古体诗及辞赋的押韵原理及例说

毘陵泊客

古体诗及辞赋的押韵原理及例说

毘陵泊客|顾勤元

       古体诗（也叫古风）和辞赋押韵较宽。可一韵到底，也可转韵（常见）；可押同一韵部的字，也可借相邻韵部的字押韵（“邻韵通押”比较常见），少数重复押韵；可句句押韵（极为少见），可每隔一句押韵，可每隔两句押韵；可押平声韵，也可押仄声韵。（但平仄不能通押）仄声韵中，要区别上、去、入声，不同声调一般不相押（只有上声韵和去声韵偶然可以相押）。现存最早的韵书是宋代的《广韵》（唐代的《切韵》未保留全），依据的是唐宋时期的中古音，更早的上古音并未完整保留下来，我们只能略见其貌，元及元以后的为近古音。我们下面主要依据是中古音来举例分析，上古诗歌辞赋，中古的古体诗，从中可见到上古音与中古音的变化不大，一脉相承。

      需要指出的是，所谓“押韵较宽”一是指可以一韵到底，也可以中途换韵（也叫“转韵”），二是指可以邻韵通押，如“一东”“二冬”本属不同的韵，近体诗一般不能通押而古体诗可以。就以上角度看，押韵相对自由。

    更需指出的是，仄声韵中，押韵相对严格得多，“上、去、入声，不同声调一般不相押”，即要么都押上声，要么都押去声，要么都押入声。（“词”的押韵比较宽，上声去声一般是可以通押的）因为不同声调的音乐功能不同，如果混押，就听不出“韵”。昔人辨四声歌诀云：“平声平道莫低昂，上声高呼用力强。去声分明哀远道，入声短促急收藏。”平声平道莫低昂者，随口平读，其声不高不低，而尾音自然延长。上声高呼用力强者，向上高读，其声亢而响亮，并无尾音。去声分明哀远道者，向下重读，其声哀而且远，而尾音较短。入声短促急收藏者，向直急读，其声既木且实，亦无尾音。譬之击鼓，以木槌轻击鼓之中心，其声为“东”，是为平声。再击鼓面之四周，则其声为“董”，是为上声。若更在鼓之中心，以木槌重击之，则其声为“冻”，是为去声。若以一手扪鼓面，一手重击之，则其声为“笃”，是为入声。总之四声之分，其不同之点有三，平去有尾音，上入无尾音，一不同也。平声和平而尾音长，去声哀远而尾音短，二不同也。上入二声，虽皆无尾音，但上声响而亮，入声木而实，三不同也。以下就从我们熟悉的例子来看看它们是如何押韵的。

    下文将以中古时期的“平水韵”为基准，例举古风和辞赋的押韵情况。

          伐檀   《诗经》

    坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！（“檀”“干”“貆”“餐”属平声“十四寒”韵，“涟”“廛”属平声“一先”韵。十四寒|一先属邻韵，可通押）

    坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！（“侧”“直”“亿”“特”“食”属入声“十三职”，“辐”在中古音里已属入声“一屋”，上古音不明）

    坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！（“沦”“漘”“沦”“囷”“鹑”属平声“十一真”，“飧”属“十三元”。邻韵通押）

      木兰诗    北朝民歌

    唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。（古体诗可“复韵”，即用重复的韵“忆”，李白《将进酒》中的“来”韵 属于同样情况）（“唧”入声“四质”，“织”“息”“忆”入声“十三职”。四质|十三职邻韵通押）

    昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。（均为平声“八庚）

    东市买骏马，西市买鞍鞯；南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。（均为平声“一先”）

    旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。（均为平声“十一尤”）

    万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。（均为平声“五微”）

    归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙。同行十二年，不知木兰是女郎。（“郎”复韵，均为平声“七阳”）

    雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌！（均为平声“四支”）

归去来兮辞（并序）   陶渊明

　　余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

　　归去来兮，田园将芜胡不归？（平声“五微'）既自以心为形役，奚惆怅而独悲？(平声“四支”)悟已往之不谏，知来者之可追。（平声“四支”）实迷途其未远，觉今是而昨非。（平声“五微'）舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。（平声“五微'）问征夫以前路，恨晨光之熹微。（平声“五微'，邻韵通押）

