无庵说词 （轉載） 詹安泰（1902—1967）
詹安泰（1902—1967）广东省潮州市饶平县新丰人，著名古典文学学者，文学史家和书法艺术家，民盟成员。一生从事古典文学研究和教学，发表了几十篇中国古典文学研究论文，尤其精于诗词的研究、创作。他的词学专著有独特创新见解，在词坛有较大影响，有“南詹北夏，一代词宗”的评誉。
令词最重情意。情深意厚，卽平淡语亦能沉至动人。否则鏤金错采无当也。
写令词不可立意取巧。一经取巧，卽陷尖织，必无深长之情味。尤西堂、李笠翁辈卽犯取巧之病，骤看煞有意致，按之情味索然。好逞小慧，终身无悟入处也。
令词非铺叙之具。写令词不可立意铺叙，须立意精鍊；精鍊而觉晦昧时，则当力求其自然。精鍊而能出之以自然，则进乎技矣。古来令词之精鍊无过飞卿者，试读飞卿词，有不自然之句不？温词最丽密，人惊其丽密，遂目為晦昧，失之远矣！
写景言情，分之為二，合之则一。善言情者，但写景而情在其中；善写景者亦然，景中无情，感人必浅，其能摇荡心魂者，卽景亦情也。温飞卿之「江上柳如烟，雁飞残月天」，孙孟文之「片帆天际闪孤光」，冯正中之「细雨湿流光」，何尝不是景语，而情味浓至，使人低囘不尽。作令词固当会此，读令词亦当会此。唐五代人小词之不可及多在此等处，不独写情之拙重而已。
以重、拙、大言，南唐二主及冯正中词实过《花间》。常州词人主重、拙、大而高抬飞卿，殆不可解。飞卿词措语下笔，重则有之，大犹可强為傅合；将安得拙耶？而此三义中似尤以拙為首着，盖惟拙為能得重且大。能重且大者未必能拙。
重、拙、大為作词三要，固也，然轻清微妙之境界亦不易到，因此等境界，不容不用意，又不容大著力也。冯正中「风乍起」词，深得此中三昧。宋词家惟韩子耕，范石湖时有此境；淮海《浣溪沙》「漠漠轻寒」一首，亦能写此境界，然颇着奇语，便觉矜持。
读《花间集》，学飞卿或失之难；学端己或失之易；惟学孙孟文可无所失。
如有巧妙之意境，则贵出之以拙重之笔，庶不陷於尖织。巧妙而不尖织，為孟文所特擅，但或出之以奇横，不尽拙重耳。
奇横非险巧之谓也，令词最忌织巧而不妨奇横，如张子野之「昨日乱山昏，来时衣上云」，奇横极矣，然是何等气象，其得谓之险巧耶！
花间词派，孙孟文是一大家，与温、韦可鼎足而立，《花间集》录孙作特多，不為无故。宋人张子野，贺方囘均由孙出，张得其意，贺得其笔，故贺犹逊张一筹。
周止庵以李后主词為乱头粗服，以比飞卿之严粧与端己之淡粧，论奇而确，飞卿多比兴；端己间用赋体；至后主则直抒心灵，不睱外假矣。
南唐后主与冯正中词亦自有别：正中虽不乏寄意深远之作，选声设色，犹不尽脱《花间》习气，如后主之气象雄伟力大声宏者，殆不可得。此则性情襟袍，远不相及，非关学养也。
正中词可学，故為宋初诸家所祖。若后主之「林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风！ 胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东！」哀艷而復雄奇，悲愴而復仁爱，曲折深至而復痛快淋漓，兼包罗长，无美不备，直是天地间第一等文字，詎可学而能耶！卽此可判李、冯之高下。
以乱头粗服比后主词，周止庵可谓善於取譬。余谓惟「乱头粗服亦不失其為国色」者乃係天下之至美。若温之「严粧」，韦之「淡粧」，终输一着，以其犹有「粧」在也。周氏特尊飞卿，竟不悟此！
范希文词，虽所传不多，殆足以压倒一世，论气象，论情境，几可踵美南唐；所不及者，着意奇创，不免矜持耳。
欧、晏并称，
欧词清深；晏词和美，小晏运以巧思，尤多丽句，故较易学。
张子野词，能歛能横，善挑善刷，有含蕴深厚者，亦有力破餘地者，创意甚多，读之可增词识。
「人生无物比多情，江水不深山不重」，子野《木兰花》句也，觉古今形容多情之句无出其右者，人徒赏其「三影」及「桃杏嫁东风」等句，可谓「貌相」。
