新格律诗的探索者—林庚

羽佳蒙汜

     从中国诗歌发展规律来看，每行的字数是由少到多。
     最早的诗歌总集《诗经》产生于周朝，以四言体为主。如“昔我往矣/杨柳依依/今我来思/行道迟迟。”“呦呦鹿鸣/食野之苹/我有嘉宾/鼓瑟吹笙。”。到了东汉三国时期，出现了五言诗，代表作品有《古诗十九首》。不过从曹操的《短歌行》、《观沧海》等诗歌来看，四言诗在当时依然流行。到了南北朝，七言诗开始盛行，至唐代，七言诗达到高峰。而宋词、元曲中，则夹杂了九言以上的长短句。总的来说，诗歌的句子是越写越长。这其中原因，一是汉语的词汇越来越丰富，过去的单音词变成双音词，如日叫太阳、月叫月亮、胡是为什么；还有一个原因是现代人写诗不像古人那样反复推敲锤炼，水分越来越大，句子越来越长（这可能和书写工具纸笔的廉价便捷有关）。

    中国的自由诗开始是由国外诗歌和中国的白话文嫁接而成，除了一些诗歌还保留押韵的特点，基本上切割了和古代诗歌的关联。旧的形式被打破了，新的形式却没有建立起来，中国新诗总体呈现一种无规则的混乱状态。有鉴于此，一些谙熟中国传统诗歌的学者诗人，试图沿着华夏三千年诗歌长河的脉络捋下来，尝试建立一种适应当今社会和现代汉语的新的诗歌格律，这其中最有名的是闻一多，其次是林庚。

     林庚开始从事诗歌创作时，也写当时流行的长短不一、无韵脚的自由诗，23岁出版第一部诗集《夜》之后，开始关注探讨新诗的形式。他发现，凡是念得上口的诗行，其中多含有以五个字为基础的节奏单位，于是就尝试着作了相似结构组合的诗句，如三五、四五、五五、六五、七五节奏等。“诗是一种有节奏的语言，假如诗可以没有节奏，我们将没有理由以为诗还有分行的必要，它也就变为与散文一样（林庚《诗的语言》）”。他指出，主张新诗不拘泥与形式的人其实是给自己的懒惰找借口，因为“散文式的字句是比有韵律的诗句好安排的。”

    在语言上，林庚注重向民歌汲取营养，他认为，“深入浅出的诗才是第一等的好诗。民歌既是现代口语，又是有节奏的韵文。另外，几乎所有重要的诗歌形式都是首先从民歌中产生的，这是一个客观规律。要探索新的诗歌形式，必须重视民歌。”不过，这种对民歌的过于推崇，也导致林庚的一些诗歌流于直白；有时为追求形式整齐，每行字数相同，甚至将“吗”、“呢”、“啦”这样的语气助词用于充数。

    林庚生前谈起新诗现状以及前景时说：“新诗不成器的原因，是由于把世界上最好的诗歌传统丢了。他们（指那些照搬西方现代派诗的所谓先锋人物和许多诗刊编辑们）不知道中国是世界上诗歌最好的国家，从《诗经》开始，楚辞、乐府民歌以来，诗歌一直是中国文学的中心……中国的伟大诗人最多。”

【广场】

阴天都是云看不见太阳

今天的日子跟每天一样

我们要说话要走出大门

这世界今天是一个广场

我说这世界是一个广场

这正是人们集聚的地方

我们把今天写在墙壁上

我们的话是公开的思想

一切明白的用不着多讲

我们原来是跟每天一样

阴天都是云看不见太阳

这世界今天是一个广场

1948

【解放后的乡村】

上午的天吗蓝得透顶

下午的天吗透顶的蓝

村子刚解放没有说的

春天一到了谁都该忙

光脚的不怕穿着鞋的

地主干不过咱庄稼汉

土地分过了全都一样

谁要干得好才够模样

一亩地前后追两趟肥

一道背见天耪上回草

轮到豁地了赶着只牛

该着要刨了带着根镐

说什么难事就是不怕

可有一样啦得有计划

活都干完了学习文化

电线赛一幅新风景画

1950

【空间】

大海是蓝天下无尘的镜子

小河是清风里明镜的忧愁

什么人知道那空间的奥秘

孕育着万象中无尽的风流

1963 秋

【醒觉】

雄鸡啄下了米粒星光

电线浮沉着一支乐谱

夜的奔驰啊人的醒觉

一瞬间唤起无边乡土

阳天

欣赏，学习，借鉴