　　乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。（均为平声“十三元”）引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。（平声“十五删”）倚南窗以寄傲，审容膝之易安。（平声“十四寒”）园日涉以成趣，门虽设而常关。（平声“十五删”）策扶老以流憩，时矫首而遐观。（平声“十四寒”）云无心以出岫，鸟倦飞而知还。（平声“十五删”）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。（平声“十四寒”，邻韵通押）

　　归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。（平声“十一尤”）

　　已矣乎！寓形宇内复几时。曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！（均为平声“四支”）

       登幽州台歌  陈子昂

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下！（均为上声“二十一马”）

          望岳  杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。（均为上声“十七筱”）

        滕王阁诗   王勃

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。（均为上声“七麌”）

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。（均为平声“十一尤”）

月下独酌四首（其一）  李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。（均为平声“十一真”）

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时相交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。 （均为去声“十五翰”）

     春江花月夜   张若虚

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明！（均为平声“八庚”）

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。（均为去声“十七霰”）

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？（均为平声“十一真”）

人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。（均为上声“四纸”）

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？（均为平声“十一尤”）

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。（均为平声“十灰”）

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。（均为平声“十二文”）

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。（均为平声“六麻”）

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。（均为去声“七遇”）

    代悲白头翁（教材P.8）  刘希夷

洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？（均为平声“六麻”）

洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。（均为入声“十三职”）

今年花落颜色改，明年花开复谁在？

已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。（均为声“十贿”）

古人无复洛城东，今人还对落花风。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。（均为平声“一东”）

此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。

公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。

光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。

一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？（均为平声“一先”）

宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。

但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲。（均为平声“四支”）

     洛阳女儿行   王维

洛阳女儿对门居，才可颜容十五余。

良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。（均为平声“六鱼”）

画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。

罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐。（均为去声“二十三漾”）

狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。

自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。（均为平声“十一真”）

春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。

戏罢曾无理曲时，妆成祗是熏香坐。（均为上声“二十哿”）

城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。

谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。（均为平声“六麻”）

     燕歌行  高适

汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。

男儿本自重横行，天子非常赐颜色。（均为入声“十三职”）

摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。

校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。（均为平声“十五删”）

山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。

战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。（均为上声“七麌”）

大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。

身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。（均为平声“五微”）

铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。

少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。

边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有。

杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。（均为上声“二十五有”）

相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。

君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。（均为平声“十二文”）

    走马川行奉送出师西征   岑参

君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。（均为平声“一先”）

轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。（均为上声“二十五有”）

匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。（均为平声“四支”）

将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。（均为入声“七曷”）

