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语不惊人死不休是杜甫的追求吗?

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发表于 2019-12-17 10:31:51 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
南宋大诗人吕本中的《吕氏童蒙训》曰:

陆士衡《文赋》:“立片言以居要,乃一篇之警策。”此要论也、文章无警策,则不足以传世,盖不能竦动世人。如杜子美及唐人诸诗,无不如此。但晋宋间人,专致力于此,故失于绮靡而无高古气味。杜诗云:“语不惊人死不休。”所谓惊人语,即警策也。
吕本中认为杜甫这句诗是一篇之警策,所谓惊人语,即警策也,是足以传世之语。

元朝杨载的诗话著作《诗法家数》中讲到:

诗要苦思,诗之不工,只是不精思耳。不思而作,虽多亦奚以为?古人苦心终身,日炼月锻,不曰“语不惊人死不休”,则曰“一生精力尽于诗”。今人未尝学诗,往往便称能诗,诗岂不学而能哉?
杨载认为杜甫的意思是作诗要“苦心终身,日炼月锻”,达到“语不惊人死不休”和“一生精力尽于诗”的地步。

宋朝的葛常之《韵语阳秋》卷四中, 说杜甫的诗无不是惊人之语:

杜子美云:“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。”则是凡子美胸中流出者无非惊人之语矣。读其集者,当知此言不妄。
这一类说法很有市场,但是他们的问题是没有综合全篇来解读。


南宋刘克庄的《后村诗话》看得全面一些:

《江上值水》云:“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。”“焉得思如陶谢手,令渠述作与同游。”前两句自负不浅,卒章乃推尊陶、谢,可见前哲服善不争名之意。
刘克庄说杜甫这首诗的前两句能看出来,杜甫非常自负。但是结尾处,杜甫却推崇陶渊明和谢灵运,刘克庄说杜甫尊敬前辈不与争名。

但是杜甫推崇陶渊明和谢灵运真得仅仅是尊重前辈吗?

这就要从另一个角度看待“语不惊人死不休”这句话了。

(老街味道)

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发表于 2019-12-18 10:16:27 | 显示全部楼层
杜子美云:“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。”则是凡子美胸中流出者无非惊人之语矣。读其集者,当知此言不妄。
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发表于 2019-12-18 16:11:21 | 显示全部楼层
《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,这才是他真实的心底里的追求。而“语不惊人死不休”只是他写诗的一种态度而已。
就像毛泽东的“数风流人物,还看今朝”一样,只是他写现状或今后希望看到的现状,而真正的追求是“世界大同”。即在中国开创一个崭新的人类制度==“社会主义制度”。

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“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,这才是他真实的心底里的追... -------若老杜看到现在的一片片水泥森林会作何感想?也许会说“呜呼,眼前突兀许多屋,能住一间死亦足”~  详情 回复 发表于 2020-1-4 21:43
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发表于 2020-1-4 21:43:18 | 显示全部楼层
淡墨飞白 发表于 2019-12-18 16:11
《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,这才是他真实的心底里的追求。而“语不惊 ...

“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,这才是他真实的心底里的追...
-------若老杜看到现在的一片片水泥森林会作何感想?也许会说“呜呼,眼前突兀许多屋,能住一间死亦足”~
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