《诗经·小雅·斯干》

虎溪三笑

小雅·斯干1

秩秩斯干2，幽幽南山3。如竹苞矣4，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣5，无相犹矣6。

似续妣祖7，筑室百堵8，西南其户9。爰居爰处10，爰笑爰语。

约之阁阁11，椓之橐橐12。风雨攸除13，鸟鼠攸去，君子攸芋14。

如跂斯翼15，如矢斯棘16，如鸟斯革17，如翚斯飞18，君子攸跻19。

殖殖其庭20，有觉其楹21。哙哙其正22，哕哕其冥23，君子攸宁24。

下莞上簟25，乃安斯寝26。乃寝乃兴27，乃占我梦28。吉梦维何29？维熊维罴30，维虺维蛇31。

大人占之32：维熊维罴，男子之祥33；维虺维蛇，女子之祥。

乃生男子34，载寝之床35。载衣之裳36，载弄之璋37。其泣喤喤38，朱芾斯皇39，室家君王40。

乃生女子，载寝之地41。载衣之裼42，载弄之瓦43。无非无仪44，唯酒食是议45，无父母诒罹46。

小注：

1)   秩秩：涧水清清流淌的样子。

2)   斯：语助词，犹“之”。干：通“涧”。山间流水。

3)   幽幽：深远的样子。南山：指西周镐京南边的终南山。

4)   如：倒举之词，犹言“有××，有××”。苞：竹木稠密丛生的样子。

5)   式：语助词，无实义。好：友好和睦。

6)   犹：欺诈。

7)   似：同“嗣”。嗣续，犹言“继承”。妣（bǐ）祖：先妣、先祖，统指祖先。

8)   堵：一面墙为一堵，一堵面积方丈。

9)   户：门。

10) 爰（yuán）：于是。

11) 约：用绳索捆扎。阁阁：捆扎筑板的声音；一说将筑板捆扎牢固的样子。

12) 椓（zhuó）：用杵捣土，犹今之打夯。橐（tuó）橐：捣土的声音，犹今之“通通”。古代筑墙为板筑法，按照土墙长度和宽度的要求，先在土墙两侧及两端设立木板，并用绳索捆扎牢固。然后再往木板空槽中填土，并用木夯夯实夯牢。筑好一层，木板如法上移，再筑第二层、第三层，至今西北农村仍在沿用。所用之土，必须是湿润而具粘性的土质。

13) 攸：乃。

14) 芋：鲁诗作“宇”，居住。

15) 跂（qǐ）：踮起脚跟站立。翼：端庄肃敬的样子。

16) 棘：借作“翮（hé）”，此指箭羽翎。

17) 革：翅膀。

18) 翚（huī）：野鸡。

19) 跻（jī）：登。

20) 殖殖：平正的样子。庭：庭院。庭，大门之内阶前的院子，又分为前庭、中庭、后庭。

21) 有：语助词，无实义。觉：高大而直立的样子。楹：殿堂前大厦下的柱子。

22) 哙（kuài）哙：同“快快”。宽敞明亮的样子。正：向阳的正厅。

23) 哕（huì）哕：同“煟（wèi）煟”，光明的样子。冥：指厅后幽深的地方。

24) 宁：安。指安居。

25) 莞（guān）：蒲草，可用来编席，此指蒲席。簟（diàn）：竹席、苇席。

26) 寝：睡觉。

27) 兴：起床。

28) 我：指殿寝的主人，此为诗人代主人的自称。

29) 维何：是什么。维：是。

30) 罴（pí）：一种野兽，似熊而大。

31) 虺（huǐ）：一种毒蛇，颈细头大，身有花纹。

32) 大人：即太卜，周代掌占卜的官员。

33) 祥：吉祥的征兆。古人认为熊罴是阳物，故为生男之兆；虺蛇为阴物，故为生女之兆。

34) 乃：如果。

35) 载：则、就。

36) 衣：穿衣。裳：下裙，此指衣服。

37) 璋：玉器。

38) 喤（huáng）喤：哭声宏亮的样子。

39) 朱芾（fú）：用熟治的兽皮所做的红色蔽膝，为诸侯、天子所服。

40) 室家：指周室，周家、周王朝。君王：指诸侯、天子。

41) 载寝之地：男寝于床，女寝于地，有阳上阴下之义。

42) 裼（tì）：婴儿用的褓衣。古音“啻”。

43) 瓦：陶制的纺线锤。

44) 无非无仪：指女人不要议论家中的是非，说长道短。非：错误。仪：通“议”。

45) 议：谋虑、操持。古人认为女人主内，只负责办理酒食之事，即所谓“主中馈”。古音“俄”。

46) 诒（yí）：同“贻”，给与。罹（lí）：忧愁。

虎溪三笑

西，古音“先”。西施，《文选注》作“先施”。
后汉·赵壹之《穷鸟赋》：“有一穷鸟，戢翼原野。罼网加上，机阱在下。缴弹张右，翼弓彀左。飞丸缴矢，交集于我。思飞不得，欲鸣不可。举头畏触，摇足恐堕。内怀怖急，乍冰乍火。幸赖大贤，我矜我怜。昔济我南，今振我西。鸟也虽顽，犹识密恩。内以书心，外用告天。”

