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按：在别的论坛看到这样一份资料，还有些意思，转来供参考。不代表本人观点。

當代中國傳統詩詞流派及代表人物

作者：張焱

當代中國舊體詩詞之發展呈現出多元化趨勢，總體分為三類。
一是以中華詩詞學會為代表的帶有官方色彩的各級詩詞學會。他們以“官方”、“正統”自居，以財政撥款、行政資源和政府媒體為依靠，牢牢控制舊體詩詞在官方系統的話語權。其會員也分為兩类，一是各級離退休政府官員、企業領導及社會名流（包括教師），二是一般民眾。其中前者占據主導地位；
二是網絡詩詞寫手。這個群體人數眾多，水平參差不齊，其中的佼佼者甚至可以代表中國當代舊體詩詞写作的最高水平。網絡詩詞寫手幾乎成了當代中國舊體詩詞創作主力。
三是以專業院校教師、教授及專業機構研究人員為代表的“學院派”（其實這個派別並不存在）。這個群體雖然人不多，水平亦參差不齊，但總體上具有良好的學術背景和較強的寫作實力，特別是那些舊學出生的老先生，更加拉高了這個群體的整體實力。

本文試圖對當代中國舊體詩詞現狀進行一個粗泛梳理，使大家有所瞭解。

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一、 當代舊體詩詞流派
其實當代舊體詩詞流派是個偽命題。
風格的相近是流派劃分的客觀標準，而影響方泛並得到社會的普遍認可則是流派產生的決定性因素。風格相近與人的集群性和地域性有著密不可分的關係，作品品質則決定了影響的廣泛性和社會認可度。在當代舊體詩詞而言，個人認為這兩個特徵並不具備，也就是說當代中國舊體詩詞並未形成普遍認可的詩詞流派。
即便如此，我們依然可以借助“詩詞流派”這個概念來“梳理”當代中國舊體詩詞，擷取有份量、有影響力、有代表性的作者，將之“群分”，以便條塊化地厘清中國當代舊體詩詞創作現狀。
根據我對國內舊體詩詞的瞭解，個人以為當代中國舊體詩詞大致可以分為以下幾個較有個性的詩詞風格類型，即流派。


1、中華詩詞學會派。
八十年代初期撥亂反正後經濟高速發展，人們的思維衝破文革十多年的束縛變得高度活躍。這個時期，國家開始提出恢復傳統文化，一大批解放了的知識份子、特別是“舊社會”過來的文人恢復了自由，揀起了善長的舊體詩詞這一曾經被作為“四舊”打倒的文體滿懷喜悅地歌頌新生活。這個時期由於舊體詩詞資料的缺乏，人們對舊體詩詞的認知除了毛澤東等國家領導人（如周恩來、葉劍英、董必武、陳毅等）的詩詞就是柳亞子、郭沫若等御用文人的詩詞。他們的詩詞多從正面肯定和歌頌執政黨和政府，多用概念化、口號化的語言直抒其懷，缺少形象思維和審美情趣。由於當時傳播手段單一，普通詩詞愛好者只能在公開發行的紙媒和政府重重審核通過的書籍裡讀到“舊體詩詞”，浸淫於此類詩詞文化氛圍，以致於以此為詩詞之正宗，仿寫成為一時之流行，亦為後期老幹體氾濫埋下禍根。
舊體詩詞寫作者多了，就有了歸屬感需求，各地陸續成了一些正規或非正規的舊體詩詞組織。1987年，全國性的中華詩詞學會應運而生。這是一個財政編制的官方性質的事業單位，學會主要領導（會長）由官方任命，編制為政府序列行政級別，副會長多由離退休領導或有一定社會地位的社會名流擔任。在中華詩詞學會成立前後，也成了一些地方性詩詞學會，他們與中華詩詞學會並沒有隸屬關係。這個時期的舊體詩詞主導權大多掌握在有一定舊學功底或者有一定文化水準的專家學者和領導幹部手中，入會門檻高，總體質量還不錯，還屬於陽春白雪，對於普通大眾還有些“高不可攀”。九五年以後，國家有關部門。。。便大力提倡用所謂先進文化、先進思想佔領這塊陣地，各類學會、協會便如雨後春筍般相繼成立。入會不再有門檻，大量離退休人員和工農大眾加入各級舊體詩詞組織。
這時的學會已經與八十年代成立的詩詞學會有著本質上的區別了，注重的已經不是詩詞本身，而是所謂“老有所學，老有所樂、老有所為”，成了穩定社會的一項措施、一種手段、一種工具。大批毫無詩詞功底的“詩人”充斥各級學會領導層。在這樣的學會裡，舊體詩詞已經淪為次要，歌功頌德粉飾太平成為主流，雖偶有一些所謂鞭笞社會不正之風的“美刺”，也是言之泛泛不見深刻。
對於這樣的舊體詩詞，很快便有了一個特定名稱：老幹體（也叫政協體、或人大體）。
在當代舊體詩詞，如果說有明確流派的，老幹體絕對當之無愧。老幹體是中華詩詞學會系統的主要寫作風格，是“中華詩學會派”的精髓所在。