马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。（均为平声“十蒸”）

虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。（均为入声“十六叶”）

    梦游天姥吟留别   李白

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。（均为平声“十一尤”）

越人语天姥，云霞明灭或可睹。（均为上声“七麌”）

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。（均为平声“八庚'）

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。（均为入声“六月”）

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。（均为平声“八齐”）

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。（均为去声“二十五径”）

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。（均为平声“一先”）

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。（均为平声“十灰”）

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。（均为上声“二十一马”）

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。（均为平声“六麻”）

世间行乐亦如此，古来万事东流水。（均为上声“四纸”）

别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！（均为平声“十五删”）

        将进酒   李白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。（均为平声“十灰”）

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。（均为入声“六月”）

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。（均为平声“十灰”）

岑夫子，丹丘生，（平声“八庚”）将进酒，杯莫停。（平声“九青”）

与君歌一曲，请君为我倾耳听。（平声“八庚”）

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。（平声“九青”，“醒”作醒酒时读平声）

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。（平声“八庚”，八庚|九青邻韵通押）

陈王昔时宴平乐，（入声“三觉”）斗酒十千恣欢谑。（入声“十药”）

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。（入声“十药”，三觉|十药邻韵通押）

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 （均为平声“十一尤”）

        兵车行   杜甫

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。

爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。（均为平声“二萧”）

道旁过者问行人，行人但云点行频。（均为平声“十一真”）

或从十五北防河，便至四十西营田。

去时里正与裹头，归来头白还戍边。（均为平声“一先”）

边庭流血成海水，武皇开边意未已。

君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。（均为上声“四纸”）

纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。

况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。（均为平声“八齐”）

长者虽有问，（去声“十三问”）役夫敢申恨？（去声“十四愿”，十三问|十四愿邻韵通押）

且如今年冬，未休关西卒。

县官急索租，租税从何出？（均为入声“四质”）

信知生男恶，反是生女好。

生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。（均为上声“十九草”）

君不见，青海头，古来白骨无人收。

新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！（均为平声“十一尤”）

             天上谣   李贺

天河夜转漂回星，（平声“九青”）银浦流云学水声。（平声“八庚”）

玉宫桂树花未落，仙妾采香垂珮缨。（平声“八庚”，八庚|九青邻韵通押）

秦妃卷帘北窗晓，（上声“十七筱”）窗前植桐青凤小。（上声“十七筱”）

王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。（上声“十九皓”，十七筱|十九皓邻韵通押）

粉霞红绶藕丝裙，（平声“十二文”）青洲步拾兰苕春。（平声“十一真”，十一真|十二文邻韵通押）

东指羲和能走马，海尘新生石山下。 （上声“二十一马”）

              鹤叹  苏轼

园中有鹤驯可呼，（平声“七虞”）我欲呼之立坐隅。（平声“七虞”）

鹤有难色侧睨予，（平声“六鱼”）岂欲臆对如鵩乎。（平声“七虞”）

我生如寄良畸孤，（平声“七虞”）三尺长胫阁瘦躯。（平声“七虞”）

俯啄少许便有余，（平声“六鱼”）何至以身为子娱。（平声“七虞”）

驱之上堂立斯须，（平声“七虞”）投以饼饵视若无。（平声“七虞”）

戛然长鸣乃下趋，（平声“七虞”）难进易退我不如。（平声“六鱼”，句句押韵，邻韵通押。这类诗似乎只能“看”，不能“读”，有点像绕口令）

毘陵泊客

春赋    庾信

      宜春苑中春已归，披香殿里作春衣。新年鸟声千种啭，二月杨花满路飞。（均为平声“五微”）河阳一县并是花，金谷从来满园树。一丛香草足碍人，数尺游丝即横路。开上林而竞入，拥河桥而争渡。（均为去声“七遇”）出丽华之金屋，下飞燕之兰宫。钗朵多而讶重，髻鬟高而畏风。眉将柳而争绿，面共桃而竞红。影来池里，花落衫中。（均为平声“一东”）苔始绿而藏鱼，麦才青而覆雉。吹箫弄玉之台，鸣佩凌波之水。移戚里而家富，入新丰而酒美。（均为上声“四纸”）石榴聊泛，蒲桃酦醅。芙蓉玉碗，莲子金杯。新芽竹笋，细核杨梅。绿珠捧琴至，文君送酒来。（均为平声“十灰”）玉管初调，鸣弦暂抚。《阳春》《绿水》之曲，对凤回鸾之舞。更炙笙簧，还移筝柱。月入歌扇，花承节鼓。（均为上声“七麌”）协律都尉，射雉中郎。停车小苑，连骑长杨。金鞍始被，柘弓新张。拂尘看马埒，分朋入射堂。马是天池之龙种，带乃荆山之玉梁。艳锦安天鹿，新绫织凤凰。（均为平声“七阳”）三日曲水向河津，日晚河边多解神。树下流杯客，沙头渡水人。镂薄窄衫袖，穿珠帖领巾。（均为平声“十一真”）百丈山头日欲斜，三晡未醉莫还家。池中水影悬胜镜，屋里衣香不如花。（均为平声“六麻”）

阿房宫赋   杜牧

      六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。（均为入声“四质”）骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。（均为平声“七阳”）五步一楼，十步一阁；(入声“十药”)廊腰缦回，檐牙高啄；（入声“三觉”）各抱地势，钩心斗角。（入声“三觉”）盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落！（入声“十药”，邻韵通押）长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。（均为平声“一东”。苏教版教材作“不知东西”，虽然也说得通，“迷”“西”平声“八齐”，但插入了这一韵，使得后面的“融”单独一句不成韵，殊为不妥）歌台暖响，春光融融。（平声“一东”）舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。（平声“八齐”）

      妃嫔媵嫱，王子皇孙，（平声“十三元”)辞楼下殿，辇来于秦，（平声“十一真”）朝歌夜弦，为秦宫人。（平声“十一真”，邻韵通押）明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；（平声“十五删”）渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。（平声“十四寒”）雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍。（平声“一先”）缦立远视，而望幸焉；有不得见者，三十六年。（平声“一先”，邻韵通押）（“也”作为辅韵）

      燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，（均为平声“八庚”）几世几年，（平声“一先”）剽掠其人，倚叠如山。（平声“十五删”）一旦不能有，输来其间。（平声“十五删”，邻韵通押）鼎铛玉石，（入声“十一陌”）金块珠砾。（入声“十二锡”）弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。（入声“十一陌”，邻韵通押）

      嗟乎！一人之心，千万人之心也。（复韵，或曰叠韵）秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？（均为平声“六麻”）使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女。（上声“六语”）钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕。（上声“七麌”）直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。（上声“六语”，邻韵通押)使天下之人，不敢言而敢怒。（上声“七麌”或去声“七遇”）独夫之心，日益骄固。（去声“七遇”，这是单独一韵，也可理解为上声中掺入“固”这一去声韵脚）戍卒叫，函谷举；（上声“六语”)楚人一炬，可怜焦土。（上声“七麌”，邻韵通押）

      呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，（平声“十一真”）则足以拒秦；（平声“十一真”）使秦复爱六国之人，（平声“十一真”）则递三世可至万世而为君。（平声“十二文”，邻韵通押）谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（“者”“也”作为辅助押韵）

鵩鸟赋  贾谊

    《鵩鸟赋》是汉代文学家贾谊的赋作，为贾谊谪居长沙时所作。也是汉赋（汉大赋）的代表作。此赋借与鵩鸟问答以抒发了自己忧愤不平的情绪，并以老庄的齐生死、等祸福的思想以自我解脱。全赋情理交融，文笔潇洒，格调深沉。作者因物兴感，由感生理，由理见情；且笔力劲健，一气呵成。

      谊为长沙王傅三年，有鵩飞入谊舍。鵩似鸮，不祥鸟也。谊即以谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广也。其辞曰：

      单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。止于坐隅兮，貌甚闲暇。（去声“二十二祃”）异物来萃兮，私怪其故。（去声“七遇”）发书占之兮，谶言其度。（去声“七遇”)曰：“野鸟入室兮，主人将去。”（去声“六御”，邻韵通押）请问于鵩兮：“予去何之？吉乎告我，凶言其灾。（支義切，古作“菑” ）淹速之度兮，语予其期。”（平声“四支”）鵩乃叹息，举首奋翼；口不能言，请对以臆：

      “万物变化兮，固无休息。（均为入声“十三职”）斡流而迁兮，（平声“一先”)或推而还。（平声“十五删”）形气转续兮，变化而蟺。（平声“一先”）沕穆无穷兮，胡可胜言！（平声“十三元”，邻韵通押）祸兮福所依，福兮祸所伏；（入声“一屋”）忧喜聚门兮，吉凶同域。（入声“十三职”，中古音两者已不算邻韵）彼吴强大兮，夫差以败；（去声“十卦”）越栖会稽兮，勾践霸世。（去声“八霁”中古音似已不算邻韵）斯游遂成兮，（平声“八庚”）卒被五刑；（平声“九青”）傅说胥靡兮，乃相武丁。（平声“九青”，邻韵通押）夫祸之与福兮，何异纠纆；命不可说兮，孰知其极！（入声“十三职”）水激则旱兮，（上声“十四旱”）矢激则远；（上声“十三阮”）万物回薄兮，振荡相转。（上声“十六铣”，邻韵通押）云蒸雨降兮，纠错相纷；大钧播物兮，坱圠无垠。（平声“十二文”）天不可与虑兮，道不可与谋；（上古音系，韵部“之”）迟速有命兮，焉识其时！（平声“四支”，与“之”同韵）

