知人论世鉴真情——兼驳如观先生

谁知我心？

【引子】

请先看某主帖下的一组对话

诗友甲：

“如观反复强调了不可以真情来判断诗的好坏，判断好诗坏诗只看其文笔、文采，而不是真情假情。所以所谓的”诗写真情“是伪命题。”

谁知我心：

“所有匠人和多数门外汉都是作如是观的，可以理解。
你不仅可以三番五次地反复强调，还可成千上万次地反复强调，那是你的权利。”

诗友甲：

“诗是否写了真情无法从诗文中判断。诗只能判断文笔，文彩是否好，根本判断不了真情假情。”

谁知我心：

“越是不入流的匠人，越是这么自信，不光是你。
须知，所有文学体裁中诗极另类，无情则无诗。”

诗友乙：

“古今中外说诗不用真实感情的，恐怕也就本坛个别人吧。”

诗友甲：

“请你先去正面回答我的问题，就是如何判断真情假情？

如果没能力判断，那还怎能用此作为判断诗的好坏的标准呢？”

诗友乙未再理睬，不知是出于不屑，还是出于不屑。

知人论世鉴真情

      关于无情则无诗，缺乏真情则难为好诗，笔者等人已经多次如是强调过，此处不再赘述。如果有朋友不认同，不妨去仔细探究一下“诗言志”与“诗缘情”的历史渊源。相信稍具认知水准的朋友都会认同这一说法的。

      窃以为，如果一首所谓诗作无情可言，甚或虚情假意，那么无论如何句稳律工，都不配称诗。诚如是，则无所谓优劣，因为那根本就不是诗，而纯属诗八股或文字游戏。从古至今，所有大家小家概莫能外。

      好了，让我们回到引子中的那组对话，看看真情到底能不能鉴别，又当如何鉴别？

      笔者认为，对于前人或他人诗作所表达的感情真伪肯定能够鉴别，当然，一般情况下只能观其大略。至于如何鉴别，自然还是孟 老爷子早在两千多年前就教给我们的不二法门：知人论世。

      就当代诗友而言，诗词评论家/者若想知人论世，其实并不太难。 对一些知名诗者，尤其是所谓当代诗词多少多少家，就更容易些。关键在于诗者、评者对待诗词和读者的态度。如果一个人能够真正明白基本诗理、高级诗理以及基本韵理、高级韵理，并且从骨子里敬诗畏诗，做到诗咏真性情其实并不难，鉴别起来也相对比较容易。相反，如果一个人为诗填词只是为了一个字“玩”，那就另当别论了。

      网络环境下察言观色固然很难，但是既听其言又观其行却并不太难。其实，从一个人对待诗韵的态度也能大致看出其所谓诗词品味的高下。比如，同样是面对“难倒当今诗词界的一个小儿科问题”，持不同态度、不同认知水准的朋友便给出了各不相同的答案。而同样认为中古平水韵早已无法确读的朋友中，有的人本就高举现代读书音大旗，有的人则毅然抛却小我，融入大我，勇敢地投入新声韵阵营，有的人尽管表面上装作十分看不惯读写两张皮现象，却还是割舍不下依托平水韵业已浪得的或大或小的虚名；更有甚者，有的人分明既读不出又听不懂中古平水韵，却瞪着眼睛瞎说八道，而且唾沫星子四溅；更多的人则自觉理亏，不置可否。

      亲爱的朋友，如果你是个明眼人，单从一些人对待是否真能读得出、听得懂中古平水韵这一小儿科问题的非诚信态度，难倒不是可以轻而易举地判定其所谓诗作是否真情吗？对于在大庭广众之下连基本诚信都不讲者，厘定其人所谓诗作是否真情还不是易如反掌吗？