[題外話]關於老幹體

在這裡，我覺得有必要對老幹體作個定義。我總結了一下，老幹體大概有以下幾个特點。
①、以寫作群體論。老幹體的主流作者多為離退休或退居二線的領導幹部（包括老教師，其中中小學退休教師所占比重較大）。這些人離退休前多有人大、政協工作經歷，而且大多是在進入人大、政協賦閑後才開始參與詩詞協會活動進行詩詞寫作，所以老幹體也被稱為“政協體”或“人大體”。 這些人曾經“位高權重”，雖已退下來，但“餘威”尚在，把持各地方官辦或民辦詩詞組織，所以影響力較大，不明真相詩詞愛好者甚至青年人亦受其影響，以老幹體為正宗，對當代舊體詩詞危害極大。
②、以寫作內容論。老幹體多為歌功頌德美化時政的頌體詩，也有鞭笞社會腐敗現象的詩作，但總體上以頌詩為主。特別是老幹體喜歡迎合時事，家國每有大事必入其詩，萬詩同題，千人一面，號呼歌吹，連篇累牘，為一時之盛況。
③、以寫作手法論。老幹體多為賦體，極少使用比興手法，故缺少形象、缺少意境，缺少美感。所以，老幹體又被稱為“口號詩”。
④、以寫作效果論。老幹體愛恨分明，主題表達一目了然。但老幹體表達手法單一，內容空泛，語言乏味，套話空話連篇，感染力低下，可讀性極差。
由於早期老幹體作者大多工農出身，很多是部隊或地方掃盲班識書認字，國學基礎差，於舊體詩較高級寫作技巧不能掌握，為體現與“順口溜”之劃清界線，多於格律押韻等低級技巧上下苦功夫，所以老幹體詩歌大多“格律精嚴”，所以亦有“格律溜”之稱。
說到老幹體不得不提到郭沫若先生。此老雖舊學出身，國學功底深厚，然其極善迎合時政，投機鑽營，創作了大量肉麻吹捧執政者的口語化、口號化詩詞，影響廣泛，貽害自今不能消除。如：
水調歌頭·慶祝無產階級文化大革命十周年
四海《通知》遍，文革卷風雲。階級鬥爭綱舉，打倒劉和林。十載春風化雨，喜見山花爛漫，鶯梭織錦勤。茁茁新苗壯，天下凱歌聲。　　走資派，奮螳臂，鄧小平。妄圖倒退，奈“翻案不得人心”。“三項為綱”批透，復辟罪行怒討，動地走雷霆。主席揮巨手，團結大進軍。


⑤中華詩詞學會派的主要代表人物及作品。
錢昌照，《蘆台農場》：麥苗肥壯穀登場，誰信當年一片荒，排灌齊全輪作好，蘆台今日是糧倉。
周穀城，《答謝吳文祺教授贈詩後，懷南池教授七律一章，仍以吳文祺原韻》：老學閑吟未必遲，敢將俚句寄相知。江山無限民皆泰，花鳥有情畫即詩。好水好山君踏遍，新人新事筆能支。筆端應使添新綠，莫說垂垂兩鬢絲。
孫軼青，《讀＜暴方子事蹟題詠集有感＞》：官吏害民民必仇，愛民惜力是高籌。須知官會逼民反，水可載舟還覆舟。
鄭伯農（《富春山居圖》：顛沛流離浙水行，奇峰搜盡作丹青。胸中塊壘山巒疊，世上炎涼煙雨濛。烽火連綿珍寶散，吉星掩映故人逢。而今華夏振興日，兩岸殷殷盼大同。）
鄭欣淼，《七十詠懷之一》：影蹤一路到幽燕，造化驅人豈偶然？血薦韶華鎬京月，心縈畎畝渭川煙。雪峰飽看五千仞，紫闕欣聆六百年。今可從心矩猶在，衙門再結海山緣。
李文朝，《禮贊黨的十九大》：盛會宏圖舉世驚，神州特幟億人擎。新思想引新時代，新目標開新路程。五載豐功昭日月，百年偉夢展鯤鵬。淩雲志壯初心在，一往無前砥礪行。
劉慶霖，《白天鵝》：遠山招喚近雲呼，碧海長空化坦途。兩翅陽光千里載，半巢月亮一生孵。
以上例舉者為中華詩詞學會歷任會長和現任會長、秘書長，應該能代表該流派最高水準。

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２、網絡詩詞派。

網絡詩詞是網絡詩歌文學的一個分支，是指通過以互聯網為媒介，承載並傳播舊體詩詞的一種形式。

網絡詩詞始於上世紀九十年代初中國海外留學生创辦的眾多電子刊物，上面零星發佈了一些舊體詩詞。其中學者方舟子堪稱網絡詩詞開創者之一。1997年前後，網絡詩詞進入BBS時代，知名的BBS有北大未名、復旦日月光華、上海交大飲水思源、網易等，產生了胡馬（徐晉如）、容若等名家。1999年下半年，詩韻雅聚論壇聚集了大量詩詞作者，阿夏、伯昏子、白衣卿相、稻香老農等成為一時之人物。11月天涯詩詞比興論壇崛起，成了今日眾所周知的水泊梁山。可以說現今稍凡有些名氣的網絡詩詞作者，無一例外都在天涯詩詞比興發過詩詞。進入2000年後，詩詞論壇更如雨後春筍般不斷湧現，較為知名的有：詩韻雅聚、天涯比興、搜狐詩詞歌賦、西陸詩風詞韻、詩歌報、故鄉、菊齋詩詞、光明頂、詩三百、六藝、國學論壇、詩昆、靜心齋、居庸論壇、江右詩社、子歸、紅袖添香、品竹、秋雁南回、詩詞總匯、雲中漫步、中華詩詞（原名中鎮論壇）、榕樹下、秋雁南回、流觴亭等等。

近年，隨著國家網絡監管的加強，論壇交流限制越來越多，嚴重削弱了人們論壇交流的興趣，加之QQ群和微信群的崛起，人們越來越傾向於即時交流，興盛一時的論壇逐漸衰落。與此同時，網上相識日久的詩友也產生了現實交流的意願，許多作者在網上發起成立詩社，網絡交流的同時推動線下交流互動；也有的是線下發起成立詩社，通過網絡發展壯大。其中，較知名的有2004年11月成立的留社、2005年成立的居庸詩社、2006年成立的江右詩社、2007年成立的銘社、2010年成立的芸香社、2013年成立的唐社、2014年成立的持社、承社和吳門詩社、2015年成立的岷社、翠微吟社和為社等、2017成立的皖雅吟社等。

網絡詩詞人數眾多人員龐雜，水準參差不齊，詩詞審美詩詞追求各不相同，大致可以分為三個主要流派。

①、傳統派。傳統派人數最多，成員、陣地舉目皆是，其中最著名的當為持社、留社諸子。風格上，傳統派上學唐宋遠追魏晉，乃至先秦，中承明清下學民國，雄渾豪邁者有之，婉約綺麗者有之，巧思灵动者有之，清新典雅者有之，平淡自然者有之，沉鬱蒼老者亦有之。傳統派的主要代表人物有楊啟宇、熊東敖、熊盛元、徐晉如、王蟄堪、劉夢芙、江南雨、金水、蓴鱸歸客、孟依依、伯昏子、青鳳、潘樂樂、三江有月、具漚生、書生霸王等等。

