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福建省诗词学会福州地区会员群十一月份 “继、追”三唱宿构吟局获奖诗稿汇集

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发表于 2019-11-12 17:02:51 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
福建省诗词学会福州地区会员群十一月份 “继、追”三唱宿构吟局获奖诗稿汇集

第一门词宗:官大樑先生评取

王小梅 江苏 凝炼诗钟社
定当继志修高节,岂可追名失本心。
殿
林小影
萧相追韩匡霸业,贾生继屈振骚坛。

詹晨邨 浙江 凝炼诗钟社
何堪继赋登楼意,谁复追思下榻情。

陈莪
世有追新多竞泛,才能继美有争驰。

郑训斌
艺不追风多创树,学能继日可精通。

录(10首)
林蚌生
奉亲继舜堪称孝,治国追尧可颂贤。
刘起全 宁德
打黑追思三尺法,倡廉继读八行规。
陈颂水
世事追寻多感慨,人文继起有风骚。
宋贞汉 步莲诗钟社
岂可追非偏弃是,不能继往怎开来。
王善权 步莲诗钟社 
农夫继日勤藜藿,竖子追星懒稻粱。
孟凡昌 龙江诗钟社
行文继取虽从古,立意追求必创新。
林小影
品位追求真善美,生涯继续苦酸甜。
林汉东
兴家继踵箕裘业,读史追怀鼎鼐风。
叶宗皓(虎丘钟声)
科技追新无国界,文明继古有华人。
孙炎昭 龙江诗钟社
相马追风凭老眼,雕虫继晷任衰颜。

监(25首)
周济民
复礼追尊姬旦意,学仁继绍孔丘功。
陈幼瑜
业当继往前程远,思若追新境界高。
陈金明
家风继美钱难买,世学追芳笔莫投。
黄小团(三山诗社)
政声继迹和为贵,经术追心德有邻。
林立勇
风沙继起秦川隔,日月追陪蜀道行。
黄丽新 福州三山
静以追原宏意气,勤能继业壮才猷。
陈庆登
人有追求堪立业,事当继续可收功。
林观汉
法典继赓昭善恶,史编追溯识兴衰。
汪晨曦
人有追先缘恐后,事无继往必愁来。
潘天健当思继祖遵家训,岂忘追贤导世风。
温云君
箕裘继绍尤光大,菽水追思尚愧惭。
林奇敏 
忠臣继志功匡国,孝子追怀力奉亲。
十年 牧也庄园
诗心继处从陶谢;酒量追时比李刘。
詹晨邨 浙江 凝炼诗钟社
兰亭继觅流觴事,乌巷追思折屐人。(乌巷:乌衣巷的省称)
魏碧贞(连江)
豪气追风扬赤帜,欢声继日展蓝图。
范克明 步莲诗钟社
舍去追名心若水,从来继美善如泉。
林斌兴
秉性追求真善美,含情继立德功言。
陈长辉
流觞继唱东篱菊,点笔追思北岭梅。
唐君飞(南屿诗社)
鄙视追风无脑事,推崇继志有心人。
有意追求成大志,无心继续守陈规。
张守铭(南屿诗社)
江山继有新来者,岁月追催老去人。
王小梅 江苏 凝炼诗钟社
犹能继古承周礼 ,自可追前忆楚骚。
庄泽洪
正义追寻绵福祉,高风继续启文明。
吳成鋒 嶺南詩鐘社
鳳膠繼弦情豈似?燕釵追羽憾還如。
王进明(府谷诗钟社)
自古追风无建树,而今继业欲腾飞。

第二门词宗:林益瑜先生评取

詹晨邨 浙江 凝炼诗钟社
兰亭继觅流觴事,乌巷追思折屐人。(乌巷:乌衣巷的省称)
殿
魏碧贞(连江)
舞剑追风年未老,攻书继晷士犹勤。

官大樑
宾雁追云传喜讯,囊萤继晷读华章。

林国炎
硕德继兴培俊秀,隆恩追赐慰英灵。

王雪原 龙江诗钟社
白发追诗犹未晚,青春继梦正当新。

录(10首)
林观汉
法典继赓昭善恶,史编追溯识兴衰。
董志成 龙江诗钟社
野岭追踪人罕至,栈桥继踵客熙来。
赖义总 龙江诗钟社
使命追求圆夙梦,初心继续踏征程。
陈忠海 龙江诗钟社
文人继续清高里,武者追求智勇中。
高瑄 牧也庄园
作画追年频洒墨;吟诗继日独开心。

