读书笔记 《诗人玉屑》

刚刚

近日，本论坛两个版的讨论，牵涉到一些知识。其中很多《诗人玉屑》中都提到了。我以前曾发过这种读书笔记，根据近期讨论，我进行了增添，发出来大家重新温习，会有新的启发。

把《诗人玉屑》诗体部分整理抄录部分，用黑体字提示重点，用红字做作为我的点评与心得体会，共大家共享，希望对大家有所帮助。

诗体上
　　以时而论则有：
　　建安体 汉末年号。曹子建父子及邺中七子之诗。
　　黄初体 魏年号。与建安相接，其体一也。
　　正始体 魏年号。嵇、阮诸公之诗。
　　太康体 晋年号。左思、潘岳、二张、二陆诸公之诗。
　　元嘉体 宋年号。颜、鲍、谢诸公之诗。
　　永明体齐年号。齐诸公之诗。
　　齐梁体 通两朝而言之。
　　南北朝 体通魏、周而言之，与齐梁体一也。
　　唐初体 唐初犹袭陈、隋之体。
　　盛唐体 景云以后，开元、天宝诸公之诗。
　　大历体 大历十才子之诗。
　　元和体 元、白诸公。
　　晚唐体 本朝体通前后而言之。○按：沧浪诗话“晚唐体”、“本朝体”分列。
　　元祐体 苏、黄、陈诸公。
　　江西宗 派体山谷为之宗
--------------以上为时代风格，不是诗体。三羊问永明体齐梁体有什么区别，这里便是答案。永明体是以创造者年代命名。齐梁体是以朝代命名。本质区别没有。小区别有些，永明体时限于那批创造者的具体时间，齐梁体则包括推广者流行者的时间，时间长度大些，人多些，区域大些，因此在重点方面也会产生一些差异，永明体主要表现的在声律上，齐梁体由于成为创作团体，因此主要反映在创作风格上。

刚刚

　　以人而论则有
　　苏李体 李陵、苏武也。
　　曹刘体 子建、公干也。
　　陶体 渊明也。
　　谢体 灵运也。
　　徐庾体 徐陵、庾信也。
　　沈宋体 佺期、之问也。
　　陈拾遗体 陈子昂也。
　　王杨卢骆体 王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王也。
　　张曲江体 始兴文献公九龄也。
　　少陵体，太白体，高达夫体 高常侍适也。○按：沧浪诗话三体分列。
　　孟浩然体，岑嘉州体岑参也。○按：沧浪诗话孟、岑分列。
　　王右丞体 王维也。
　　韦苏州体 韦应物也。
　　韩昌黎体，柳子厚体，韦柳体苏州与仪曹合言之。○按：沧浪诗话三体分列。
　　李长吉体，李商隐体 即西昆体也。○按：沧浪诗话二体分列。
　　卢仝体，白乐天体，元白体 微之、乐天，其体一也。○按：沧浪诗话三体分列。
　　杜牧之体，张籍、王建体谓乐府之体同也。○沧浪诗话二体分列。
　　贾浪仙体，孟东野体，杜荀鹤体，东坡体，山谷体，后山体 后山本学杜，其语之似者但数篇，他或似而不全；又其他则本其自体耳。○按：沧浪诗话六体分列。
　　王荆公体 公绝句最高。其诗得意处高出苏、黄、陈之上，而与唐人尚隔一关。
　　邵康节体，陈简斋体 陈去非与义也。亦江西之派而小异。○按：沧浪诗话二体分列。
　　杨诚斋体 其初学半山、后山，最后亦学绝句于唐人；已而尽弃诸家之作，而别出机杼，盖其自序如此。
--------群体风格或个人风格，不是诗体。

　　又有所谓选体选诗时代不同，体制随异，今人例用五言古诗为选体。
　　柏梁体汉武帝与群臣共赋七言，每句韵。后人谓此体为柏梁。
　　玉台体玉台集乃徐陵所序，汉、魏、六朝之诗皆有之。或者但谓纤艳者为玉台体，其实不然。
　　西昆体即李商隐体，然兼温庭筠及本朝杨、刘诸公而名之也。
　　香奁体韩偓之诗，有裾裙脂粉之语，有香奁集。
　　宫体梁简文伤于轻靡，时号宫体。
----------指明是古风中（五言古诗为选体）的文体风格，不是诗体。只有柏梁体原先只是文体风格，后来不断丰富、改造、发展、分化，最后成为诗体（可参看我写的柏梁体简史，有详细发展、定型介绍）。以下是具体的诗体，但介绍比较混乱。诗体、风格、诗格、修辞手法都在内。