這裡要特別提出噓堂。眾所周知噓堂是實驗派代表人物，舊學功底紮實，對西方哲學和西方現代文學也有著較深的研究。可能正是因此，使他比一般人更深刻地認識到傳統舊體詩詞于現代之隔阻，對他來說傳統底蘊的深厚非但不是財富，反而是累贅，是枷鎖，壓的他透不過氣來。拿他自已的話說：再不願在古人的衣缽下討生活了，再不願做優孟之語了。“我不想再在古人畫的圈子裡打轉了，他們的審美意境是他們的，我的意識和他們不一樣，我寫自已的。”他毅然從傳統派嘩變出來，高舉起文言實驗大旗。噓堂是實驗派的代表人物，也是留社社員，一方面說明留社社員不全是傳統派，另一方面也印證了他實驗表像下傳統的實質。

[題外話]關於“新國風”

2003年，書生霸王（趙缺）等在網上發表《新國風宣言》，從而拉開了“新國風運動”的序幕。此後，“新國風”逐漸受到《浙江日報》、《新民晚報》等主流媒體的關注及大篇幅報導。2008年，高占祥、趙忠祥、空林子等“名流”加盟將“新國風運動”推上了高峰。新國風標榜秉承“饑者歌其食，勞者歌其事”的傳統精神，站在民眾的立場，用凝練的語言、流轉的韻律、表達抒發自己對於當代生活的切實感悟，力求達到曉暢明白卻又內蘊深厚的藝術效果。“新國風運動”提倡傳統詩詞“四化”，即時代化、精品化、大眾化、市場化。認為“四者順序，不可顛倒”。但是“新國風”運動提出的主張，除了泛泛的一般性概念，並無可操作性的具體辦法或具體的指導性意見，作品除了現實題材外與傳統舊體詩詞並不能拉開距離。其主要代表人物高占祥趙忠詳之流更被定義為老幹體寫手，書生霸王及其弟子杜斌兩位中堅也被譏諷為“總體感覺就是兒歌、打油詩、順口溜之類，最多也就一竹枝詞而已”“估計趙先生缺少一個基本常識：近體詩用語與日常用語之間的區別。”（見掃花行者網文《看新國風詩人的嘴臉》），故其在詩詞界並不被認可，其追隨者絕大多數缺少國學基礎和舊體詩詞基本常識，使這個派別缺乏過硬作品支撐。個人也認為書生霸王之“新國風”不過是“詩寫現實生活”的新瓶舊酒，嘩眾取寵了無新意。除了寫現實生活，充其量也就是較多使用了“新詞新語”而已，有些用的還十分生硬。無論從作者數量到作品質量都遠不足以支撐“開宗立派”。而且，在“新國風”創作實踐中，部分作者（包括書生霸王本人）有刻意挑選加工素材以“加重苦難”，達到 “發人深省”的目的。因其作品的真實性存疑，不但不能達到寫作目的，反而為讀者所詬病，甚至引發嘲諷。

②實驗派。實驗派詩詞在創作中引入新意象和表現手法，在保留舊詩詞格律的基礎上求新求變,以現代生活入、現代意象和現代思維入詩，具有令人耳目一新的視覺衝擊力。實驗派人數並不太多（水準較高者不過二十人左右），但影響力巨大，網絡陣地主要有今天、光明頂論壇和貼吧等，成員主要有白小、響馬、噓堂、楊無過、李子栗子梨子、獨孤食肉獸、異人、楊棄疾、金魚、無以為名、添雪齋、高樹晚蟬等。

[題外話]關於文言實驗

2002年，實驗派主將噓堂在故鄉論壇首次祭出了“文言實驗”旗號。儘管噓堂一再聲稱實驗無體，但噓堂及其同道的探索成果仍被稱作“實驗體”。自然，流弊從文言實驗這一主張提出伊始就已產生。所以今日有作者戲稱實驗體是與遺老體、老幹體並稱的“詩壇三大公害”。不過，文言實驗以及相關的理論與探索仍然堪稱整個詩詞史中的一件大事。因為儘管他們承接晚清“詩界革命”的道路，但在他們的創作中的的確確又融入了許多新的意識和內容。總體來說，“格新調古”四字可以概括其實驗宗旨。噓堂等人並無意全然推翻傳統。他們討厭的不過是陳套的手法、腔調和審美範式。噓堂認為，時代變化翻天覆地，今日創作在意識與技法層面應有新的突破，而在新變中又應繼續保有文言之美。在眾多詩體中，實驗諸子特別偏好古體，尤其是五古。當然儘管李子和獨孤食肉獸等人不在噓堂旗下，但廣義上仍屬於實驗体陣營。他們的突破點與噓堂稍有不同，他們主要在詞上。實驗派雖然人數不多作品有限，然其作品特色鮮明、衝擊力強，影響極為廣泛，對傳統詩詞發展是非常有意義的探索，值得肯定。

③中間派。中間派側足傳統與實驗之間，不廢傳統，留心實驗，較傳統派更思求變，較實驗派更為審慎。

未完待续

黄若初

期待精彩，前排占位，坐等下文！

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黄若初 发表于 2019-12-27 00:10
期待精彩，前排占位，坐等下文！

这个作者资料真全。我有好多都没有注意过。有人总结一下也是好事，有不同意见也正常。

黄若初

旧时月色 发表于 2019-12-27 00:25
这个作者资料真全。我有好多都没有注意过。有人总结一下也是好事，有不同意见也正常。 ...

我喜欢这个文章，很和我的胃口

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黄若初 发表于 2019-12-27 00:33
我喜欢这个文章，很和我的胃口

不急，慢慢看。。。

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3、學院派。
高校及各研究機構中的部分詩人，因為不以整體面目出現，其詩詞活動場地多不在網上，也少見於紙刊，他們大多在其交往中的固定圈子裡交流詩詞，所以外界對其瞭解研究的不多。其主要人物有傅義、劉世南、陳永正、鐘振振、熊盛元、鄧小軍、段曉華、李舜華等。這個群體風格各有差異，但整體水準較高，但也不乏阁老体、老干体写手。
應該注意到，近十年以來，隨著網絡的普及與發展，很多以前不在乎網絡交流的老詩人和學院派詩人也漸漸發現網絡交流的便利性和普及性，驚訝於網絡於作品推廣的速度，努力改變既有認知以適應新的形勢，越來越多的參與網絡，建立自己的網頁或網站，如，中華詩詞學會早於2008年8月就開通了自己的官網。網絡詩詞越發呈現出多元化趨勢。而網絡詩人在於他們的交往中也逐漸認識到詩詞實體組織（如學會、協會、研究院、研究所、高校等等）的重要性，渴望得到官方的認可，網絡詩人也更多、更普遍地參與線下詩詞交流。凡此种种，模糊了網上網下界限，縮小了各流派的風格的差異，也更加模糊了當代傳統詩詞流派的既有劃分標準。

