读张汉青同志关于“老干体”的论述

阳天

读张汉青同志关于“老干体”的论述

发表日期：2012年11月23日  出处：原创  作者：东村孺子  本页面已被访问 917 次

读 张 汉 青 同 志 关 于“老 干 体”的 论 述
——兼评《庐国奎诗选》中的两首诗词
                                   黄隆梁
张汉青同志在《翰彩晚晴》诗词作品集的序言中说：“一段时间以来，诗词界流行的所谓”老干体“，它的出现是有其特定的时代背景的———我愿意把它当作一个过程来看待，重要的是要缩短这个过程。”这是广东省诗词界的领导对我们老年诗词爱好者的一种关爱和期盼。但如何才能缩短这个过程，我认为首先要弄清“老于体”的表现特征，产生原因，才能对症下药，找到解决的方法。
为了能更好地研究问题，树立标准，统一思想。让我们先温习一下毛主席给陈毅同志的信：“诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴二法是不能不用的。赋也可以用。如杜甫的《北征》，可谓‘敷陈其事而直言之也’，然其中亦有比、兴。比者以彼物比此物也，兴者先言他物以引起所咏之词也“
要理解毛主席上述内容，必须要弄清什么是形象思维，比、兴、赋是怎样与形象思维结缘的。《辞海》对形象思维的诠释是：“形象思维又称“艺术思维”，文学艺术创作者从观察生活、吸取创作材料到塑造艺术形象，这整个过程中所进行的主要思维活动和思维方式——是以审美感知为起点、经过联想、想象和幻想，形成审美意象，并从中获得审美愉悦。但形象思维又有其特殊规律，即须通过特殊的个体去体现它的一般意蕴。因此形象思维不能脱离具体形象，不能抛弃事物的现象形态。它与逻辑思维不是互相排斥，而是相辅相成的。”这就是说文艺创作，从立意、搜集材料到进行创作都要运用形象，有些事情没有形象，就必须通过联想、想象甚至幻想来形成意象，并通过特殊的个体去显现它的一般意蕴。人的感情是看不见、摸不着的。李白的《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”这首诗从思维方式来说，前两句写的是一行一送的叙述，属逻辑思维；后两句用桃花潭水深千尺的具象，来形容李汪两人感情的抽象，是先言他物以引起所咏之词的兴法。这是用逻辑思维介绍事物的缘起，再用形象思维的具体形象描写感情之深。它是逻辑思维与形象思维相辅相成的例证。孟郊的“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”这是典型的赋体。但它前三句又有可见可摸的具象，只有第四句是从推理判断出的逻辑思维。它写的是一个母亲的具体动作，反映的却是普天之下母亲慈爱之心。后两句“谁言寸草心,报得三春晖。”则是用“寸草”比子女，用“三春晖”比喻母亲的爱心。在手法上，全诗用的是赋而比也了。愁也是这样，人生在世有各种各样的愁，光用一个愁字怎能说得清楚。各种愁因不同，表现的手法也各异。李煜的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”是比法，用一江春水向东流不能复返，来比喻自已失去皇位不可复得的愁怅。李清照的“才下眉头，却上心头。”是表达
夫妻久别愁情难却的愁。它是敷陈其事的赋体。赵嘏的“夕阳楼上山重叠，，未比闲情一倍多。”则是先言他物以引起所咏之词的兴体了，这些都是用比、兴、赋的手法，把“爱”、“情”、“愁”等难状之物，形象化地立于人们的眼前，试想如果不用这些形象，都说我好爱你呀，我好愁呀。则不但朋友之情与母子之情，李煜的愁和李清照的愁无从区别，而是千篇一律，读起来味同嚼蜡。它能引起读者的同情和共鸣吗？可能有人会问，举例这些仅是些典型，是否每首诗非用比、兴不可？回答是肯定的。我们以《诗经》为例，诗经是我国最早的诗歌总集，就是用比、兴、赋来写诗的，《诗经》共收305首诗，每首下面都注有比也、兴也、赋也的。可见我国从有诗以来，就是用比、兴、赋来写诗的，而且每首都要。
纵观所谓“老干体”的特征
一、     实话`实说的多。不会用比、兴手法，不具含蓄，甚至怕别人不懂，认为讲得越清楚越好。如有位老同志写的一首《祖国颂》：“国庆中秋佳节连，人民欢乐闹喧天。中华民族真强盛，赤县山河景更妍。处处楼房高且直，家家生活好无边。坚持科学营千业，祖国繁华万万年。”这是一首毫无比、兴、完全是实话实说，言尽意止，毫无诗味的诗。
二、     没有新意。只用一些陈词滥调堆砌的诗。有很多人一写中华人民共和国就有“推倒三山”、“翻天覆地”、“旧貌换新颜”。一写改革开放，就有“邓公设计师”、、“龙腾虎跃”---写港澳回归，就“合浦珠还”、“一国两制“---这些话不是不能写。而是你写他写，用多了，就成了陈词滥调了。叶燮在《原诗》中说：”第一个用花比女人的是天才，第二个用花比女人的是庸才，第三个用花比女人的是蠢才。“如果用这些观点对照，在无新意新句时，干脆不写，以免被人粲为蠢才。
三、     爱写大诗。出于忠心和对党的深情，我们很多老同志每逢国庆、党的生日、人大政协两会，都要写诗词庆祝。这些题目年年写，很难写出新意；而且题目大，内容多，用七言绝句或八句律诗，是不可能包含全部内容。如写具体点，就有挂一漏万之虞，写抽象点又显得空洞。对这种情况，是很难写出好诗来的。如一首《六十年国庆》：“共党丰功天下满，推翻旧制建中华。放开改革腾飞路，举世推崇众口夸”。该诗论平仄、粘对、韵脚都符合七绝要求，语言也算通顺。但作为《六十年国庆》则不对劲了。因为它没写出六十年国庆的特点，说它是庆祝五十年、七十年，甚至党的生日都可以。就像春节熟人见面说的”健康长寿“、”万事如意“一样，对张三、李四可以说，而且年年都能用。类似这样的诗，在当前出版的书籍中，还不是绝无仅有。无怪乎在诗界中把它称为”老干体“了。