　　又有古诗，有近体即律诗也。○按：沧浪诗话二体分列。-------明确到唐时为止，诗只有两大类（二体分列）。所以王力的分法是正确的。古诗即古风。
　　有绝句，有杂言，有三五七言自三言而终以七言，隋郑世翼有此诗。○按：沧浪诗话三体分列。-----把句数分法与言数分法混谈。我的《杂体大全》依据《中国古代杂体诗通论》（鄢化志著）分类，格律有绝句，有律诗，有排律，为正体诗；以言分则有二言三言四言五言六言七言八言九言诗，三言四言五言七言为正体诗，其他为杂体诗体；以句分有二三四五六七八九十句等，四句八句为正体，其他为杂句诗体。对我们的分类可以不同意，但可以作为大家学习参考。
　　有晋傅休奕鸿雁生塞北半五六言之篇是也。----指杂言诗体（比如部分为五言部分为六言的），它属于杂体。
　　有一字至七字唐张南史雪月花草等篇是也。又隋人应诏有三十字诗，凡三句七言，一句九言，不足为法，故不列于此也。------指宝塔诗体中的一种，为杂体诗的诗体之一。后发展为词谱之一。不足为法者是说它们文字游戏太浓，但与格律一样，也有好诗，一七令词就是证佐。
　　有三句之歌高祖大风歌是也。古华山畿二十五首，多三句之词，其他古人诗多如此者。
　　有两句之歌荆聊易水歌是也。又古诗青骢、白马、共戏乐、女儿子之类，皆两句之词。
　　有一句之歌汉书“枹鼓不鸣董少平”，一句之歌也，又汉童谣“千乘万骑上北邙”，梁童谣“青丝白马寿阳来”，皆一句也。
　　有口号或四句，或八句。-----以上按句分，为杂句诗体。我的《杂体大全》分为一句二句三句五句六句七句九句十句，选例也非常多。
　　有歌行古有鞠歌行，放歌行，长歌行，短歌行；又有单以歌名者，单以行名者，不可枚述。
　　有乐府汉武帝定郊祀，立乐府，采齐、楚、赵、魏之声，以入乐府，以其音调可被于弦歌也。乐府俱备诸体，兼统众名也。
　　有楚辞屈、宋以下，效楚辞体者，皆谓之楚辞。
　　有琴操古有水仙操，辛德源所作；别鹤操，高陵牧子所作。
　　曰谣沈炯有独酌谣，王昌龄有箜篌谣，穆天子之传有白云谣也。
　　曰吟古词有陇头吟，乐府有梁父吟，相如有白头吟。
　　曰词选有汉武秋风词，乐府有木兰词。
　　曰引古曲有霹雳引、走马引、飞龙引。
　　曰咏选有五君咏，唐储光羲有群鸱咏。
　　曰曲古有大堤曲，梁简文有乌栖曲。
　　曰篇选有名都篇、京洛篇、白马篇。
　　曰唱魏明帝有气出唱。
　　曰弄古乐府有江南弄。
　　曰长调，曰短调，有四声，有八病四声设于周颙，八病严于沈约。○按：沧浪诗话此四条分列，“八病”条并列举八目。
　　又有以叹名者古词有楚妃叹、明君叹。
　　以怨名者文选有四怨，乐府有独处怨。
　　以乐名者齐武帝有估家乐，宋臧质有石城乐。
　　以别名者杜子美有无家别、垂老别、新婚别也。
　　以思名者太白有静夜思。--------以上为题目中的专有字，皆古风中的杂体。中学教学中就有识别文体的诀窍：凡是题目中有“行、吟、咏、歌、谣、曲、词、操、引、弄、乐、别”等字样者，基本上都属于古风。按南北朝所言的“杂体”是多义词，一是诗体中的杂体。但很多不是指诗体，这里也不是，应是风格之类（杂，驳杂也）。
　　有全篇双声叠韵者东坡经字韵诗是也。
　　有全篇字皆平声者天随子夏日诗，四十字皆平声。又有一句全平声，一句全仄声。
　　有全篇字皆仄声者梅圣俞酌酒与妇饮之诗是也。---------以上本为音韵方面的修辞，而后成为一种诗体，成为诗体后便是杂体了。
　　有律诗上下句双用韵者第一句，第三、五、七句押一仄韵，第二句第四、第六句押一平韵。唐章碣有此体，不足为法，谩列于此，以备其体耳。又有四句平入之体，四句仄入之体；无关诗道，今皆不取。
　　有辘轳韵者双入双出。
　　有进退韵者一进一退。--------以上是格律诗的押韵杂体。章碣创造了两种诗体：间韵体和交锁韵体，都属于杂体诗。辘轳格、进退格与孤雁出群、孤雁入群格不同，孤雁出群、孤雁入群格只牵涉一个韵，没有牵涉整篇，因此它们只是单纯的格，辘轳格、进退格因为牵涉到全篇，因此它们是两种诗体，这两种诗体也属于杂体诗。
　　有古诗一韵两用者文选曹子建美女篇用两“虽”字；谢康乐述祖德诗用两“人”字，其后多有之。
　　有古诗一韵三用者文选任升哭范仆射诗三用“情”字也。-----------以上是古风中的重韵，不是诗体问题。古风中的重韵很常见，在格律诗中不许使用。这也是格律诗与古风不同的地方，因此不要拿古风中的重韵去套格律诗。诗体不同要求不一样。三羊先生认为古风格律的押韵一样，是错误的。