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二主要詩社（資料以創立日為准）


1、留社。成立2004年11月。
顧問：王翼奇，麻三斤。
社員：蓴鱸歸客、軍持、風二中、鬱庵、如冰、所如、仰觀堂、蔡雲超、燕壘生、浮蟻、梅莊莊主、天吳、結網、具漚生、惟齋、風神、胡僧、luq、燕河、噓堂、寤堂、伯昏子、潘樂樂、城南僧、山居讀易生、刀把五、了凡、山木、翠袖、採石山人、遠行客、青衫客醉、天青、陳子黃、披雲、晚成、靜玄子、詠馨樓主。

2、居庸詩社。成立於2005年11月
社長：王冰
社員：趙京戰、吳金水、王冰、王燕、張伯 元、張力夫、孫書玉等。

3、江右詩社。成立於2006年3月
社長：梅雲（熊盛元）。
社員：一得愚生（陳忠平）、劍川（毛靜）、劍塵（萬德武）、劇飲千杯（蕭劍勇）、江湖小李（李汝啟）、水擊三千（梅崗）、東華人氏（陳建福）、草嘯（肖美鋼）、殊熠在天（黃全平）、楚成（塗運橋）、紅土川原（徐忠民）、菜人（熊興旺）、天堂有鳥（邱在君）、鷹鳴（邵英明）等。

4、持社。成立於2010年11月
社長：楊啟宇
副社長：段曉華；社刊主編：熊盛元、副主編：劉夢芙為；顧問：陳永正。
社員：王翼奇、滕偉明、王邦建、蔡淑萍、楊啟宇、王玉祥、熊盛元、王蟄堪、劉夢芙、段曉華、景蜀慧、魏新河、陳仁德、王燕、龔鵬程、吳金水、汪茂榮、張青雲、潘樂樂、陳偉等。

5、岷社。成立於2017年5月。
顧問：楊啟宇、劉夢芙、段曉華
社長：劉雄
副社長：黃志軍、謝良坤、葛勇；秘書長：向春雷；副秘書長：劉旭東、羅富貴。
社員：劉雄、黃志軍、謝良坤、葛勇、向春雷、劉旭東、羅富貴、邱登成、胡中華、姜軍、劉益溦、楊雲、遊秋娣、吳海燕、葉兆輝、劉丹、宋清本。


[特別推介]三江油鋪
三江油鋪不是詩社，卻是個久負盛名的非正規詩詞組織。
1999年，自稱打油的余智武（三江有月）在新浪藝術論壇貼詩並教人格律，從者甚眾，很快被新浪方面征為版主，藝術論壇也幾為詩詞論壇。或不知什麼原因，某天就產生了三江油鋪和三江掌櫃的說法，三江有月亦欣然接受。兩年後，三江油鋪逐漸從新浪撤出，轉移到某網站開闢專區，版主有無腸、李子、我有白雲、小鑽風等。大約2004年底或者2005年初，三江油鋪論壇關閉。
油鋪論壇首先是好玩，鋪裡黑話連篇，基本不能板起臉發言，似乎是個越不正經越開心的地方：裝模作樣成立了油委會，名譽主席熊東遨，主席副主席有無腸、牽須過糞、伯昏子和二公子等幾位，油委會成員多達七十餘人，當時網上高手大半都在其中。油鋪這幫人還折騰出很多後來被各詩詞論壇借鑒的管理方式或者活動方式，開了不少風氣。這麼個地方居然還正經談詩，那些年網絡詩詞的迅猛發展，油鋪可謂功不可沒，油鋪論壇的批評之風也算獨樹一幟。或許是因為好玩帶來的輕鬆氣氛，少了許多顧忌，也沒什麼門戶風格之見，評論基本上以批評為主，因此便顯得誠懇，也就有了真正的交流，在一堆插科打諢內容之間，萬字以上的主貼和千字以上的跟帖非常常見。
2015年，當年油鋪死忠之一的曲澗松（北極狼獾）攛掇掌櫃三江有月建立了油鋪群，經過兩年多的折騰，目前群友七十一人。這麼個鬆散的組織，竟然有著貌似嚴密的組織機構，長期煞有其事封官賞爵而不能止，目前，油鋪群班子成員由掌櫃、群副（北極狼獾）和掌櫃助理（紅葉）組成，設立了樞密部（絲甯）、刀巴部（落草堂主）、爭金部（青衫磊落、草嘯）、洛鏟部（象皮）、淩煙閣（靜玄、小鑽風）、勾藝部（邗溝釣徒）、鼓吹部（霽裡）、閬風部（伴梅齋）等部門，著名的水團（金水）長期掛靠，此外還產生了號稱以顏值取勝的丙門，還有負責製作詩集公眾號推廣的編輯up jui（雨季）。老中青三代不少名家混跡其中，終日瘋搶一毛幾分的紅包之餘，以當壞人為榮，自名油氓大神，極盡揶揄挑撥之能事，連番開展各類活動，經常在笑鬧中找主題、抓G點，寫詩填詞油花四濺，束結成集，如《詠搓衣板集》、《蹬被集》、《安排令集》等；編創杜撰了無數油鋪典故，成功推出了油鋪大神系列詩集，首開有集即有序之風氣，一時間濫及詩壇，遂成無序不集之象。目前已出至32集。
油鋪雖以笑鬧為主，但對入群人員要求卻十分苛刻，基本只接受網絡詩詞界具有較高水準和威望的耆宿入群，故能保持較高的整體水準，這在當今詩人詩詞群泛爛、詩詞水準卻每況愈下的情形下顯得尤為難得。

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三、當代主要詩人及作品

在介紹詩詞流派時，我們對中華詩詞學會派代表人物及作品有過簡單介紹，這些人和作品代表了該學派的最高水準，相對于一般會員水準要高的多，在這裡就不再重介紹了。這裡重點介紹一下網絡詩詞派和學院派。

