（转帖）七绝章法之转折

北戴河

诗学漫谈：七绝章法之转折

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gzyz 于 2019/11/1 15:01:30 发布

[size=1.35em]    所谓章法，本为书法术语，诗与文借之以言谋篇布局。
    近体诗尤讲章法，无章法之诗，如乌合之众，散兵游勇，形似不散而神尽散，不过是每句字数一样的梨花体。
   
    七绝属于近体诗，自有章法。
    其章法之一，名曰“转折”：一、二句正说，三、四句转折，因为仅有四句廿八字，所以不必如七律或五律有明显的起、承、转、合。
    短短四句要做到婉曲回环，须在第三句转折，而以结句承接之。结句大都宕开一笔，仅就情景加以渲染，将联想空间留给读者，此所谓“神韵”之法，诗绝而意不绝。

    兹举几首唐人七绝以证，转折皆在第三句，多有“不”、“未”、“但”、“莫”等字为标志，结句则承接第三句宕开：
   
    王昌龄《出塞》
    秦时明月汉时关，万里长征人未还。
    但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。

    杜牧《泊秦淮》
    烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
    商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

    李益《夜上受降城闻笛》
    回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
    不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

    张籍《秋思》
    洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
    复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

    崔护《题都城南庄》
    去年今日此门中，人面桃花相映红。
    人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

    高适《别董大》
    千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
    莫愁前路无知己，天下谁人不识君？

    再举两首明人王世禛的七绝：

    《高邮雨泊》
    寒雨高邮夜泊船，南湖新涨水连天。
    风流不见秦淮海，寂寞人间五百年。

    (此诗首句原为“寒雨秦邮夜泊船”，与第三句“秦”字两出，不妙，我改首句“秦邮”为“高邮”，语义和平仄皆不变。)

    《秦淮杂诗十四首之六》
    青溪水木最清华，王谢乌衣六代夸。
    不奈更寻江总宅，寒烟已失段侯家。

    再以本人《七绝·中国十大名花吟》三首为例：

    《杜鹃》
    世人皆爱红踯躅，我自犹怜望帝难。
    不见此花花艳处，子规啼血血成丹？

    《海棠》
    幽妍不惧春风老，梦醒伊人问卷帘。
    但得芳心无垢染，绿肥红瘦亦清恬。

    《丁香》
    娉婷小立东风里，紫蕊柔枝艳似羞。
    未解千般心上结，平添一段雨中愁。

    独孤九剑，重剑无锋，大巧不工，所谓“无招胜有招”，此乃大侠化境，不世之出，如诗仙李白，我辈岂敢攀比？宁效诗奴贾岛“两句三年得，一吟双泪流”，勤学苦练一招一式，或许何日臻于化境，运用自如，天衣无缝，有章似无章，也未可知。
    当然，诗贵创意，又不可死抠章法，死抠章法者，有章无意，以法害意，沦为八股，味同嚼蜡，则又死在章法之下。不以创意为借口不讲章法，不以章法为鹄的损害创意，这就是度。

    七绝章法讲究转折，同理，五绝亦然，无需赘叙。
    转折又不仅用转折连词或否定副词，尚有多法，此是后话。

北戴河

       此篇写的道理不多，没说出明显的意思，但是，谈诗的文章本来就不多，在诗坛混的人已经不多了，没有逻辑思维，说话颠三倒四的人才是诗人。

林金建

虽说“诗无作法”，但还是有些家数的。就七绝写法来说，前人也有类似的说法。比如：元人杨载说：“绝句之法要婉曲回环，删芜就简，句绝而意不绝，多以第三句为主，而第四句发之。有实接，有虚接，承接之间，开与合相关，反与正相依，顺与逆相应，一呼一吸，言商自谐。大抵起承二句固难，不过平直叙起为佳，从容承之为是，至如宛转变化，工夫全在第三句，若于此转变得好，则第四句如顺流之舟矣。”，沈德潜肯定了杨载的这一看法：“杨仲弘论绝句，以第三句为主，第四句发之，盛唐多与此合。”；王楷苏也说：“七绝全要在第三句着力，须为第四句留下转身之地，第三句得势，第四句一拍便着。譬之于射，三句如开弓，四句如放箭也。”。

许多许多

不转不结未必就不是好诗。

小吉仙

学习受益！

北戴河

许多许多 发表于 2019-12-9 09:48
不转不结未必就不是好诗。

请举例一首不转不结的好诗，看看。

许多许多

造景诗起承转合分明，写景诗大多第三句(联)还是景，结有结有不结。

侃石

许多许多 发表于 2019-12-9 15:57
造景诗起承转合分明，写景诗大多第三句(联)还是景，结有结有不结。

         形而上曰道，形而下曰器。道可道，非常道。绝之不结为结(合)，如画之以白当黑。元朝范德机首先用“起，承，转，合”四字定为近体诗(律、绝)的分段称谓。它与佛家的四劫“成，住，坏，空”，黑格尔的三段论“正，反，合”意思相通。这是对生活中事物(包括思维)发展规律的一种认识。       结构上的“起、承、转、合”是事物矛盾发展的关节所在，优秀戏剧的分幕分场，总是把关节搞得很精彩。

林金建

侃石 发表于 2019-12-10 11:34
形而上曰道，形而下曰器。道可道，非常道。绝之不结为结(合)，如画之以白当黑。元朝范德机首先 ...

妙论也。