削足翁翁

善知识。

刚刚

　　有古诗三韵六七用者古焦仲卿妻诗是也。
　　有古诗重用二十许韵者焦仲卿妻诗是也。
　　有古诗旁取六七许韵者韩退之此日足可惜篇是也：凡杂用东、冬、江、阳、庚、青六韵。欧阳公谓退之遇宽韵则故旁入他韵，非也。此乃用古韵耳，于焦(○沧浪诗话作集”)韵自见之。---------此谈古风中的转韵与通押，千万不要误用到格律上。
有古诗全不押韵者古采莲曲是也。---------无韵之诗，缺少“不足为法”字样。
　　有律诗至百五十韵者少陵有古韵律诗，白乐天亦有之。而本朝王黄州有百五十韵五言律。
　　有律诗止三韵者唐人有六句五言律。如李益诗“汉家今上郡，秦塞古长城。有日云常惨，无风沙自惊。当今天子圣，不战四夷(○沧浪诗话、全唐诗均作“方”)平”是也。---------以上谈格律诗韵的数量，不是诗体问题。
　　有律诗彻首尾对者少陵多此体，不可概举。
　　有律诗彻首尾不对者盛唐诸公有此体。如孟浩然诗“挂席东南望，青山水国遥。舳舻争利涉，来往接风潮。问我今何适，天台访石桥。坐看霞色晚，疑是石城标。”又“水国无边际”之篇。又李太白“牛渚西江夜”之篇皆文从字顺，音韵铿锵，八句皆无对偶。-------以上对仗形成的杂体。“彻首尾对者”为联诗，是对联与诗的合璧。彻首尾不对者是格律诗的别体（格律诗正格要求中间二联对仗），所谓“皆文从字顺，音韵铿锵”，说得不严谨，应该从平仄、押韵结合格律去阐述。
　　有后章字接前章者选曹子建赠白马王彪之诗是也。---------章顶针（节顶针）。查，诗有七节，有六节顶针，有一节没有顶针。我原来读到此说是“章顶针体”，这是不对的，只能说“章顶针”，不能说“章顶针体”，因为作为一种杂体，要求自始至终贯彻到底，此诗没贯彻到底，只是修辞，不是诗体。
　　有四句通○（沧浪诗话下有“义”字者）如少陵“神女峰娟妙，昭君宅有无。曲留明怨惜，梦尽失欢娱”是也。------文意不全，没领会出意思。有能领会者，可畅叙己意。
　　有绝句折腰者，有八句折腰者，有拟古，有连句，有集句，有分题古人分题或各赋一物，如云送某人分题得某物也，亦曰探题。○按：沧浪诗话六条分列。------叙述驳杂。折腰体有四句折腰的绝句，有八句折腰的律诗，皆为格律的杂体。拟古是古风中的杂体，联（连）句、集句、分题都是杂体（古风格律皆可以用），认为它们是正体正格的，反对我说是杂体的，可坚持自己的看法，我只提供你参考，希望有一天你能认识清。
　　有分韵，有用韵，有和韵，有借韵如押七之韵，可借八微或十二齐，一韵也。○按：沧浪诗话四条分列。
有协韵楚辞及选诗多用协韵。------分韵，和韵，借韵，协韵，与分题同类，都是格律诗用韵中的杂体。有人认为分韵属于正格，可以理解，他们可能对杂体的外延认识不充分。