網絡詩詞誕生以來，產生了眾多的網絡詩人，其中較有影響的有八胡敲爻、八詠樓主、白衣卿相、白石郎、北極狼獾、冰黛兒、伯昏子、草嘯、採石山人、采芹生、陳驥、城南僧、陳亦、翠袖、蓴鱸歸客、稻香老農、登徒子、笛哥、電鍋、東海一梟、東流水、杜隨、二公子、萼綠華、風愁予、風神、高涼、高樹晚蟬、公泰、顧青翎、顧從山、乖崖、發初覆眉、風塵妖刀、風一樣的、風二中、邗溝釣徒、紅葉胡不歸、胡馬、胡僧、華南帝子、霽裡、江湖秋水多，季惟齋、矯庵、皎月、結網人、蒹葭、金水、靜虛子、靜玄子、劇飲千杯、具漚生、軍持、看珠成璧、看朱成碧、可兒、可家兄弟、昆陽子、Lamses、李子栗子梨子、寥天、零落一聲秋、柳如煙、綠腰、落草堂主、落花風雨、六如居士、眉黛雙顰、孟依依、夢煙霏、喵喵2001、莫大、潘樂樂、胖頭魚、碰壁齋主、披雲、綺韻紹光、秦月明、青鳳、青衫浪子、青衫客醉、青銅豌豆、青翼蝠王、清角吹寒、清揚居士、秋水軒主、容若、如月之秋、沙子石子、善良的騙子、十方、十觴、石人山、司馬綠綺、詩與刀、數風廬、殊同、書生霸王、蘇無名、疏影、霜天曉、水村、天臺、天吳、天涯孤舟、添雪齋、挺且直、聽香主人、問余齋主人、我是和尚我怕誰、王景略、晚成、微吟無板、無以為名、寤堂、西部小王、西絲、夏雙刃、象皮、響馬、小梅窗、謝青青、噓堂、雪浪千尋、潯陽倦客、燕河、燕壘生、晏如也、移山詩客、野雲廬、音竹庵主、雲中羽衣子、雍容、鬱庵、禦春、遠行客、月暗、月依然、月如、樂堂、章含可貞、甄不解、種桃道人、紫光、醉臥長安等等（姓名按拼音排序）。由於高水準的網絡詩人眾多，水準相差不大，我們不可能在這裡一一介紹，只選取其中具有代表性的、通過他們以點帶面地使讀者對當代舊體詩詞水準有個大致的瞭解。在代表人物選擇上大致依以下原則：

①公認性。就是該人必須具有普遍的認知度，如楊啟宇、熊東敖、如金水、如孟依依；

②貢獻性。就是其在詩詞（主要是網絡詩詞）發展的一定時期具有不可替代的重要的貢獻，如蓴蘆歸客、如象皮、如種桃道人、如三江有月；

③開創性。就是開一脈之先河，領一時之風氣。如噓堂、如李子、如獨孤食肉獸、如書生霸王。

龙泉空吟

好文，读之如回到20年前那时对网络论坛那种疯狂劲头……。全文结束了吗？意犹未尽啊！

旧时月色

龙泉空吟 发表于 2019-12-27 15:48
好文，读之如回到20年前那时对网络论坛那种疯狂劲头……。全文结束了吗？意犹未尽啊！ ...

没有完呢，龙泉兄慢慢看。。。

龙泉空吟

旧时月色 发表于 2019-12-27 18:01
没有完呢，龙泉兄慢慢看。。。

精彩，等待中……

旧时月色

1、楊啟宇

1948年生，四川自貢人，當過教師、編輯，現為自由撰稿人。四川省詩詞學會副會長、四川詩學會會長、持社社長，中鎮詩社副社長、岷社顧問，中華詩詞學會常務理事。《四川詩詞》執行主編，中華詩詞(BVI)研究院學術委員。著有《無窮大史話》、《知青沉浮錄》、《軍閥混戰演義一一巴蜀風雲》、《蒼山龍隱錄》(待出版)、《楊啟宇詩鈔》、《新編天龍八部一百六十首》(待出版)等。

千禧歲暮書懷三章

其一

齊煙九點視環球，銀漢茫茫不系舟。

古往今來成晝夜，花開木落即春秋。

干戈擾攘憐爭蟻，冠冕堂皇笑沐猴。

欲倩飛星探黑洞，太空何處有瀛洲。

其二

兒時未識天高厚，意氣曾輕萬戶侯。

環佩丁東勞夢想，雲霞明滅費追求。

飛旋歲序臨千禧，落拓中年感百憂。

欲飲覆杯還自歎，任他書劍兩漂流。

其三

幾回攬鏡看吳鉤，肯信書生也白頭。

絕域功名終不遇，美人青眼最難酬。

橫流物欲憑誰挽，賤濫文章只自愁。

悚聽鐘聲移世紀，萬家雀戰興方遒。

旧时月色

2、劉夢芙

字蓉卿，號嘯雲樓主。現為副研究員、近現代文學研究室主任、受聘為首都師範大學中國詩歌研究中心兼職研究員。兼為中華詩詞學會編著中心特約編審、中華詩詞創作研究中心高級研修班導師、安徽省太白樓詩詞學會副會長、《太白樓詩詞》主編、安徽省詩詞學會常務理事。著有《嘯雲樓詩稿》、《偕怡然先生謁鎮平蕉嶺丘倉海故居》、《冷翠軒詞》、《近現代詩詞論叢》、《二十世紀名家詞述評》、《二錢詩學之研究》、《百年詞選》、《唐詩百首評注》、《宋詞百首評注》、《山水詩百首評注》、《古文觀止譯注》、《茗洲吳氏家典》等。

齊天樂﹒戊寅春暮偕甲夫震宇游北海公園

亂鶯啼過宮牆去，徘徊畫橋煙水。惜取芳時，攜來勝侶，斜日東風微醉。荼蘼謝矣，正一碧涵愁，萬紅飛淚。鬢底湖光，怕看明鏡照憔悴。　　繁華都如夢幻，名園頻換主，休問興廢。扇影龍樓，衣香鳳閣，且聽承平歌吹。闌幹倦倚。向白塔登高，帝京凝睇。送汝殘陽，西山黃欲墜。