      且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。（均为平声“一东”)合散消息兮，安有常则？千变万化兮，未始有极！(均为入声“十三职”)忽然为人兮，何足控抟；（平声“十四寒”）化为异物兮，又何足患！(平声“十五删”，邻韵通押)小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可。(均为上声“二十哿”)贪夫殉财兮，烈士殉名。夸者死权兮，品庶每生。(均为平声“八庚”)怵迫之徒兮，或趋西东；大人不曲兮，意变齐同。(均为平声“一东”)愚士系俗兮，僒若囚拘；至人遗物兮，独与道俱。(均为平声“七虞”)众人惑惑兮，好恶积亿；真人恬漠兮，独与道息。(均为入声“十三职”)释智遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。(均为平声“七阳”)乘流则逝兮，（去声“八霁”）得坻则止；纵躯委命兮，不私与己。(均为上声“四纸”)其生兮若浮，其死兮若休；澹乎若深渊之静，泛乎若不系之舟。不以生故自宝兮，养空而浮；德人无累兮，知命不忧。（均为平声“十一尤”）细故蒂芥，（上古音系，韵部上声“祭”）何足以疑！（上古音系“养里”切，上聲“二纸”）

洛神赋    曹植

      黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：

      余从京域，言归东藩。（平声“十三元”）背伊阙，越轘辕。（平声“十三元”）经通谷，陵景山。（平声“十五删”）日既西倾，车殆马烦。（平声“十三元”）尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田。（平声“一先”）容与乎阳林，流眄乎洛川。（平声“一先”，邻韵通押）于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。（去声“十五翰”邻韵通押）乃援御者而告之（平声“四支”）曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？（平声“四支”）若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。（平声“五微”）然则君王所见，无乃是乎？其状若何？臣愿闻之。”（平声“四支”，邻韵通押）

      余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，（平声“一东”）婉若游龙。（平声“二冬”)荣曜秋菊，华茂春松。（平声“二冬”，邻韵通押）髣髴兮若轻云之蔽月，（入声“六月”）飘飖兮若流风之回雪。（入声“九屑”，邻韵通押）远而望之，皎若太阳升朝霞；（上古音系音 ɡraː）迫而察之，灼若芙蕖出渌波。（上古音系音 paːl，两者疑似可押）秾纤得衷，修短合度。（去声“七遇”）肩若削成，腰如约素。（去声“七遇”）延颈秀项，皓质呈露。（去声“七遇”）芳泽无加，铅华弗御。（去声“六御”，邻韵通押）云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。（均为平声“一先”）瑰姿艳逸，仪静体闲。（平声“十五删”）柔情绰态，媚于语言。（平声“十三元”，邻韵通押）奇服旷世，骨像应图。（平声“七虞”）披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。（平声“六鱼”）戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。（平声“七虞”）践远游之文履，曳雾绡之轻裾。（平声“六鱼”）微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。（平声“七虞”，邻韵通押）

      于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。（均为平声“四支”）

      于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。（均为平声“七阳”）

      尔乃众灵杂沓，命俦啸侣。（上声“六语”）或戏清流，或翔神渚。（上声“六语”）或采明珠，或拾翠羽。（上声“七麌”）从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。（上声“六语”）扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。（上声“六语”）体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步。罗袜生尘。（均为平声“十一真”）动无常则，若危若安。（平声“十四寒”）进止难期，若往若还。(平声“十五删”)转眄流精，光润玉颜。(平声“十五删”)含辞未吐，气若幽兰。（平声“十四寒”）华容婀娜，令我忘餐。（平声“十四寒”，邻韵通押）

      于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。（均为平声“五歌”）腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。（均为去声“八霁”）

      于是越北沚，过南冈。纡素领，回清阳。动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。（均为平声“七阳'）

      于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。（均为平声“十一尤”）冀灵体之复形，御轻舟而上溯。（去声“七遇”）浮长川而忘返，思绵绵而增慕。（去声“七遇”）夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。（去声“六御”）命仆夫而就驾，吾将归乎东路。（去声“七遇”）揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。（去声“六御”，邻韵通押）