　　有今韵，有古韵如韩退之此日足可惜诗，用古韵也。盖选诗多如此。○按：沧浪诗话二条分列。
　　有古律陈子昂及盛唐诸公多此体。
　　有今律，有颔联，有发端，有落句结句也。○按：沧浪诗话四条分列。-----此三段略而不论

三羊

--------------以上为时代风格，不是诗体。三羊问永明体齐梁体有什么区别，这里便是答案。永明体是以创造者年代命名。齐梁体是以朝代命名。本质区别没有。小区别有些，永明体时限于那批创造者的具体时间，齐梁体则包括推广者流行者的时间，时间长度大些，人多些，区域大些，因此在重点方面也会产生一些差异，永明体主要表现的在声律上，齐梁体由于成为创作团体，因此主要反映在创作风格上。

如此说法：不是胡说八道，也属胡搅蛮缠！
【永明体时限于那批创造者的具体时间】，这真个国际玩笑！

刚刚

三羊 发表于 2019-10-30 21:09
--------------以上为时代风格，不是诗体。三羊问永明体齐梁体有什么区别，这里便是答案。永明体是以创造 ...

三羊呀，你说你会改，怎么还是“胡说八道”“胡搅蛮缠”“国际玩笑”，没有一句好言语，你舒服了，听的人会舒服么？做人要将心比心，要学会做人。你有什么资格教训人，谁愿意和你这种不懂礼节的人讨论？希望别口是心非，认真的改变自己的坏习惯。
你最大的缺点就是不学习，想当然的驳斥别人，痛快是痛快，可是是用自己的时间名声学识在开玩笑，希望正确认识自己。我是把你当朋友才说这番话的，别的人再怎样发文章攻击我，我看我会理睬他们么

刚刚

三羊 发表于 2019-10-30 21:09
--------------以上为时代风格，不是诗体。三羊问永明体齐梁体有什么区别，这里便是答案。永明体是以创造 ...

【永明体时限于那批创造者的具体时间】，这真个国际玩笑！
--------这可不是我说的，从学者文中抄来的，要说是国际玩笑，那是那些学者吃饱了撑的，天天在那开国际玩笑，与我无关。我认为他们说的对，便拿来当自己的。你千万别要我又拿出原文来。第一我没有义务，第二我看过的文章看过就算了，化成自己的，可能找不到原文，也不愿为别人花自己的时间去找。如果是我说的，你问我，那我会字号的告诉你，“这是我研究出来的”，可惜不敢贪功。
这段话虽不是原文，但基本上解释清楚了，你冷静去思考吧，犟是犟不出学文的。原文讲的就是两点：1.命名是按时代的，大概念是一个，外延有些不同。2它们的区别在声律与风格。
而且不是一个人这样说的，相信这些学者专家，还是有些货物的，不会像你整天“胡说八道”“胡搅蛮缠”“国际玩笑”。


补充一下  【永明体时限于那批创造者的具体时间】，指的是命名，不要去引申。因为我发现你常常不顾大前提去引申王力等人的文章，这是很危险的做法。估计你目前听不进，但我感到仁至义尽的向你提出来，有一天你会感谢我的。

刚刚

刚刚 发表于 2019-10-31 09:15
三羊呀，你说你会改，怎么还是“胡说八道”“胡搅蛮缠”“国际玩笑”，没有一句好言语，你舒服了，听的人 ...

不是有人说刚刚把格律诗正格以外的都归于杂体诗胡说八道吗，结果发现不是刚刚的胡说八道，最后只好去骂《通论》的作者了。可是我还得告诉你们，不是这一个作者在“胡说八道”，是一批学者这样认定的，连诗词界最有权威的北京工业大学人文社科学院饶少平教授一连在《论杂体律诗的进退格》等文章中指出“进退格,又名进退体,进退韵，进退韵格，属于杂体律诗的范畴。”这里的虾兵虾将也想发几个口水帖攻击，想想都好笑，我会花精力去与他们争论么？
三羊你与他们不同，虽然我很看不怪你做学问的态度，但你很认真，有作学问的韧性，这点很可贵，不是看中你这点，我不会一边烦你一边还不断的回复你一些帖子。真金经过熔炼，以后总会发光的。希望有一天看到你发光。

三羊

刚刚 发表于 2019-10-31 09:28
【永明体时限于那批创造者的具体时间】，这真个国际玩笑！
--------这可不是我说的，从学者文中抄来的， ...

