦而佑中土，　德霑晉水鎮西堤以獲夏商．
　福披南邦百世威靈憑正直，　德施閩粵萬家香火荷神庥．
　福澤有攸歸威顯漳全廟寐巍峨垂郡宅，　
　德馨惟是輔靈昭廣肇神恩浩蕩蔭南邦．
　（此聯是穗城會館贈送）
　　外面街之土地廟之對聯：
　土生一金五行泉珍貴，　地長萬物四季歌繁榮．


嘉定駙馬廟

　正門立碑，碑文是：
　征施對封功第一，潘郎佐國前良將．
　嘉定勤王後顯神，收歸仁偉績無雙．
　門聯及神前語如后：
　大千春色在看頭記當年翠暖珠香曾這瞻部，
　五萬鶯花如夢裡念此日丁歌甲舞重睡崑崙．
　為名將為元臣許多政績戎功赫赫然在人耳目，
　此墓碑此祠廟歷幾歐風亞雨巍巍乎五土山江．
　佐中興附攀龍與國百年昭功偉績，
　制外困安民息共益千載欽佩威風．
　南朝遠播聲名，靖邊塞，擎天一柱．
　北鎮長留義氣，耀精靈，護國千秋．
據說上列對聯是當年越南名士之作．但是沒有姓名稽查．


堤岸阮豸街義安會館


（潮州借富廟）是供奉關聖帝君，香火鼎盛，每年由年初一至新十五，善男信女進香，絡繹不絕．（僅次於天后阿婆廟）

　　大門聯為：
　團庶免欺凌由異族，　倍同欣捆載返家山．
　　正門對聯：
　志在春秋氣塞天地，　忠同日月義薄雲天．
　心上有天懸日月，　目中無地看春秋．
　義膽忠肝常昭帝座，　安民阜物咸仰慈航．
　溯當年鎮守荊州悍魏吳以屏藩兩蜀盡是忠肝義膽，
　俾眾賈尊崇廟貌合華夷而殂豆南邦無非浩氣英光．
　忠義式群倫歎當年伐魏吞吳只緣一統河山不願列強分割據，
　威靈周八表念我等行商坐賈同是異鄉羈旅惟祈神力廣帡幪．


　　左邊關帝殿對聯：
　紫竹林中觀自在，　白蓮台上現如來．
　楊柳枝頭甘露灑，　蓮花座上惠風生．
　暖德可參天至大至剛是集義所生者，
　丹心常耀日乃文乃武其為仁之本歟．
　扶漢祚定劉基義膽忠肝赫赫威靈光日月，
　削曹奸平吳亂英風浩氣堂堂大勇壯乾坤．
　海島著英靈浩氣凌雲普施九州雨露，
　南邦崇祀事精忠炳日常留萬古馨香．
　義氣貫乾坤福庇群生東漢聲靈昭赫濯，
　安瀾周海國德稱依母南圻俎豆薦馨香．

上列聯語出自潮州才子所撰．

　　會議廳門聯為：
　義務合人群恩鄒魯遺風各盡一杯同話舊，
　安全週海國攬瀾滄好景須知萬派共朝宗．
　近乎子宮牆燭夜讀春秋自是公門桃李，　
　具因緣香火良辰逢戊午來陳南澗蘋繁．


德河玉皇廟門聯與神座前楹如下：

　聖恩宏廣澤，　帝德惠南洋．
　聖恩宏海外，　帝德惠南洋．
　帝德光天下，　聖恩沛海隅．
　修積玄方鎮法參天地，　善果真心正道振乾坤．
　由其門仙風週迎，　是條路帝日重光．


鳴鳳街靈光寺門聯：

　淨地何須掃，　空門不用開．

（此聯是越南秀才撰）


西貢左閭阿婆廟門聯：

　母儀稱后，　一統德熙朝，高里光天化日；
　水德配天．　九重沾聖母，千秋護國庇民．


廣肇醫院中醫部門聯：

　廣資公益，　肇濟群生．

廣肇醫院西醫部門聯：

　廣結善緣行方便，　肇施仁術濟同群．


六邑醫院門聯：

　六邑新潮通越海，　萬人生佛渡韓江．


西貢那蓧廣肇義地門聯：

　廣闢東墦再展已安新福澤，　肇遷北郭猶賡堤岸舊規模．
　　風雨亭對聯：
　風前楊柳，輕飄片片飛花幾許離愁牽不住；
　雨後郊原，如洗萋萋宿草如今淚漬有還無．
　　運壽亭對聯：
　運去運來曾經幾許滄桑運到窮時還有地，
　壽長壽短且息生平恩怨壽從盡處已無天．
　　辦事處正門對聯：
　廣大門闆八室升堂資後勁，　肇開運會頂天立地紹前賢．


