古代“最笨”的诗人

北戴河

古代“最笨”的诗人，一句诗纠结了一晚上，最后竟成了千古名句！

作者：逗是这么逗

      中国古代有很多著名的诗人，不仅有李白杜甫，还有小“李杜”，以及戴有各种头衔的诗人，比如，诗佛、诗鬼、诗魔、诗豪，这都是历代写诗的名家。然而并不是所有的名家都是“快乐”的。有“诗奴”之称的贾岛，虽然在诗歌的世界里，大放异彩过，但写诗对于他来说，其实更像是一种“折磨”。我们都知道诗歌是浓缩的精华，所以就特别看重炼字，而贾岛则被称为我国古代最笨的诗人，三年还写不出两句诗。不过，贾岛的诗歌成就还是很高的。

      现代有很多自诩为诗人的人，说作品吧，全是打油诗，还故作高深地宣称，“写诗只是兴趣，开心就好”。其实，写诗是很严谨的，往往一个“字”，一个“词”都需要推敲好几天。贾岛就是这方面的佼佼者。贾岛身材修长，典型的书生模样，瘦瘦的，为人也比较孤僻。平时也不喜欢与他人交流，早早就做了修禅的和尚。孤寂的禅房生活，也让贾岛有大量的时间，对诗歌中的用词、用字进行推敲。因此，他也被人称为，“苦吟诗人”。

      苦吟诗人，并不是说苦吟就是诗人，这还需要天赋。苦吟仅代表后天的努力，如果没有天赋，读再多的书，只是累牍罢了。现代有很多中老年“文青”，年轻的时候，没有机会走上文学的道路，等年龄大了之后，心里就有了一个文学的梦，所以就想写诗、写小说，以此来圆梦。其实，大多都是心血来潮，并没有什么前途的。不仅天赋达不到，而且努力还是有所欠缺的。

       贾岛在写《题李凝幽居》 的时候，光是“鸟宿池边树，僧敲月下门”中的“敲”字，就想了很久。原来，他在“推”字和“敲”字上拿不定主意了。这两个字的目的虽然相同，但代表的意义却是全然不同的。“推”字，有一种安静的感觉，但如果用“推”字的话，这句诗则就平淡无奇了。“敲”字，则有一种访客的真实感。现在，我们好理解，可当时的贾岛却没有这种“后知后觉的智慧”。

                               
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       若不是韩愈，恐怕贾岛还在被“推敲”二字反复折磨呢。贾岛作为中国最下“苦功夫”的诗人，好好的一句诗，“鸟宿池边树，僧推月下门”，怎么能在拿不定用“推”字，还是“敲”字的情况下，就选择其一呢？于是，贾岛就在坐骑上，一直推敲和模仿这两个字。不料，苦吟中的贾岛，刚好挡住了京兆尹韩愈的仪仗队。有路怒症的韩愈大声质问，“你一个和尚，难道不会看路吗？”

      正是这句“不会看路吗”，唤醒了苦吟中的贾岛，“该用‘敲’字啊”。这就是历史上有名的“推敲”轶事了。从这以后，贾岛也就结识了他人生中的贵人韩愈。其实，无论是古体诗，还是现代诗，都是很讲究炼字，以及“陌生化手法”的。笔者有一个朋友，她写了一首三行诗，让我评价一下。如下：

朗朗的明月会照见万川

照见枯枝瘦鸟和故道

唯独照不见苦苦找寻的你

看后，我就想起了贾岛的“推”字，“鸟宿池边树，僧推月下门”，这样太平淡无奇，于是，我就融入到她的诗意中，改了改。如下：

朗朗的明月

映照了透明的山川，草木

我沿着黑色的路

像是追寻你，也像是离开你

改之前的诗，意思只有一层，“我找不到你了”。经过修改之后，多了一层值得深思的意味，“可能，我会同上一次那样，追回你；也可能，我还在追回你的路上，就被你伤了心。也就是，独自离开了”。短短几个字，其中的滋味却不可细品。古代最笨的诗人，一句诗纠结了一晚上，最后却成了千古名句。对此，你怎么看呢？

刚刚

还不如原句：唯独照不见苦苦找寻的你

北戴河

李商隐的诗以善用典故、巧于比兴著称，具有独特的风格和艺术魅力。但也因他的诗用典含蓄，寄托深远，许多典故晦涩难解，讳莫如深，长期受到人们的曲解。元代诗人由此感慨道“诗家总爱西昆好，只恨无人作郑笺”，清代的王渔洋也说“一篇锦瑟解人难”

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《锦瑟》作为李商隐的代表名作，以含意隐晦、意境朦胧著称，历来被众诗家视为难解的迷诗。从宋朝至今，千载以来，关于《锦瑟》主旨解读的说法不下数十种，众说纷纭，未有定论。其中就有爱情说、悼亡说、怀人说、自伤说、咏物说、政治诗说等诸多说法，俨然成为文学界的“哥德巴赫猜想”。