名人一样说错话，人云亦云怎么算是一个搞学问的呢？
要是这样的话，把王力的格律书籍，贴在《诗词理论》不就万事大吉皆大欢喜了吗？

三羊

刚刚 发表于 2019-10-31 09:46
不是有人说刚刚把格律诗正格以外的都归于杂体诗胡说八道吗，结果发现不是刚刚的胡说八道，最后只好去骂《 ...

《论杂体律诗的进退格》的看法不一定就是正确的！
三羊可以这样说，王力的诗词格律理论，无非就是拗救邪说的复制版！

三羊

【三羊问永明体齐梁体有什么区别，这里便是答案】？
答案何在？

三羊

刚刚 发表于 2019-10-31 09:28
【永明体时限于那批创造者的具体时间】，这真个国际玩笑！
--------这可不是我说的，从学者文中抄来的，要说是国际玩笑，那是那些学者吃饱了撑的，天天在那开国际玩笑，与我无关。我认为他们说的对，便拿来当自己的。你千万别要我又拿出原文来。第一我没有义务，第二我看过的文章看过就算了，化成自己的，可能找不到原文，也不愿为别人花自己的时间去找。如果是我说的，你问我，那我会字号的告诉你，“这是我研究出来的”，可惜不敢贪功。
这段话虽不是原文，但基本上解释清楚了，你冷静去思考吧，犟是犟不出学文的。原文讲的就是两点：1.命名是按时代的，大概念是一个，外延有些不同。2它们的区别在声律与风格。
而且不是一个人这样说的，相信这些学者专家，还是有些货物的，不会像你整天“胡说八道”“胡搅蛮缠”“国际玩笑”。
补充一下  【永明体时限于那批创造者的具体时间】，指的是命名，不要去引申。因为我发现你常常不顾大前提去引申王力等人的文章，这是很危险的做法。估计你目前听不进，但我感到仁至义尽的向你提出来，有一天你会感谢我的。

【因为我发现你常常不顾大前提去引申王力等人的文章，这是很危险的做法。估计你目前听不进，但我感到仁至义尽的向你提出来，有一天你会感谢我的】？这是你刚刚的自我表白吧！你凭什么说【有一天你会感谢我的】？这是你的自我感觉而已！
三羊忠告：好为人师，不是你刚刚理论提高的大帝，而是你刚刚理论完善的大敌！

三羊

刚刚
我本就是老师，当然是好为人师，只是你不肯当人家的学生，肚中无墨，偏不可一世  发表于 1 小时前
刚刚
无语  发表于 1 小时前
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三羊当你的学生，只是你的臆想！
因为从你说话的口气来看，你不行，从你的理论或理论只是来看更不行！

刚刚

三羊 发表于 2019-10-31 10:02
【因为我发现你常常不顾大前提去引申王力等人的文章，这是很危险的做法。估计你目前听不进，但我感到仁至 ...

在网上你别的没学到，就学到刻薄，词语只学到用贬义词，做人只学混混。如此而已。比如你用好为人师，我却用肺腑之言、知无不言言无不尽。这就是差别

刚刚

三羊 发表于 2019-10-31 12:17
刚刚
我本就是老师，当然是好为人师，只是你不肯当人家的学生，肚中无墨，偏不可一世  发表于 1 小时前
刚 ...

说了你不会改吧，出口便是一大串的贬义词。你什么时候才会学会说话罗。“臆想”，我什么时候想收你这种学生？看帖子挖着看？

三羊

刚刚 发表于 2019-10-31 13:07
说了你不会改吧，出口便是一大串的贬义词。你什么时候才会学会说话罗。“臆想”，我什么时候想收你这种学 ...

说你自以为是你是死不承认，你什么时候能走上探索的正道呢？嗨！

三羊

刚刚
等你猛回头在交谈吧。好样不学，你现在抓紧时间去呛人。看你的言论，也挺有乐趣的。但假如是我的孩子，估计膝盖要打断了  发表于 12 分钟前
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假如，你是善于的晚辈呢？！

三羊

刚刚
难道你不是我的晚辈，我和雨梦都是你的长辈，你不知尊老，该打  发表于 29 分钟前
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反正你奶奶说，你应该叫三羊老爷爷！
说你胡说八道你不承认，你就知道满嘴喷粪，还有脸皮以教师自居呢？！呸呸呸！！！