林小影
品位追求真善美,生涯继续苦酸甜。
张炳信(南屿诗社)
往事追怀英烈奠,良才继踵远谋筹。
皇甫瑞平 内蒙古 凝炼诗钟社
三顾追随成大业,一朝继袭显雄才。
上比 诸葛亮 下比 曹丕
马航英(三山诗社)
笃志继踪承雅韵,放怀追梦写新篇。
余增羽 龙江诗钟社
老骥追风心尚远,雏鹰继志气犹高。

监(25首)
庄光欧
永续追怀英烈志,长持继承圣贤心。
王其寿
接踵继承先辈业,铭心追忆友人情。
施兰英
治国继承唯法制,齐家追朔是诗书。
黄丽新 福州三山
静以追原宏意气,勤能继业壮才猷。
陈颂水
文能继世须深造,事不追名每忘机。

潘天健
当思继祖遵家训,岂忘追贤导世风。
林奇敏 
忠臣继志功匡国,孝子追怀力奉亲。
十年 牧也庄园
诗心继处从陶谢;酒量追时比李刘。
王先华 岭南诗钟社
剑戟追风生勇武,诗书继日养疏慵。
刘士杰      步莲诗钟社
翰墨追奇离正道,诗钟继古别偏风。

王东兵      步莲诗钟社
诗书继世呈新俗,礼乐追贤倡古风。
魏宇光 龙江诗钟社
夙愿追前承伟业,初心继往拓新天。
任静杰 辽南诗钟社
家道继和春永媚,民心追远气长雄。
林斌兴
诗书继世宜超逸,翰墨追风自淡然。
林汉东
兴家继踵箕裘业,读史追怀鼎鼐风。

梁冰 岭南诗钟社
心中继日思君远,胯下追风救主迟。
冯青山 龙江诗钟社
风云继往常萌月;梅雪追随苦绽春。
申秀琴 龙江诗钟社
自当继志图宏业,切莫追怀误正途。
张书华(府谷诗钟社)
攀峰继显凌云志,创业追寻报国心。
王进明(府谷诗钟社)
立志追宗成伟业,修身继世作英才。

杨玉汉 府谷诗钟社
蘸智追求飞月梦,用心继续舞龙歌
王文彪(府谷诗钟社)
求真继续英雄志,务实追思领袖恩。
莫展涛(府谷诗钟社)
难能继续繁华后,暂且追随淡泊中。
吴杰(府谷诗钟社)
若要追风须谨慎,凡当继业总谦虚。
汪远萍 府谷诗钟社
紫竹追求高洁品,红梅继守静虚怀。

斗(35首)
洪鼎经
前辈追心兴伟业,后生继志展宏图。
郑训斌
业当继往前程远,思若追新境界高。
林立勇
困尚追随崇领袖,老犹继进拓胸襟。
林观汉
错不追究非善政,强而继进乃宏猷。
林蚌生
崇儒继哲山河壮,弘道追贤日月明。

潘天健
文章继世千年誉,人品追贤九域兴。
温云君
世事追寻多感慨,人文继起有风骚。
高瑄 牧也庄园
作画追年频洒墨;吟诗继日独开心。
王先华 岭南诗钟社
十载追思明月夜,三更继爱小轩窗。
魏碧贞(连江)
豪气追风扬赤帜,欢声继日展蓝图。

范克明      步莲诗钟社
邀朋继烛琴棋画,送友追舟酒柳歌。
宋贞汉 步莲诗钟社
风骚继踵钦先辈,道德追攀望后生。
杨庆栗 步莲诗钟社
忆昔追欢留美谥,珍时继晷付艰勤。
铃歌 龙江诗钟社
夜里追随三世路,白天继读百家书。
李彦民 龙江诗钟社
经年继志常泼墨,往日追风也作诗。

魏宇光 龙江诗钟社
百代追怀酬国梦,千年继勇踏新征。
王雪原 龙江诗钟社
夕阳继梦兴余韵,晓月追秋熠一华
陈长辉
流觞继唱东篱菊,点笔追思北岭梅。
刘丽洁 凝炼诗钟社
何辞继日攻书苦,未肯追风打马回。
胡海涛 中华诗钟社
蹑影追风寻古韵,焚膏继晷续新篇