产生“老干体”的社会背景
从当代从事诗词写作的老同志看，绝大部份都是工农兵出身的离退休的老干部，他们原来文化程度低，没有诗词基础知识，在革命战争和社会主义建设事业中，无论是作计划，写总结、作报告、研究工作、分析问题，无不是运用逻辑思维，直陈其事，推理判断，把问题讲得越清楚越好。不需要、也不太会使用形象思维，久而久之，掌握逻辑思维的左脑发达，掌握形象思维的右脑相对萎缩。到了老年才学诗词，直说的多，用比、兴的少，不懂含蓄，甚至怕别人不懂，认为讲得越清楚越好。这应是产生“老干体”的时代背景。
回顾卢国奎同志的诗词，据我的看法，已初步摆脱“老干体“的羁绊了。有例为证，如庆祝香港回归祖国：“米旗降落五星扬，国耻百年全扫光。一统江山行两制，紫荆花俏牡丹香”。首句和末句既切题又极具形象。诗这样，词亦如此。如《濯缨曲。东湖花街夜》：“花街如海涌人潮，花人竟比娇。悠扬乐曲助新宵，旋律步步高。  观蟹菊，赏红桃。万枝任拣挑。千金一簇意难描，春风手上摇”。广州花市年年都有，而且写花市的诗词也可车载斗量。这阕词也可以说是用旧瓶装旧酒了。但他却完全用自家语写出了新意。首句：花街如海涌人潮，”写出花市的热闹场面，总揽全局；“花人竟比娇”花是美丽的，逛花市的人的服饰的艳丽能和如海的花比娇妍，这不是一个人如此，而是人潮都如此，它没有直写国强民富，却反映出国强民富的太平盛世景象。“悠扬乐曲助新宵”广州花市年年都有，为什么把今年的称新宵？而且是悠扬乐曲助。可以理解为和谐社会的气氛，使今宵更热闹成为新宵。而且相信今后会步步高。一年比一年更好。下片前两句写实；后两句“千金一簇意难描，春风手上摇。”千金一簇的鲜花都可以买，手上举着鲜花挥舞，不说摇鲜花，而说是摇春风，不仅写出群众欢悦之情，而含有不尽之意，到底如何理解，让广大读者各人去联想了。在卢国奎同志的诗词中，类似这样的好诗词不少，但也应看到，也还有一些存有“老干体”的痕迹，但卢是从2003年才开始学习写诗词，到现在还不到十年， 能达到这种程度，是属于缩短“老干体”过程中的佼佼者。我也是“老干体”中的一员，我要通过不断学习，尽快远离“老干体”，如何才能缩短“老干体”的过程，我认为：
1、   多读前人的名诗名句，学习他们运用比、兴的手法；
2、   从事写作诗词时，从立意、取材到创作的整过程，首先要想到如何运用比、兴手法，如一点没有，应推倒重来；
3、  写诗的题目，口子尽量小一些，发掘尽量深一些。如王之涣的《登鹳雀楼》，仅写登楼的寻常小事，却写出景象壮阔，气势雄浑，含意深远，耐人寻味的名诗，口子虽小，却写出了人生哲理，而成为千古绝唱：
4、  如要写大题目的诗，最好用古体诗，因为古体诗，不受字句限制，可根据思路和题材内容，尽情发挥。但必须在直陈其事中。注意比、兴的应用。
（作于2010年2月）刊于当代文人学术论坛雅集《文人墨客》
〈广东岭南诗社通讯〉总10期；《芙蓉诗辑》总63期

谜海游侠

我也有些老干体