與啟宇、新河、晉如夜坐談詩，歸成五古三十三韻

楊君我呼兄，詩筆鍛如鐵。魏君我同門，詞心玲瓏月。

徐子我畏友，卓識人中傑。關河恨修阻，夢魂時飛越。

有緣會長安，把臂情懷熱。斗室圍一燈，燈光燦於雪。

肺腑今夕傾，清茗解焦渴。莫談家國事，遑言及俗物？

高論惟聲詩，霏微唾玉屑。魏君喜神韻，每引漁洋說。

空靈幻奇境，聲響出幽咽。美人隔秋水，可望不可接；

太華聞清鐘，餘音嫋未絕。楊子悲慨多，崢嶸重風骨。

青春擲逝波，紅羊遇浩劫。燃犀燭鬼魅，奮筆若斧鉞；

正聲倡大雅，用韻則寬轍。徐君觀萬卷，境界殊宏闊。

為詩葆元胎，生命涵熱血。天馬倏騰空，雲煙詎能遏；

神龍忽潛淵，波濤為之裂。我慚陪末座，歌詠患才拙。

所願挹英華，勉力追賢哲。昆侖待躋攀，上有瓊瑤闕；

掣鯨碧海中，更探蛟鼉穴。轉益求多師，少陵無他訣。

新變可代雄，時世風雲攝。精神貴自由，標格宜峻潔。

落墨花繽紛，脫手珠圓活。諸子齊拊掌，此論尚精切。

詩起百年衰，大纛要高揭。開窗夜氣寒，月影終南沒。

騷魂天外招，晨星眺明滅。

旧时月色

3、陳永正

生於1941年12月，字止水，號沚齋。原籍廣東省茂名高州市，世居廣州。1962年畢業於華南師範大學中文系，任廣州市第三十六中學語文教師。1978年考取中山大學中文系古文字專業研究生，1981年獲文學碩士學位，留校工作。現為中山大學中國古文獻研究所研究員、中文系博士生導師，中山大學——香港中文大學華南文獻研究中心主任，中山大學嶺南文獻研究室主任，中國書法家協會第四、五屆副主席，廣東省書法家協會名譽主席，中華詩教學會會長。著有《沚齋詩詞鈔》、《詩情如水》、《嶺南歷代詞選》、《李商隱詩選譯》、《王國維詩詞全編校注》等。

斯鵬簡書

容商道廣自弘人，萬簡摹成意自欣。

閑向晴窗揮剩墨，扶搖健筆已淩雲。

松濤長卷

老虯蟠拿萬峰項，鱗甲欲動群蟄醒。

攪破天地無聲春，白雲去來不留影。

讀拾葉集有感

橫天玄鶴唳，仰首立斯須。劫盡餘鄉願，吟成得俠儒。

聞風千里悅，開閣一燈孤。吾道知微極，傳心但守愚。

憶舊遊

送啁人暮雀，度野荒雲，一霎天西。望極蓬蒿國，盡無言俯仰，此際何依。世間幾許哀樂，每念每然疑。奈有夢都迷，無情未解，底事淒其。    淒其。向南渡，便楫斷中流，永絕歸期。第日懷歸恨，料天涯久誤，邃遠閨思。譜入畫樓絲管，未奏已生悲。漫屈指清光，明明忍識三五時。

西江月

澹月沿階瀉影，重簾礙燕妨花。一朝一度憶天涯。又到夜闌燈灺。    遠訊頻回倦眼，昏菱萬感韶華。不關寒重下窗紗。怕見清暉相射。

旧时月色

4、段曉華

女，字翹芝，號穎廬，江西萍鄉人。1985年碩士研究生畢業，留校執教。現就職南昌大學，教授，人文學院文獻學碩士點負、責人、古代文學碩士點導師。 兼任江西省高校古籍整理研究委員會副主任、江西省高校古代文學學會副會長。著有有《紅土禪床——江西禪宗文化研究》、《白話佛經典故》、《禪詩二百首》、《陸遊詩歌賞析》、《中國歷代詞學論著選》、《續古文觀止譯注》、《清詞三百首箋注》等。

少年游

少年情思，如今難恨，勞夢作飛花。遙山煙淡，環溪石冷，莫問落誰家。　　擷片夕曛歸蘭棹，容與向天涯。倦了閑眠還閑坐，看明月，照秋葭。

古意

九天餞春宴，瓊漿瀉奇瑰。接來雲心雨，釀作夢邊梅。

欲寄道路遠，流水莫相摧。應知酷寒後，花光最難回。

旧时月色

5、王蟄堪

名景泉，字季洲，號蟄堪，1949年生於天津，原籍河北霸州。早年從寇夢碧先生習詩古文辭，詞宗南宋。名聲遠播海外，當今中青年優秀詞人大半是其弟子，有《半夢廬詞》（已刊行）、《半夢廬詩存》、《半夢廬詞話》。

臺城路·庚寅上巳豐城雅集，時玉樹方聞震警

一天花雨催春暮，魂銷劍池詩酒。座上陳蕃，樽前孺子，神接蘭亭時候。龍光射斗。盡簫客才人，曲星文宿。自古風流，漫將詞筆話江右。　　京塵懶開倦眼，陰晴關冷暖，天意難叩。嫩約前盟，今鴻舊雨，淚惹相逢衫袖。霜毫看取。正韻逐尖叉，展縑題就。別有傷懷，劫邊驚地吼。

浣溪紗·楊岐山弔文廷式墓

吟屐南來犯莽蒼。四山蔥翠起微茫。絕無人處足淒涼。　　卓識襟期堪第一，孤標兀傲故難雙。百年風淚弔斜陽。

旧时月色

6、熊盛元

字複初，號晦窗主人，筆名郁雲，一九四九年二月十五日生，江西豐城槎市（今屬樟州市）人。江右詩社社長，中鎮詩社副社長，師從廬陵呂小薇先生學詩古文辭，現任江西詩詞學會副會長，《江西詩詞》副主編，江西省社會科學院副編審。詩學樊南，詞宗花外。有《靜安詞探微》《晦窗吟稿》《晦窗詩話》等。

南鄉子·和青鳳

一別恁匆匆，雲海蒼茫水月空。當日因緣誰證取，怔忡，隔世無由寄淚紅？　　古渡恍重逢，桃葉青青帶雨濃。醉倚蘭舟慵照影，驚鴻，夢斷煙波縹緲中。

聞道

聞道瑤台聚眾仙，瓊漿飲罷舌生蓮。

隔窗黃竹歌聲起，舉袂紅氍扇影圓。

華表鶴歸驚劫換，上林鶯囀鬥春妍。

強扶殘醉荒郊立，嫩柳青回白鬢邊。

旧时月色

7、熊東遨

又名周夢熊，字日初，號楚愚， 1949年生，湖南寧鄉人。《中華詩詞》編委，湖南文史館館員、湖南詩詞協會副會長。著有《詩詞曲聯入門》、《詩詞醫案拾例》、《畫眉深淺》、《我選百家詩詞漫評》等二十餘種。