林优奇(南屿诗社)
惟当继业前程远,讵敢追名素志清。
张守铭(南屿诗社)
江山继有新来者,岁月追催老去人。
马航英
携手继声开丽景,同心追梦汇宏图。
阮其福(周宁初晴诗社)
衷心继美兰香溢,矢志追芳竹韵扬。
王小梅 江苏 凝炼诗钟社
定当继志修高节,岂可追名失本心。

庄泽洪
溯古追今扬正气,弘文继志展宏图。
余增羽 龙江诗钟社
古今追风因陋习,子孙继世守晴天。
李荣明 龙江诗钟社
初心继梦航程远,始腹追源正道长。
马成君 府谷诗钟社
一任追风迷雪月,何妨继日读春秋。
陈庆登
人有追求堪立业,事当继续可收功。
王其寿
接踵继承先辈业,铭心追忆友人情。
侯德智
师生追梦人材喜,父子继承事业长。
林文通 三山诗社
总难继勿矜名盛,不可追应谨事微。
胡毅雄
沥胆追随甘蹈火,呕心继述可传薪。
王善权 步莲诗钟社 
司冕追师从殿侍,更名继子过房人。

第三门词宗:陈红辉先生评取

林奇敏
忠臣继志功匡国,孝子追怀力奉亲。
殿
林小影
萧相追韩匡霸业,贾生继屈振骚坛。

李荣明
有心继祖如存德,茫目追星是败家。

詹晨邨
何堪继赋登楼意,谁复追思下榻情。

周济民
复礼追尊姬旦意,学仁继绍孔丘功。

录(11首)
王前宽
守节追源钦北海,崇仁继迹效南图。
赵志君 龙江诗钟社
蝼蚁继槐成一垒,凤凰追醴馈三春。
林蚌生
奉亲继舜堪称孝,治国追尧可颂贤。
王善权  步莲诗钟社
农夫继日勤藜藿,竖子追星懒稻粱。
甫瑞平 内蒙古 凝炼诗钟社
妙计追魂擒孟获,奇招继踵气周瑜。
赵茂官
却竟追欢名自毁,犹多继美迹公评。
陈莪
昌家继嗣凭诗礼,盛世追风赖徳才。
张云肖 凝炼诗钟社
牛儿继马迟亡晋,萧相追韩大助刘。
陈金明
书斋继轨求开智,案椟追根待洗冤。
林观汉
法典继赓昭善恶,史编追溯识兴衰。
毕可慧 岭南诗钟社
夸父追乌由远古,牛儿继马戏南朝

监(25首)
陈金明
家风继美钱难买,世学追芳笔莫投。
段珊 陕西
跃马追风夸武士,囊萤继晷惜寒儒。
赵茂官
亦再追查偏滑舌,已多继起可安心。
林世保
孝能继世家方泽,鬱以追风物自华。
张立民       步莲诗钟社
雨雪追云堪末路,膏油继晷以穷年。
王善权 步莲诗钟社 
司冕追师从殿侍,更名继子过房人。
张炳信(南屿诗社)
贵位追如骑虎背,佳音继为占鳌头。
孙炎昭 龙江诗钟社
秦宫继踵新鹰喜,李相追怀老犬悲。
王邦林 龙江诗钟社
专心继业兴家国,盲目追星误子孙。
孙炎昭 龙江诗钟社
相马追风凭老眼,雕虫继晷任衰颜。
黄忠革(周宁初晴诗社)
大胆追踪神妙部,小心继踵诡机关。
林汉东
兴家继踵箕裘业,读史追怀鼎鼐风。
刘希亮 龙江诗钟社
刘禅继世朝绅隔,晁错追君海宇存。
何家英(三山诗社)
新功继望当思奋,壮业追攀切戒争。 
黄丽新 福州三山
静以追原宏意气,勤能继业壮才猷。
陈颂水
文能继世须深造,事不追名每忘机。
万海伦 步莲诗钟社
家风继缵唯忠孝,祖辈追思载姓名。
冯利英 宁德
影院追星嗟俗客,网吧继晷笑庸人。
陈乃舒(南屿诗社)
学古继尘存壮志,谋身追梦记初心。
郑训斌
艺不追风多创树,学能继日可精通。
郑金炎(长乐海滨诗社)
曾子继尘师圣德,庄生追梦己精魂。
陈颂水
箕裘继美家风盛,政策追真国运兴。
李晨
常怀继念慈心重,更有追思孝意长。
汪颖 龙江诗钟社
文章继世传今古,日月追亲照始终。
皇甫瑞平 内蒙古 凝炼诗钟社
三顾追随成大业,一朝继袭显雄才。