毘陵泊客

复改科赋（律赋）  苏轼

       新天子兮，继体承乾。（平声“十四寒”）老相国兮，更张孰先？（平声“一先”）悯科场之积弊，复诗赋以求贤。（平声“一先”）探经义之渊源，是非纷若；考辞章之声律，去取昭然。（平声“一先”，邻韵通押）原夫诗之作也，始于虞舜之朝；赋之兴也，本自两京之世。迤逦陈、齐之代，绵邈隋、唐之裔。故遒人徇路，为察治之本；历代用之，为取士之制。追古不易，高风未替。祖宗百年而用此，号曰得人；朝廷一旦而革之，不胜其弊。（均为去声“八霁”）谓专门足以造圣域，谓变古足以为大儒。事吟哦者为童子，为雕篆者非壮夫。殊不知采摭英华也簇之如锦绣，较量轻重也等之如锱铢。韵韵合璧，联联贯珠。稽诸古其来尚矣，考诸旧不亦宜乎？特令可畏之后生，心潜六义；伫见大成之君子，名振三都。（均为平声“七虞”）莫不吟咏五字之章，铺陈八韵之旨。字应周天之曰兮，运而无积；句合一岁之月兮，终而复始。过之者成疣赘之患，不及者贻缺折之毁。曲尽古人之意，乃全天下之美。遭逢曰月，忻欢者诸子百家；抖擞历图，快活者九经三史。（均为上声“四纸”）议夫赋曷可已，义何足非。彼文辞泛滥也，无所统纪；此声律切当也，有所指归。巧拙由一字之可见，美恶混千人而莫违。正方圆者必借于绳墨，定隐括者必在于枢机。所以不用孔门，惜扬雄之未达；其逢汉帝，嘉司马之知微。（均为平声“五微”）噫，昔元丰之《新经》未颁，临川之《字说》不作。（入声“十三职”）止戈为武兮，曾试于京国。（入声“十三职”）通天为王兮，必舒于禁籥。（入声“十三职”）孰不能成始成终，谁不道或详或略。（入声“十三职”）秋闱较艺，终期李广之双雕；紫殿唱名，果中祢衡之一鹗。（入声“十药”，邻韵通押）大凡法既久而必弊，士贻患而益深。谓罢于开封，则远方之隘者，空自韫玉；取诸太学，则不肖之富者，私于怀金。虽负凌云之志，未酬题柱之心。三舍既兴，贿赂公行于庠序；一年为限，孤寒半老于山林。（均为平声“十二侵”）自是愤愧者莫不颦眉，公正者为之切齿。思罢者而未免，欲改之而未止。羽翼成商山之父，讴歌归吾君之子。谏必行言必听焉，此道飘飘而后起。（均为上声“四纸”）

赤壁赋   苏轼

      壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（平声“十五删”）白露横江，水光接天。（平声“一先”）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（平声“一先”）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（平声“一先”，邻韵通押）

      于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，（“洪武正韵”“资良”切，平声十七阳）击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”（均为平声“七阳”）客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，（去声“七遇”）如泣如诉；（去声“七遇”）余音袅袅，不绝如缕。（上声“七麌”）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（去声“七遇”，上声去声偶然可通押）

   苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，（平声“五微”）乌鹊南飞。（平声“五微”）此非曹孟德之诗乎？（平声“四支”，邻韵通押）西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？（均为平声“七阳”）方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。（均为平声“一东”）而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，（入声“一屋”）驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。（入声“二沃”，邻韵通押）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。（入声“二沃”）哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”（均为平声“一东”）

      苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。（均为上声“二十二养”）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；（去声“十二震”）自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，（上声“十一轸”，上去通押）而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。（均为上声“七麌”）惟江上之清风，与山间之明月，（入声“六月”）耳得之而为声，目遇之而成色，（入声“十三职）”取之无禁，用之不竭。（入声“六月”）是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”（入声“十一陌”）

      客喜而笑，洗盏更酌。（入声“十药”）肴核既尽，杯盘狼籍。（入声“十一陌”）相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。（入声“十一陌”，邻韵通押？）

秋声赋    欧阳修

      欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之（平声“九青”），曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊。风雨骤至，其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，（平仄双读，平声“八庚”）但闻人马之行声。（均为平声“八庚”，邻韵通押）予谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，（平声“一先”）四无人声，声在树间。”（平声“十五删”，邻韵通押）

      予曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨澹，（上声“二十七感”）烟霏云敛；（上声“二十八俭”，邻韵通押）其容清明，天高日晶；（均为平声“八庚”）其气栗冽，（入声“九屑”）砭人肌骨；（入声“六月”，邻韵通押）其意萧条，山川寂寥。（均为平声“二萧”）故其为声也，凄凄切切，（入声“九屑”）呼号愤发。（入声“六月”）丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；（入声“九屑”）草拂之而色变，木遭之而叶脱。（入声“七曷”）其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。（入声“九屑”，邻韵通押）夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。（均属平声“十二侵”）天之于物，（入声“五物”）春生秋实，（入声“四质”）故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。（入声“四质”）商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”(入声“八黠”，邻韵通押)