水調歌頭·外家瑣憶

環水一村古，到處綠陰遮。烏篷搖出西港，柔櫓聽咿呀。轉過前灣山角，隱隱石橋桑陌，是我外婆家。忘了來時路，只管問桃花。　　撮黃泥，飛彩鷂，釣青蛙。平生多少癡夢，半在此萌芽。猶記瓜棚初見，一笑梨渦雙現，鄰里小丫丫。留住朦朧影，伴我走天涯。

客西湖月夜寄內

何堪秋節近，獨傍聖湖居。橋斷思無礙，山孤夢有餘。

江聲南國遠，梅影夜窗疏。怕對天心月，愁來不可驅。

旧时月色

8、吳國水

網名金水，一九六三年生，北京人，居庸詩社現任社長，持社成員，《二十一世紀詩詞文獻彙編》編委，貴大中國書院詩詞顧問，人民日報網絡版詩詞藝術總監。

車發武昌有寄

匆匆一別兩冬春，今夕同城隔路塵。

車外樓檯燈似海，不知哪顆屬幽人。

遊潭柘寺

高風吹觚棱，簷鈴動秋杪。黃葉落飄瀟，滿庭人未掃。

不聞梵唱喧，但見香煙嫋。卻看古龍潭，寒柘覆淺沼。

誰信五周星，形勝已顛倒。唯餘護法松，猶作龍夭矯。

五十後作

計拙難乘泛海桴，且從劫裡樂斯須。

遨遊已慣偕仙俠，豔遇何妨謔鬼狐。

芳甸詩成鶯語亂，危巌酒醒月輪孤。

長街鬧市吾何有，但可人前稱老夫。

旧时月色

9、錢之江

網名蓴鱸歸客，生于1973年，杭州人，号莼鲈归客，又号烂柯山樵，浙江古籍出版社的副總編，留社社長，詩三百網站創始人之一。尝自言平生所好，惟一壶陈年女儿红，一曲《平湖秋月》，一编《山中白云词》耳。

上元感舊

文章國運豈關身，立盡湖山寂寞晨。

一夜魚龍人鼓沸，兩朝風雨世沉淪。

沖寒欲舞劉琨劍，匝地難遮庾亮塵。

投老殘年還自笑，江南此去已無春。

索爾仁尼琴

一枕秋槐國已非，餓鄉誰記獨夫肥。

都人謗止蜩螗繼，樺野巢空鸜鵒飛。

筆走默雷穿鐵幕，旗經風雨暗金徽。

又逢天海澄清日，底事先生竟不歸？

九十年

沉陸茫茫信可哀，秣陵王氣走雲雷。

豈因劫海乘槎去，又為蒼生借火回。

漢鼎已憑三矢定，遺民真見六軍來。

當年劍氣消磨盡，很石秋風憶霸才。

旧时月色

10、象皮

又名莫談詩。本名靳暉。河南鄭州人。1972年生。現為河南廣電猛獁新聞用戶端總編輯。著有《希聲集》、《詩林學步》。其於網絡詩詞開創初期，收集整理當時網詩名家作品為例詩，編撰成《詩林學步》，為當時之初學津梁，對第二代網絡舊體詩人成長產生了極大影響應，可以說啟蒙了一代網絡詩人。

蛾影

睡起昏燈懶沏茶，隔窗蛾影透磨砂。

常言世事皆非矣，暗數此生真是呀。

難解連環如附骨，不堪細緻每塗鴉。

幾回夢得月臺外，剩我風前手握花。

永遇樂

燈送蒼黃，鏡添清減，人失風采。鄧麗君歌，披頭士曲，酌酒心情壞。青樓銷骨，青鋒繞指，不是憤青時代。任飄零，和泥腐朽，沁芳一點無奈。    窮途浪蕩，他年歡笑，休說春花錯愛。卻寫從前，倦來偷眼，煙雨陽臺外。可堪詢問，朦朧梧影，暗黑誰知我在？算相得，明晨剩與，昨宵霧靄。

旧时月色

11、孟依依

原名張靜，網名孟依依，曾用網名秦繞繞。北京人，畢業于北京師範大學，最開始成名於天涯詩詞比興版塊，後加入菊齋網，並任詩詞曲聯版版主，後辭去版主，只做管理員。

當時

當時風雨滿東吳，俟我江城之一隅。

對汝羞顏低向壁，背人紅淚墜連珠。

易銷爛漫玫瑰色，永系平安桃木符。

一世相逢惟一瞬，秦樓夜夜望姑蘇。

高陽臺·白蛇

雨幻波光，煙迷草色，西湖知是何年？正白衣裳，斷橋畫傘遊船。前身可是多情誤？到今生、再結情緣。向塵寰，舍了修行，忘了參禪。　　無端竟試雄黃酒，縱靈芝盜易，破鏡圓難。是好夫妻，如何水漫金山？古來多少風流客，又誰能、不負紅顏？若重還，仍羨鴛鴦，不作神仙？

旧时月色

12、李子栗子梨子

本名曾少立，工學碩士，祖籍湖南，1964年生於贛南，現居北京，從事過教師、工程師、編輯、翻譯等多種工作。現為中華詩詞（BVI）研究院研究員，《北京詩苑》編委。詩詞作品見於網絡和多種書刊，以小令詞為主，風格鮮明，被稱為“李子體”。哈佛大學田曉菲教授認為，“李子創作的可以說是一種全新的詩，亦即屬於21世紀的舊體詩”。