斗(36首)
赵喜文(蕉城诗协)
物质追加终有日,文明继续不违时。
黄小团(三山诗社)
政声继迹和为贵,经术追心德有邻。
林立勇
风沙继起秦川隔,日月追陪蜀道行。
陈幼瑜
事细追求功自得,情诚继往义常存。
龚德顺
冷暖追奇钦孔席,仄平继雅拜程门。
周济民
道德追求家幸福,礼仪继续国文明。
郑金炎(长乐海滨诗社)
何相追仙成事业,禹王继父治江河。
陈庆登
人有追求堪立业,事当继续可收功。
潘天健
文章继世千年誉,人品追贤九域兴。
詹晨邨 凝炼诗钟社
兰亭继觅流觴事,乌巷追思折屐人。
凌汉杰 岭南诗钟社
愿得追踪燕处将,何堪继业蜀时王。
于凤铃 步莲诗钟社
琅琊继后无西晋,忠武追思已晚唐。
高小梅 步莲诗钟社
园圃追贤疏外物,龙场继圣悟良知。
孟凡昌 龙江诗钟社
行文继取虽从古,立意追求必创新。
林斌兴
秉性追求真善美,尊亲继养慎清勤。
冯利英 宁德
孝道追怀家自旺,仁心继世业方兴。
唐君飞(南屿诗社)
鄙视追风无脑事,推崇继志有心人。
庄泽洪
正义追寻绵福祉,高风继续启文明。
梁冰 岭南诗钟社
心中继日思君远,胯下追风救主迟。
林如画     岭南诗钟社
子欲追星删气概,君须继业见精神。
王纯富 龙江诗钟社
刘禅继代托诸葛,苏轼追嗣学老泉。
申秀琴 龙江诗钟社
抱朴追风修德业,守初继晷效家邦。
魏碧贞(连江)
舞剑追风年未老,攻书继昝士犹勤。
周淑华 步莲诗钟社
媚娘继位朝廷乱,刘彻追贤社稷安。
王雪原 龙江诗钟社
白发追诗犹未晚,青春继梦正当新。
王智贤 步莲诗钟社
历史追维能鉴世,文明继往可开来。
田荣秀 凝炼诗钟社
学子追风传道义,将军继火庆安康。
杨军 南京(茉莉花诗社)
诗词继志融唐韵,曲赋追思协舜韶。
檀明光 永泰大众诗社
万邦继好开丝路,一帝追欢丧鹿台。
十年 牧也庄园
诗心继处从陶谢;酒量追时比李刘。
刘丽洁 凝炼诗钟社
勋业继承天地力,文章追叙汉唐风。
陈思杰(南屿诗社)
宝马追风千里雪,征鸿继日九秋霜。
林鑫 福建
愚公继处精神见,夸父追时气概知。
李荣明 龙江诗钟社
安全继制应传递,事故追源不隐瞒。
秉清(南屿诗社)
倾心继志标高范,奋意追风立圣规。
王小梅 江苏 凝炼诗钟社
犹能继古承周礼 ,自可追前忆楚骚。