虎溪三笑

吁嗟篇
曹植
吁嗟此转蓬，居世何独然。长去本根逝，宿夜无休闲。
东西经七陌，南北越九阡。卒遇回风起，吹我入云间。
自谓终天路，忽然下沉渊。惊飚接我出，故归彼中田。
当南而更北，谓东而反西。宕宕当何依，忽亡而复存。
飘飖周八泽，连翩历五山。流转无恒处，谁知吾苦艰。
愿为中林草，秋随野火燔。糜灭岂不痛，愿与根荄连。

虎溪三笑

琴赋

嵇康

   余少好音声，长而玩之，以为物有盛衰，而此无变，滋味有厌，而此不倦。可以异养神气、宣和情志、处穷独而不闷者，莫近于音声也。是故复之而不足，则吟咏以肆志，吟咏之不足，则寄言以广意。然八音之器、歌舞之象，历世才士幷为之赋颂，具体制风流，莫不相袭。称其才干，则以危苦为上；赋其声音，则以悲哀为主；美其感化，则以垂涕为贵。丽则丽矣，然来尽其理也。推其所由，似元不解音声；览其旨趣，亦未达礼乐之情也。众器之中，琴德最优，故缀叙其所怀，以为之赋。其辞曰：

   惟椅梧之所生兮，托峻岳之崇冈。披重壤以诞载兮，参辰极而高骧。含天地之醇和兮，吸日月之休光。郁纷纷以独茂兮，飞英蕤于昊苍。夕纳景于虞渊兮，旦晞干于九阳。经千载以待价兮，寂神跱而永康。

   且其山川形势，则盘行隐深，磪嵬岑岩，互岭巉岩，岞崿岖崟，丹崖嶮巇，青壁万寻。若乃重巘增起，偃蹇云覆，邈隆崇以极壮，崛巍巍而特秀；蒸灵液以播云，据神渊而吐溜。尔乃颠波奔突，狂赴争流。触岩抵隈，郁怒彪休，汹涌滕簿，奋沫扬涛，栉汩澎湃，夗蟮相纠。放肆大川，济乎中州，安回徐迈，寂尔长浮。淡乎洋洋，萦抱山丘。

   详观其区土之所产毓，奥宇之所宝殖，珍怪琅玕，瑶瑾翕赩，丛集累积，奂衍于其侧。若乃春兰被其东，沙棠殖其西，涓子宅其阳，玉醴涌其前，玄云荫其上，翔鸾集其巅，清露润其肤，惠风降其问，竦肃肃以静谧，密微微其清闲。夫所以经营其左右者，固以自然神丽而足，思愿爱乐矣。

   于是遁世之上，荣期绮秀之俦，乃相与登飞梁、越幽壑，援琼枝、陟峻崿，以游乎其下。周旋永望，邈若淩飞，邪睨昆仑，俯阚海湄。指苍梧之迢递，临回江之威夷，悟时俗之多累，仰箕山之余辉，羡斯岳之弘敞，心慷慨以忘归。情舒放而远览，接轩辕之遗音，慕老童于騩隅，钦泰容之高吟。顾兹梧而兴虑，思假物以托心。乃斫孙枝，准量所任，至人摅思，制为雅琴。

   乃使离子督墨，匠石奋斤，夔襄荐法，般倕骋神，锼会裛厕，朗密调均，华绘雕琢，布藻垂文，错以犀象，籍以翠绿，弦以园客之丝，徽以钟山之玉。爰有龙凤之象，古人之形，伯牙挥手，钟期听声。华容灼爚，发采扬明，何其丽也；伶伦比律，田连操张，进御君子，新声嘐亮，何其伟也。

   乃其初调，则角羽俱起，宫微相证，参发幷趣，上下累应、踸踔磥硌。美声将兴，固以和昶，而足耽矣。

   尔乃理正声，奏妙曲，扬白雪，发清角。纷淋浪以流离，奂淫衍而优渥，粲奕奕而高逝，驰岌岌以相属，沛腾遌而竞趣，翕韡韡而繁缛。状若崇山，又象流波，浩兮汤汤，郁兮峨峨。怫愇烦冤，纡于婆娑，陵纵播逸，霍濩纷葩。检容授节，应变合度。竞名擅业，安轨徐步。洋洋习习，声烈遐布。含显媚以送终，流余响于泰素。