臨江仙·童話或者其它

你在桃花懷孕後，請來燕子傷懷。河流為你不穿鞋。因為你存在，老虎渡河來。　　你把皇宮拿去了，改成柏木棺材。你留明月讓人猜。因為你存在，我是笨嬰孩。

長相思·擬兒歌

推太陽，滾太陽，有個神仙屎殼郎，天天幹活忙。　　從東方，到西方，路好寬呀路好長，雲來歇歇涼。

西江月

秋雨三千白箭，春花十萬紅唇。流年舊事候車人，背對山間小鎮。　　酒肆闌珊燈火，歌樓午夜風塵。繁華似夢似青春，似你回眸一瞬。

旧时月色

13、噓堂

本名段曉松，安徽合肥人，1970年生，現從業報媒。2008北京中華詩詞(青年)峰會優秀青年詩人獎獲獎者。

瑪篤克

幼發拉底河，敬禮瑪篤克。底格裡斯河，敬禮瑪篤克。

花園已俯身，敬禮瑪篤克。通天塔懸浮，敬禮瑪篤克。

是日祭如在，巴比倫沉默。粘土色猩紅，敬禮瑪篤克。

羊肝誰能覘，誰為星象惑。是夜戰火紛，敬禮瑪篤克。

乃憶聖殿中，神女腰肢側。淫雨亦純潔，敬禮瑪篤克。

巍巍有玄英，上古鏤法赦。漢謨拉比王，敬禮瑪篤克。

智者死街壘，石油黑於墨。尼布甲尼撒，敬禮瑪篤克。

及最初學校，地圖與船舶。所有無花果，敬禮瑪篤克。

焦屍或可烹，奉獻以人質。釉磚色斑斕，敬禮瑪篤克。

蘆葦弱不支，泥楔費翻譯。此國已非國，敬禮瑪篤克。

瑪篤克工作，自由且休息。金身豈漠然，如生命靜謐。

上天胡不保，此邦系敗革。嗟籲瑪篤克，敬禮瑪篤克。

旧时月色

14、三江有月

本名余智武，生於六十年代末，鄂東英山人氏,於三峽、溪洛渡等水電工程謀職,現居成都，中鎮詩社社員，曾在網絡主持詩詞論壇，追隨者不下萬人。

過南京攝山

一時風物攏煙霞。古寺金聲到海涯。

大業有緣逢智者，天台就勢著禪家。

名昭存蝕千龕佛，徑寂枯榮彼岸花。

欲問江山終未語，紅楓如火色無瑕。

劉裕

衣冠南渡雪崩圖。王謝玄談在酒壚。

幸有樓船浮渭水，惜殘異志困東吳。

寒門半壁惟移晉，大閥中原可化胡。

五十八年夷族報，當憐崇武未崇儒。

包帳夜宿喀拉峻庫爾代

分封事了肉羊陳。欲演周王獵此濱。

醉裏未妨圍燭宴，醒來先作避秦人。

河傾斗轉誰攀手，山近影藏多幻身。

忽報氈房鼾戰急，關東六國半稱臣。

旧时月色

15、青鳳

李靜鳳，字羽閑，別署青鳳、散花精舍主人。1964年12月生於揚州，南京人。金融經濟師。現為中華詩詞學會常務理事、江蘇省詩詞協會副會長。中國金融戲劇家協會副主席，南京市金陵昆曲學社副社長。南京市浦口區文聯副主席。師從菊味軒 俞律 先生。著有《散花集》、《中國硬筆書法家書羽閑詩詞聯作品集》。

雜詩

我有二三語，能對靜者言。獵者欲其弓，漁者貪其筌。

旅者耽其途，登者要其巔。物皆成網羅，蟲亦囿其天。

不因閱滄海，何以安桑田。勿執鏡中顏，朝花及暮落。

勿執夢中虎，電光如泡沫。我心彼豈知，匪不能寂寞。

世間少知者，所以慕鸞鶴。外慕心為累，匪心何得罪。

餘生倘可及，心識消狂慧。

海水秋

　　　海水秋兮吾鄉，夜珠來兮昆崗。

　　　木樨之花兮色丹黃，姑射神人兮如雪霜。

　　　被秋肅而起予兮彷徨，渺三山而莫歸兮蘭房。

　　　馭虯霆兮散奇香，顧九霄兮心如亡。

　　　南海有鮫兮東海有桑，珊城貝宮兮澹滅海中央。

　　　策大舟兮不可方，何乘朱纓翠鬣兮破浪浪。

　　　且行且止兮飛羽觴，且喜且悲兮振瑤璫。

　　　風穆穆兮雲揚揚，萬感中天兮月明光。

旧时月色

16，伯昏子

本名

眭

（suī）謙，男，1966年10月生，詩人，字卬菭，號由枿齋主人，江蘇鎮江人。作品有《由枿齋吟稿》、譯詩《莪默絕句集譯箋》（“魯拜集”）等。

歸潤州故街

三山碧水盼秋瞳，徑入石蹊窮巷中。

欹仄甍青憂瓦落，蕭疏桐影掛牆空。

卅年期許常堪笑，四海鄉心無不同。

彎月樓臺尋穆寺，寂然鶴杳白髯翁。

閑日

駟馬盈中路，孤扉響下泉。時清空度日，夏淺早聞蟬。

石罅眠鱗錦，樓叢隔岫煙。幽禽歸景夕，分翼各隨天。

旧时月色

17、潘樂樂

1973年出生，現居巢湖。夙嗜詩書，好遠行。為持社、留社、中鎮詩社成員，皖雅吟社社長。中華詩詞學會會員，安徽省詩詞學會常務理事。作品入編《二十世紀詩詞文獻彙編》、《2014年中國詩詞精選》等數十種選集。曾獲當代詩詞首屆十佳作品獎，應邀參加首屆中華詩詞青年峰會，擔任首屆海嶽杯、興雅杯全國詩詞大賽終審評委。

綿山雲峰寺

如濤崩石亂，絕壁出朱甍。樓兀蒼煙滃，磴穿紅樹明。

殘陽浮殿影，歸翼答鐘聲。獨向蒼茫立，沈冥合此生。

食湖魚

生長大澤岸，幼知湖魚鮮。得之亦不易，拂曉望漁船。

出霧漁翁歸，如銀瀉沙灘。乃得三五尾，急付廚下煎。

囑勿多蔥椒，野味求天然。清水煮緩緩，一室濃香傳。

稚子灶下繞，來去長流涎。老母撫之笑，俯首對瓷盤。

魚骨細似毫，一一剔箸間。湖魚嫩似雪，湖魚白如棉。

百剔魚成糜，小匙送唇邊。家人盡已飽，老母猶未餐。

籲嗟此情境，如是總角年。絮絮祖母語，剔魚柴籬前。

啖肉可若虎，食魚慎勿言。今堪自剔魚，汝已隔重泉。

人世無盡憾，代代如流川。臨窗立惘惘，微雨飄如煙。