       “嗟乎！草木无情，有时飘零。（平声“九青”）人为动物，惟物之灵；（平声“九青”）百忧感其心，万事劳其形；（平声“九青”）有动于中，必摇其精。（平声“八庚”）而况思其力之所不及，忧其智之所不能；（平声“十蒸”）宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。（平声“九青”）奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？（平声“八庚”）念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”(平声“八庚”，邻韵通押)

        童子莫对，（去声“十一队”）垂头而睡。（去声“四寘”，邻韵通押）但闻四壁虫声唧唧，（入声“四质”）如助予之叹息。（入声“十三职”，邻韵通押）

关于“赋”

      最早给自己作品冠以“赋”名的是战国末期荀子的《赋》，“赋”成为一种正式的、公认的文体是在汉代。按历史发展来说，赋大致分为五个重要时期：第一个时期“骚赋”或“辞赋”。西汉人将战国时代楚国诗人屈原、宋玉等人的楚辞作品也视为赋体，它更像诗歌，甚至就是诗歌。所以后世的诗歌也有命名为“辞”的，譬如《木兰诗》也叫《木兰辞》，陶渊明的似文似诗的作品名叫《归去来兮辞》。第二个时期“汉赋”“古赋”。汉赋篇幅较长，多采用问答体，韵散夹杂，其句式以四言、六言为主，但也有五言、七言或更长的句子，汉赋喜堆砌词语，好用难字，极尽铺陈排比之能事，却被后人视为赋体正宗。第三个时期“骈赋”或“俳赋”。六朝时期的这种赋是东汉抒情短赋（抒情小品）的变体，其特点是篇幅短小，句式整齐，多为四言、六言骈偶组成，而又讲究平仄，通篇押韵。第四个时期“律赋”。产生于唐宋时期，讲求音韵谐和，对偶工整，于音律、押韵都有严格规定，为唐宋以来科举考试所采用。后世便通称这类限制立意和韵脚的命题赋为“律赋”。第五个时期“文赋”或“散赋”。它是中唐以后产生的一种散文化的赋体，不刻意追求对偶、声律、词采、典故。句式错落多变，押韵较自由，甚至大量运用散文的句式。从以上的发展历史来看，赋是一种介于诗、文之间的边缘文体，但在两者之间，赋又更近于诗体。从汉至唐初这段时期，赋近于诗而远于文。但是，不管是哪一种赋，即使是“文赋”，都讲求押韵。

陈繁华

好文章容细品。泊客高才。

毘陵泊客

陈繁华 发表于 2019-9-20 15:47
好文章容细品。泊客高才。

陈老师过誉了。
——因标注不同字体和颜色太过繁复。泊客偷懒了。

龙泉空吟

置顶，让诸诗友驻足学习。

毘陵泊客

龙泉空吟 发表于 2019-9-20 15:53
置顶，让诸诗友驻足学习。

回首版，看来某还得修修补补了，否则有碍观瞻！。

毘陵泊客

欢迎各位老师批评指正。
——泊客闻过则喜！

旧时月色

好资料。学习了！诗经体，楚词体和赋体我没有写过，只写过古风歌行体，写时一般就用词韵，把同一部中的各韵作为邻韵来用，这样是否不够严谨？请教泊客兄、

毘陵泊客

旧时月色 发表于 2019-9-23 23:30
好资料。学习了！诗经体，楚词体和赋体我没有写过，只写过古风歌行体，写时一般就用词韵，把同一部中的各韵 ...

愚以为既然邻韵可押，用词韵是适当的。问好陈老师。

旧时月色

毘陵泊客 发表于 2019-9-24 21:29
愚以为既然邻韵可押，用词韵是适当的。问好陈老师。

感谢泊客兄！见过王力先生的论述，只是未曾深究。您这样讲了我就更放心些。

菘圃旧主

满腹经纶，博通诗学。

毘陵泊客

菘圃旧主 发表于 2019-9-25 20:19
满腹经纶，博通诗学。

回先生，上面只是泊客粗浅认识。

菘圃旧主

毘陵泊客 发表于 2019-9-27 08:42
回先生，上面只是泊客粗浅认识。

客气了，问好。