   若乃高轩飞观，广夏闲房，冬夜肃清，朗月垂光，新衣翠粲，缨徽流芳。于是器冷弦调，心闲手敏，触批如志，唯意所拟。初涉渌水，中奏清徵，雅昶唐尧，终咏微子，宽明弘润，优游躇踌，附弦安歌，新声代起。歌曰：淩扶摇兮憩瀛洲，要列子兮为好仇。餐沆瀣兮带朝霞，眇翩翩兮薄天游。齐万物兮超自得，委性命兮任去留。激清响以赴会，何弦歌之绸缪！

   于是曲引向阑，众音将歇，改韵易调，奇弄乃发。扬和颜，攘皓腕，飞纤指以驰骛，纷譶以流漫。或徘徊顾慕，拥郁抑按，盘桓毓养，从容秘玩。闼而奋逸，风骇云乱，牢落淩厉，布濩半散，丰融披离，斐韡奂烂，英声发越，采采粲粲。或间声错糅，状若诡赴，双美幷进，骈驰翼驱。初若将乖，后卒同趣。或曲而不屈，直而不倨。或相淩而不乱，或相隔而不殊。时劫掎以慷慨，或怨妒而踌躇。忽飘摇以轻迈，乍留联而扶疏。或参谭繁促，复叠攒仄，从横骆驿，奔遁相逼，拊嗟累赞，间不容息，瑰艶奇伟，殚不可识。

   若乃闲舒都雅，洪纤有宜，清和条昶，案衍陆隔，穆温柔以怡怿，婉顺叙而委蛇。或乘险投会，邀隙趋危，譻若离鶤鸣清池，翼若浮鸿翔层崖，纷文斐尾，慊縿离纚，微风余音，靡靡猗猗。或搂批栎捋，缥缭潎冽，轻行浮弹，明嫿睽慧，疾而不速，留而不滞，翩绵飘邈，微音迅逝。远而听之，若鸾凤和鸣戏云中；迫而察之，若众葩敷荣曜春风。既丰瞻以多姿，又善始而令终。嗟姣妙以弘丽，何变态之无穷！

   若夫三春之初，丽服以时，乃携友生，以遨以嬉。涉兰圃，登重基，背长林，翳华芝，临清流，赋新诗。嘉鱼龙之逸豫，乐百卉之荣滋，理重华之遗操，慨远慕而常思。

   若乃华堂曲宴，密友近宾，兰肴兼御，旨酒清醇。进南荆，发西秦，绍陵阳，度巴人。变用杂而幷起，竦众听而骇神，料殊功而比操，岂笙龠之能伦。若次其曲引所宜，则广陵、止息、东武、太山，飞龙、鹿鸣，鶤鶏、游弦，更唱迭奏，声若自然，流楚窈窕，惩躁雪烦。下逮谣俗，蔡氏五曲，王昭楚妃，千里别鹤，犹有一切，承间簉乏，亦有可观者焉。

   然非夫旷远者不能与之嬉游，非夫渊静者不能与之闲止，非夫放达者不能与之无吝，非夫至精者不能与之析理也。论其体势，详其风声，器和故响逸，张急故声清，间辽故音痹，弦张故徽鸣。性洁静以端理，含至德之和平，诚可以感荡心志而发泄幽情矣！是故怀戚者闻之，则莫不憯懔惨凄、愀怆伤心，含哀懊咿，不能自禁；其康乐者闻之，则欨愉欢释，抃舞踊溢，留连澜漫，嗢噱终日；若和平者听之，则怡养悦愉，淑穆玄真，恬虚乐古，弃事遗身。是以们夷以之廉，颜回以之仁，比干以之忠，尾生以之信，惠施以之辩给，万石以之讷慎。其余触类而长，所致非一，同归殊途，或文或质，总中和以统物，咸日用而不失，其感人动物，盖亦弘矣！

   于时也，金石寝声，匏竹屏气，王豹辍讴，狄牙丧味，天吴踊跃于重渊，王乔披云而下坠，舞鸑鷟于庭阶，游女飘焉而来萃。感天地以致和，况蚑行之众类。嘉斯器之懿茂，咏兹文以自慰。永服御而不厌，信古今之所贵。

   乱曰：愔愔琴德，不可测兮，体清心远，邈难极兮。良质美手，遇今世兮；纷纶翕响，冠众艺兮。识青者希，孰能珍兮；能尽雅琴，惟至人兮。