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有的人说，写的是香草美人，象征忠君爱国的思想；《桐城吴先生评点唐诗鼓吹》：此诗疑为感国祚兴衰而作。有的人说，是悼念亡妻而作。朱彝尊曰：此悼亡诗也。意亡者善弹此，故睹物思人，因而托物起兴也。

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《锦瑟》锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

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对于这首难以理解的诗，有人认为李商隐是在故弄玄虚。清人黄子云就说：“必当日獭祭之时，偶因属对工丽，遂强题之曰‘锦瑟无端’，原其意亦不自解，而反弃之卷首者，欲以欺后世之人。”

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说这首诗是李商隐平日翻书用典时，偶然得工丽之句，但自己也不明白是什么意思，把它放在卷首，是用来欺骗后世之人。

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其实，不管李商隐到底在悼念与亡妻王氏之间的爱情，亦或者是作者晚年“似诉平生不得志”还是说各种的猜测，都不可影响到《锦瑟》这首诗在文学史上的地位。

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这首词，抛开诗人的平生，爱情，仕途来说，都是一篇不可多得的佳作，因为无论什么年龄段的人都可以依据自己的意思来揣度诗文里，所告诉大家的含义。

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上学时，老师为我们讲解这首诗时，就告诉我们珍惜年华，不可虚度光阴；长大了，有了爱情，我们也可用这首诗来告白，亦或者聊表相思之意；后来，年龄大了，我们可以认为这是告诉我们人生的真谛。

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这首诗，华丽隽永，争议不断。古往今来，不知多少学者来研究李义山的这首诗，但究竟引申义为何？一直都没有定论，毕竟佳人远去，才子亦不在人世了。

北戴河

宋代三位小县令一起喝酒，每人写下首趣诗，读完只能说：都是人才
老邓侃趣事昨天15:36大图模式

如果说古诗是一座宝塔，那诗人们就是垒起它的工匠。这群工匠里有我们耳熟能详的诗坛名家，也有许多不知名的小人物。这些小人物的诗作名气不大，在正规的典籍中很难找到，基本上散落在民间。它们有的被存录在各地方志上，有的甚至刻写在寺庙、山崖上，但却同样流传至今。与名家巨匠的诗相比，这些来自民间的诗作不但更接地气，而且往往十分有趣。本期要和大家分享的就是三首这样的民间小诗，因为是民间诗作，所以关于它们的出处便不一定准确。

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话说当年宋代有三位秀才在赶考时相识，因志趣相投，便成了至交好友。后来三人高中后，被派往三个小县当县令。这三人都是两袖清风的好官，所以日子都过得颇为清贫。两年后三人都到京城办事，便坐在一起喝酒。席间每个人写了一首趣诗，读完只能说：都是人才！更有趣的是，这三首诗中的两首还被后世当成了灯谜。

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我们先来看第一位县令的诗。这位县令在一个名为三鸦的地方为官，姓名不详，他抛砖引玉先写了一首：

二年憔悴在三鸦， 无米无钱怎养家。 每日三餐都是藕，看看口里生莲花。

据说这首诗后来被题写在三鸦镇的墙壁上，所以又被称为《三鸦镇题壁》。这个镇在如今的河南，据说当时此地甚为贫瘠 ，但却盛产莲藕，所以这位县令便就此写了这首诗。最后一句“口里生莲花”是自嘲自己吃多了莲藕，可谓相当有趣了。后来这首诗被当成了一个灯谜 ，打一个日常俗语，谜底是：吃得开。

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第二位县令在靠太湖的吴中为官，当地最出名的吃食是河鲜。对于一般人来说这自然是再好不过了，可偏这才子是个爱吃羊肉的安徽人，这河鲜吃多了想上一点羊肉，却又买不起。于是也有感而发写下了首诗：

平江九百一斤羊，俸薄如何敢买尝？只把鱼虾供两膳，肚皮今作小鱼塘。

与第一位县令相比，这位县令的名气要稍大一点，此人名叫高公泗，目前存世的诗有两首，以上就是其中一首，诗的名字叫《吴中羊肉价高有感》。吴中的羊肉太贵，所以他便只能餐餐吃当地的鱼虾 ，最后的结果就是肚皮成了小鱼塘，不得不说这位高县令也是不容易。

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第三位县令去地方盛产竹子，于是这县令平日里吃得最多的便是竹笋了。所以他便拿自己天天吃竹笋来写了这首诗：

东瓯倦客又西征，路入芝田已绝腥。每日三厨都是笋，看看满腹万竿青。

关于这首诗的作者和诗的名字目前尚有争议，不过这首诗却写得同样有趣。第二位县令好歹还有鱼虾吃，但这一位却“已绝腥”。最有趣的是最后一句，如果那些竹笋还能长竹子的话，自己现在肚子里已是万竿青了。这首诗后来也成了一个灯谜，打一个常用的成语，谜底是：胸有成竹。

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通读这三首诗，每一首都是在调侃自己，可谓句句令人捧腹。虽然诗的水平并不没有多高，但三位县令高洁的品质和乐观豁达的精神，却是值得我们肯定的。大家说呢？欢迎讨论。