西貢義祠開光牌樓對聯：

　廣懷故國義闢公塋萬里山河留一席，
　肇徵群情祠崇光哲五陵車馬祀千秋．
　　義祠議事廳門聯：
　廣微左袒用拱中樞共濟時艱存漢祚，
　肇捷南宮同登北廟更期世祿祀周官．


西貢富潤運壽亭：

　運達又如何無非半世虛榮一場大夢，
　壽高人不免到底清明細雨重九斜陽．
（此聯是高要才子梁澤普嘔心之作）


堤岸平泰義祠永別亭對聯：

　永無高貴能長，世事等浮雲，到此方為真結局，
　別謂繁華可久，人生似朝露，從前都是假排場．


堤岸阿婆廟正門對聯：

　暮鼓晨鐘同覺悟，　歐風亞雨兩調和．
　含和履人天與厥福，　佐昔理物民說無彊．
　補天媧神行地母神大哉乾至哉坤千古兩般，
　治水禹聖濟穿后聖河之青海之晏九洲一樣．
　東鳥西飛滿地鳳凰難立足，　南麟北走遍山禽獸盡低頭．
　攬富盼澄清問何年后德覃敷江河永靖，
　登堂瞻美富幸此日人群發達社會重光．
　聖德覃敷恬靖五大洲航道，　母恩廣被帡幪四百兆蒼黎．
　聖澤若江河舟楫所通皆雨露，　民生同血氣梯航雖遠亦枌榆．
　作貫用神仙護國庇民可盡恩光敷嶺表，
　憵無邊商賈平波靜浪欣看瑞氣集天南．
　託庇在帡幪甄陶特別，　薦馨惟俎豆公益長留．
　恩流越南蹟著閩邦自天降康萬姓永膺多福，
　德媲皇媧功侔神禹非后何戴九洲利涉大川．
　盛德大業乃由裕民惟爾有神譬如天天壽平格，
　華夏蠻貊罔不率俾若涉大水徯我后后來其蘇．
　漭漭神州孝德昭古古今今足慰總總林林熙熙禳禳，
　茫茫大海慈航度來來往往可見巍巍蕩蕩赫赫明明．
　大化無私海不揚波浩浩恩流人間盡戴慈母，
　鴻光普照民安物阜巍巍德澤天上頻願龍章．
　越海仰慈暉物阜人康同僑福地，　韓江沾厚澤闆歌里祝共沐聖波．
　尊聖藉神權原當年義重穗城特開社會，
　合民聯族界況我輩情殷梓里尤愛人群．
　功德配昊天厚澤宏施廣被寰瀛齊幸福，
　聰明作元后恩波通沛盡教海宇息狂瀾．
　與世界爭強鍊大群氣燄相當盡成鐵漢，
　為民生造福祝此後風潮無恙永奠金湯．
　孝女作神仙白日昇三千界以上，
　慈雲敷嶺海紅燃徹九萬里而遙．
　寰宇蒙恩一瓣心香思報德，　慈雲硻瑞五洲帆影慶安瀾．
　平大海之波瀾砥柱中流饒有回天魄力，
　登斯民於衽席恩膏下逮足證我后婆心．

（此聯是清舉人所撰）


三山會館聯楹：

　
　三尺顯神靈海國航帆資普濟，　
　山陬沾聖澤湄州俎豆慶重光．
　聖蹟顯湄州美譽與三山並峙，　
　目儀垂越境慈恩通四海威沾．
　越南相逢桑梓敬恭聯十邑，　
　榕城在念天海瞻望憶三山．
　扶教九千所言可寶萬世，　
　優名不滅其人實合眾心．
　福澤流輝身寄椰蕉縈客夢，　
　州閭相望徑懷松菊動鄉心．
　海不揚波瑤島風青飛畫鷁，　
　歲旦更始五增日麗頌春椒．
　永德以配天海國慈航普渡，　
　母儀皆稱后桑榆俎豆重光．
　航海平安旦夕焚香惟求利濟，　
　慈雲庇蔭關河行役重許瞻依．

