关于“浴乎沂”

削足翁

关于“浴乎沂”

“浴乎沂”出自《论语·先进》最后一章节“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”。孔子弟子各言其志，子路、冉有、公西华之后，曾皙回答孔子的问询“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”“浴乎沂”是曾点的“人生理想”，并不是孔子的，也不是“现实场景”。

原文是这样的（详细的注解请参看杨伯峻的《论语译注》和钱穆的《论语新解》）——

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

“求，尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤，尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

“点，尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也。”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

山水有相逢

北纬35度右，有时是可以的。

削足翁

山水有相逢 发表于 2019-12-3 14:28
北纬35度右，有时是可以的。

其实 也没 那么  说 死。