柳耆卿词，寓曲折於平直，气机最為流畅，可药破碎，可救艰涩。
耆卿叙句朴拙处，為美成所祖。特耆卿转笔轻圆，美成则多潜转；耆卿意脉拈连，美成则多起落；耆卿一泻无餘，美成如往而復；轻重厚薄，固自有不同耳。
耆卿词最长铺叙，随意抒写，无微不至，以其精乐律，善创调，一无拘束，得以舒卷自如也。然而取材不精，故时不免俗滥。
贺东山词，古艷绝伦，而笔力精健，气韵亦高，读之久久，可以涤除俗秽，引动雄怀。王观堂《人间词话》谓「北宋名家，以方囘為最次，」未為公论。
东山《天香》词，腾空宝气，凌厉无前，刷羽綵鸞，有时自赏，当為压卷之作。
幽咽俊快，兼有二长，东山合作，直如参军乐府，读之神王。
东坡乐府，气体高妙，前无古，后无今，於词境為最高，最不易学。盖既不雕鐫句调，又不用拙重之笔，天趣流行，大气包举，学之者不失之庸，卽失之肆，恰如分际，恰到好处，正不易言也。
坡词北行，金源作手蔡伯坚，吴彦高，元裕之等均多摹拟之作，足為坡公羽翼。求之於宋，反不可得。
词至东坡，境界最大，取材最广，可以发抒怀抱，可以议论古今，其作用不亚於诗文，盖至是而词体乃尊矣。
东坡《水调歌头》上闋「我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒」，「去」「宇」协韵，下闋「人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全」，「合」「缺」协韵，似系偶合，非有意為此；集中他作，亦无於此处用韵者。顾坡派词家，每依此首用韵，如蔡伯坚《明秀集》中《水调歌头》八首无一例外，显係有意仿此。作始者无心，而步趋者固执，积之已久，遂成定律，天下事类此者眾，此特其一端耳。
宋以后学坡词者大率走稼轩一路，稼轩固不能与东坡例视也。武进张皋文不以学苏自命，所作《水调歌头》乃真神似东坡，用知此事自有解悟，非可点滴以求也。
东坡天人姿，胸襟学养种种，均非凡夫所能学步。但亦不能因噎废食。读东坡词多，不惟可以扩胸襟，开眼界，於慢词驱遣驰骤之法亦大有裨益。
淮海词，不慑不怒，不茹不吐，其音和，其气静，其神穆，而深入浅出，情味浓至，读之令人低徊不尽。周止庵谓其逊清真之辣，又病其少用重笔，殆非真知淮海。不辣不重，正其所以為淮海也。
淮海《满园花》《品令》诸作，纯用白描，间入方言，多不可解。此係有意存真，故為尘下，戏謔之作，并时多有，不足為大雅之累，与耆卿之不免俗滥有关风格者，正自有别。
读淮海词多，觉他人所作，多是偏才，浪费气力。
鬆而能厚，平而能深，是少游特擅。
晁无咎词，超妙逊东坡，厚重逊少游，而有清刚之气，深沉之思，高视濶步，不肯作犹人语，自是一大家数。
山谷词专重意趣，不避险怪，虽有佳作，究非当行，转不如济北词人之犹可学步。
褻諢之作，山谷、耆卿均喜為之。惟耆卿体贴入微处用常语便得，山谷则非运用俗语方音不成，此固可见山谷之好奇，要之，对此等事之描绘，山谷究非耆卿敌手。
清真词，神完法密，思沉力健。周止庵谓「读得清真词多，觉他人所作，都不十分经意」，信然。
张玉田谓清真「善於融化诗句」。实则清真以前，若耆卿，若东坡，若山谷，均喜以诗句入词；并时贺方囘，运用诗句亦不减清真。耆卿《醉蓬莱》之「渐亭皋木下，陇首云飞」，《倾杯》之「梨花一枝春带雨」；山谷《鷓鴣天》之「且看欲尽花经眼」，《南乡子》之「莫待无花空折枝」；方囘《第一花》之「飞入寻常百姓家」，《忍泪吟》之「十年一觉扬州梦」（亦见山谷《鷓鴣天》）；其明徵也。至若东坡《定风波》之括杜牧之诗，《水调歌头》之括韩退之诗；方囘《晚云高》之演杜牧之诗（此例起自顾夐，用韵微不同耳。）；通篇均剪裁诗句為之，不惟摘句而已。
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