關帝殿門聯：

　誰云漢室三分萬里河山俎豆，　只此丹心一片千年氣節文章．


霞漳會館觀音廟之對聯：
　
　臨山城神通廣大，
　鎮海國威力無邊．
　溫文擅勝統千秋行李往來快瞻此地，　
　陵節可施合五邑人材蒼萃樂處同堂．
　溫雅堂登講信修忠才華傳北闕，
　陵崇廳聚輔仁接禮文物壯南邦．
　溫有宣敦勉務和平期有準，
　陵欺心警評衡曲直貴無私．
　舟楫蒙恩威望莆田依聖母，
　馨香報德欣瞻越嵩駐慈雲．
　天后森嚴如瞻北闕，
　同人歌舞共樂南邦．
　溫如玉乎玉燭調和逢星世，
　陵大阜也阜財解溫樂堯天．
　甘雨和風瀾安海若，
　蘭槳掛掉人頌河清．
　溫厚啟天心廣被神恩垂越嶠，
　陵岡隆壺範永沾后德仰莆田．
　溫涼得二氣之中會看海國恒春風平浪靜，　
　陵谷無千年可變獨有湄洲聖蹟地久天長．
　入此廟才心肅穆，　登斯亭稽首再三．
　一統熙朝萬里光天化日，　九重聖母千秋護國庇民．
　殿宇維新輝映乾坤開泰運，　聖容煥彩默扶商賈樂咸寧．
　溫柔寬裕具身心有容乃大，　陵谷山川儲物產無美不臻．
　福振湄州仰坤德士民樂業，　建儀越國荷英風舟楫安瀾．
　溫柔著至仁聖道牖民原孔易，　陵嶽同莊重母儀型我更無方．
　聖后如天恩同地覆，　坤儀配地德立天維．
　順化壯觀瞻海市蜃樓均堪俯仰，　溫陵雖縹渺今門鷺嶼自可流通．
　　最近新建觀音殿兩側之對聯：
　紫竹林中觀自在，　白蓮台上現如來．
　千處祈求千處應，　萬家敬奉萬家興．
　放眼直穿千里外，　關心只在一團中．
　　這是刻在一個古鐘上的經文：
　聞鐘聲，煩惱輕．智慧長，菩提增．離地獄，出火坑．
　願成佛，度眾生．唵伽囉帝耶娑婆訶．

明鄉會館正面橫額為「明鄉嘉盛」門聯：

　嘉猷復振基光舊，　盛德長留廟貌新．
　明聖奇王越國亦聞聲教，　鄉黨宗族亞洲同此冠裳．
　聖德遍萬方上下尊卑同景仰，　神光開六合士農工賈盡虔誠．
　明季數忠貞記當年統率樓船績著越棉嘉譽廣，
　香煙傳永遠看此日重新廟貌惠敷主客盛名揚．
供奉中國飛龍皇帝神殿之對聯：
　永錫蒸民之生惟土惟穀，　無違天鑒所到如電如雷．
　明同日月耀南天鳳翥麟翔嘉錦繡，　
香滿乾坤馨越地龍蟠虎踞盛文章．
　　正廳左邊供奉吳文靖神殿之對聯：
　恥作北朝臣綱常正重，　寧為南國客竹帛昭垂．
　　正廳右邊供奉鄭懷德神殿之對聯：
　燕北尚書御光分楚寶，　越南右柱國踵接周藩．
　　正廳後面供奉宗族祖先神殿之對聯：
　銀臺燭耀燦日月之祥光，　寶鼎香凝聚乾坤存瑞氣．
　明王立教嚴於禮，　鄉堂相規貴以和．
　家會逢國運昇平室家相慶，　盛世仰神恩浩蕩人物皆春．
　會運際斯辰觀泰通而行其典禮，　嘉其可謂惠東浦聲名彬文依舊．
　嘉謨念遠追咸橡同人孚一德，　盛典聯芳祠恒觀大有壯三知．
　北國念前恩君臣父子，　南朝怡後運朋友夫妻．
　左昭右穆維同人所敬，前功後償由鄉黨之事．

（明鄉會館乃明朝之遺臣避難到越南，越化十多代尚留存中國文化）


越南抗日十七烈士碑聯于右任院長所撰

　碧海忠貞昭日月，　藍天浩氣壯山河．


堤岸穗義祠門聯：

　三徙於斯方達目，　從此九泉得安心．
「三徙」是因為當年穗義祠是在廣肇醫院地段，後僑賢倡議興建善堂，乃將義祠遷往罅架街尾，後來該處有〔白蟻〕，不宜葬先人．堤岸廣肇幫長梁康榮封翁梁壽堂，有見及此，乃遽資購買平泰地段，作為興建義祠之用，於是義祠遂遷往平泰，此是三屣方達目之謂．但越共南侵，將平泰義祠剷為平地，使先僑死後亦無法安身，真個是人神共憤．