刘宇辉诗评《七绝·残荷吟》

羽佳蒙汜

【诗评】宇辉评廖万平《七绝  残荷吟》
作者：刘宇辉

《残荷吟》
纵逝芳华莫自哀，凡身终究化尘埃。
秋临我不先枯去，玉藕如何出水来？
地区：四川省-南充市     作者：廖万平(男)     作品编号：40000897


先人写“荷”，多寓以君子形象、美人形象等，而“残荷”作品，多为忆旧怀人、离愁苦怨等意象。诗人廖万平此诗却是触及灵魂，展示另一种让人难忘的意象。此诗主要通过三大特点感染着读者。


一、此诗文理清晰，章法上起承转合自然流畅，“高楼”登上，余味悠长、叹无所止。


“纵逝芳华莫自哀”，首句以劝勉见残荷而感叹芳华逝去的人无须自哀作起，展示在逆境中乐观的人生态度，起势不低，毫无郁结。“凡身终究化尘埃”，承首句交代乐观态度的缘由，明白世间万物生生息息的发展规律，让人进一步舒畅。第三句转而独创性地假设“秋临我不先枯去”，第四句反问“玉藕如何出水来”，两句一气呵成，却是再拓开一步，揭示旧事物与新生命的转换或交替关系，更在反问中达到诗词最高潮，为与不为，如何为，给读者丰富的想象空间。


二、此诗以第一人称语言及拟人手法相结合，充满亲切感，表达了荷的香、趣、情、志等。


一般地，诗具备鲜明的个性便有艺术价值。一个“我”已把残荷人格化，让人身临其境，更有兴趣将自己和主角进行角色交换。我们可以尽情地代入式地想象，荷茂盛时的鲜艳与芳香，落败时的枯黄与气氛，玉藕到时的成熟与美丽，我是这诗中的残荷有么什心理或什么心情，平常的我如这残荷一样乐观吗，与这敢于接受牺牲或毁灭的残荷一样无畏吗？


这是一首简易直率的托物言志诗，表面上写残荷，实际残荷只为喻体，目的在写人的志趣情操。这首诗的价值就在以残荷自喻，委婉表达诗人为国为民、不患得失的情操。残荷歌咏无私磊落的襟怀和乐观向前的人。此诗好在：它能写出他人诗中所有——以荷拟人的高风亮节的不患得失的君子形象（莫自哀，化尘埃），又能写出他人笔下所无——具有现代民主特性的灵魂革命精神（我不……如何……是对其神韵、品格的高度概括）。


三、此诗不直接写景写情，却从议论中生发，以哲理喻人，语出自然而深沉浑厚。


从残荷落败之景象至美丽白嫩的玉藕出水来，不只是自然客观的反映，不可否认此诗已达到没有直接写景，却是景象无限，没有直接写情，却烘托出事物间关联不可少的至善至美的牺牲情怀。


毛主席曾说，“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”。德国论理学家包尔生曾说，“每一种真正的牺牲同时也是自我保存，即保存理想的自我”。事物都是运动、变化、发展的，此消彼长各有自己的存在。正是这不间断的运动、变化和发展，事物才在不断自我更新中存在下去。乐观的人生态度、生生息息的必然规律、新旧事物的密切关系、牺牲自我的人文情怀，在残荷的生长发展中进行提炼，有欣赏的态度，就能发现美丽，并享受生命的奋斗乐趣，有牺牲的精神，才有社会的和谐发展，方有对理想追求不灭的永恒。这是一首不错的首哲理诗。


“诗言志”，此诗通过心灵的冲突揭示生命的情趣与活力。而灵魂深处的秘密在认识世界的深层结构之中，包括认识自己，认知过程从无到有，有时清楚，有时模糊，有人知之，有人不知。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，发现并解决心灵的秘密或问题，这也是诗化的探索与追求。


“诗无达诂”，“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。一般说来，哲理诗的理性认识较精确，而艺术感情多想象，宇辉对于此诗所评，评得对或不对，各位自有不同感觉，唯有求同存异矣。