福建省诗词学会福州会员群2019.11月份“继/追”三唱取本
刊后语
       陈无竞《希微室折枝诗话》中,在“折枝法式第四”条下,说到动静有别时说,动字宜对动字,静字宜对静字。如“读书”对“沽酒”,“游山”对“看月”,读、沽皆动字,故可相配。若以“读书”对“名酒”,“游山”对“好月”,名、好皆静字也,犯此者谓之内外科。如“事、山”第六唱,有一联云:越职悔陈言事疏,好官笑賸买山钱”,越职对好官即其例也。陈无竞老师把这种毛病称为“内外科”。
       杨文继老师在《七竹折枝摭谈》中亦指出“趁此残生供养晦,惯祗气使欠柔怀”,(残气.三唱)上下联分开看,似还说的过去,眼字字面生对使,似亦可以,但所犯毛病是眼字主从不相称,出句“残生”,生字为主词,残字为从词,以残來形容生之迟暮;对句气字为主词,使字为从词,表示以气来指使。所以主从颠倒。我认为”残生”一词即是现代语法的偏正结构;“气使”一词即是现代语法的主谓结构,所以杨文继老师称之为“格格不入”。还有一联“且望气流寒莫酿,何嫌残照霁犹赓”,在选择眼字时主从关系清楚,也就是说流与照均是主词,气与残均是从词,所以是相称的。再用现代语法来说都是偏正结构。不仅这些,陈无竞老师还说:“同为动字,尚有轻重之别”。他试举一比“钱、榻”二唱为例。“得钱入市先沽酒,移榻当门好看山”。他说:“得”字比“移”字轻,终嫌铢两不均,应将“得”字改为“儲”字乃可。故此可知,前辈诗人呕心沥血,很讲究折枝的对仗。 有关轻重不称问题,我们在习作中是很容易被忽略的,一比意境很好的句子,常因不注意动态的轻重,成为废句。鄙人在二十年前“家山”三唱中,拙作“外扬家事防鹦鹉,深解山情有鹧鸪”;“秋色山无过雁荡,春光家有似桃源”。过后,李可蕃老师就对我说,第一比防对有,虽均有动意但防重有轻,应将“有”改成“问”。第二比第五字,亦犯同样错误。关于这个问题在作品中是容易被忽略的。
       易顺鼎在《诗钟说梦》里记述了“朝、梦”凤顶香畹妹的一联云:“朝潮夕汐吴江水,梦雨灵风圣女祠”,分咏“楼、昭烈帝”。由甫弟一联云“其中绰约多仙子,天下英雄惟使君”,皆传诵之作。陈石遗(无竞)云:“吳江”若改为“胥江”似以对仙女较工些。(水经注,吳渎破山导源于胥江。)这里说明了前辈非为不经意于对仗,而只注重意境的。
    王鹤龄老师称:“唯独诗钟是清一色对偶句”。有关诗钟在闽都发展的軌迹,以及对全国的影响,我们必要在这里梳理一下。清台湾巡抚唐景崧著《诗畸》一书。他为广西灌阳人,他的社友多为福建人,所提的各条似为秉承福建传统,是诗钟法式的滥觞。到了三十年代,福州的诗钟吟作达到鼎盛时期,针对大唱中遇到的问题,研讨补充对仗规律,以便在评比中相对达成共识。陈海瀛的《希微室折枝诗话》就是在这个鼎盛时期而横空出世。所以诗钟讲究对仗是抹煞不了。
        近代闽都许多大唱之所以能佳句纷呈,深受喜爱,与诗人们在创作与评选中参照法则是密不可分的。大唱所选眼字也未必就是自然成对。纪念志社成立100周年“厚今”六唱中,元“天行日月仍今健,地载山川以厚维”(福清.陈朝琛);殿“素娥殆已辞今月,冷宦浑如抱厚冰”(福州.杨文继);眼“苟已弃漓归厚易,如非援古证今难”(台湾.陈实懽);花“懒云远岫无今古,暖旭穷檐不厚疏”(长乐.陈莪);胪“畸人扼腕赊今用,志士惭颜负厚期”(福州赵玉林)。这些都是较好的意境与词境统一,非是所谓束缚于对仗,而忽略意境。
       闽省诗钟活动秉承了传统创作法式与规矩正在健康发展。这一局蒙官大樑老师、林益瑜老师、还特聘了外省籍步莲诗钟社陈红辉老师,给我们精心评选。目的使各种风格的作品都能兼收并选。当然做诗难,选诗更难。鄙从事中医临床四十多年,诗钟创作亦坚持四十多年,对家父所言,“往昔诸多可谏,自知乃诗坛之南郭,非吾乡之石遗,滥竽充数何敢说诗”,这一段话有所体会。深感诗之難直与医等,非转斡神钧,参悟言诠之外,不足以言诗;非游泳轩歧,洞澈长沙之奥者,不足以论医。鄙于医无得,于诗亦无得,羞惭无比。
       是局蒙永阳侯德智老师担负了繁重的编辑工作,在此深深感谢! 
       末学 陈莪扵闽都吴航菁莪斋
                 2019年11月11日

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