如观

诗的定义没有那么狭隘。诗是带有韵律的文章。诗具备文章的所有属性与功能。

不单指诗，定义任何概念都不可带入感情色彩的描述。

“诗写真情”是诗门的认识误区。

如观

用“情”字可以组二个词，情欲，情识。

这两个词都不是什么褒义词，而是贬义词。

情欲，欲望的一种，源于贪。

情识，依情缘而产生的一种主观的，非理性的认识，是感性认知。

情欲与名利是诱发犯罪的两大主因，均源于贪。所以要懂节制。

情识，佛法中有“依智不依识”之说。“识”并非是对世界的正确认知。

综上所述，诗门祟尚“情”字很危险。儒释道都是排斥这个字的。

诗歌是属于艺术类的，有其特殊性。但是释放与渲泻情感要有个度，否则对身心健康不利。

上述的这些话不知有几个人能理解？估什不会太多，否则我来诗坛遇到的阻力也不会这样大了。

如观

楼主没有把我的话引用全，这里再说明一下。

如观的少量诗文前带有“随喜”二字，或是带有“常善护念以摄心不外攀，遂随喜赋诗”等字样。实际上是每首都是应这样标明的。这是用来测试的，看看诗坛有没有人能识。当然方法不只此一种，很多诗文中都埋有暗记，但迄今无人能识破。只有真正的佛子才能识破。

这样写从来没人注意过，说明这里号称学佛的一些诗人连佛法皮毛都未触及，完全都是门外汉。

所以如观写诗是不用情的，如果用情也是一种随喜。特别是禅诗都是不用情的，凡是用情写的“禅诗”它一定不是真正的禅诗。

算是和这里的诗友有缘，今天略示一二。

谁知我心？

如观 发表于 2019-9-19 22:55
诗的定义没有那么狭隘。诗是带有韵律的文章。诗具备文章的所有属性与功能。

不单指诗，定义任何概念都不可 ...

中华诗词峰会掠影
满座半文盲，喋喋论短长。
翁称诗祖宋，妪谓韵宗唐。
一万风骚客，九千平仄王。
者般门外汉，谁使上厅堂。

谁知我心？

如观 发表于 2019-9-19 22:55
诗的定义没有那么狭隘。诗是带有韵律的文章。诗具备文章的所有属性与功能。

不单指诗，定义任何概念都不可 ...

峰会期间，万众风骚客后边披袈裟站着的那个假和尚就是你吧？

如观

谁知我心？ 发表于 2019-9-20 10:50
峰会期间，万众风骚客后边披袈裟站着的那个假和尚就是你吧？

什么叫假和尚？话会不会说？难道你自己贪情滥情就可以不用讲礼貌了？

那是除我法师等极少数人之外，都是名家参与的盛会，如观又不是名家，哪里有资格参会？你也不用那样“高抬”我，如观也从来没有打算出名，那太影响修行。

诗人要做到发乎情，止乎礼，同时还要守平仄。只要能做到这些那他就是一位好同志。对世俗的要求其实并不高，只要能守诗礼就很不错了。

谁知我心？

如观 发表于 2019-9-20 12:23
什么叫假和尚？话会不会说？难道你自己贪情滥情就可以不用讲礼貌了？

那是除我法师等极少数人之外，都是 ...

披上袈裟未必就是大和尚，套上平仄未必就是真诗词。
有意思。其实既未抬高你也未贬低你，实事求是而已。
乐见你能说出句“诗人要做到发乎情”，惜乎自相矛盾！

如观

谁知我心？ 发表于 2019-9-20 12:56
披上袈裟未必就是大和尚，套上平仄未必就是真诗词。
有意思。其实既未抬高你也未贬低你，实事求是而已。
...

现僧宝相就要尊，哪有那么多废话？其他的不是你应该“操心”的事倩。

不让你发情你偏要发呀，有什么办法？你修行程度又难以提升，又无法领悟道妙，也只好如此了。此为下策。

要自觉接受诗礼的约束，防止滥情，懂吗？

谁知我心？

如观 发表于 2019-9-20 13:03
现僧宝相就要尊，哪有那么多废话？其他的不是你应该“操心”的事倩。

不让你发情你偏要发呀，有什么办法 ...

如观印象
面壁十年未入禅，一闻肉味便垂涎。
赊得半片袈裟布，也到此间装圣贤。

如观

谁知我心？ 发表于 2019-9-20 13:32
如观印象
面壁十年未入禅，一闻肉味便垂涎。
赊得半片袈裟布，也到此间装圣贤。 ...

看到我那个主贴了没有？本座刚把无礼小人骂完，莫非你的皮也痒了？也想步其后尘？

不要给脸不要脸，如果你真想不要脸那本座就成全你。

要不下去再想想？别到时后悔，莫怪本座言之不预。

谁知我心？

如观 发表于 2019-9-20 13:58
看到我那个主贴了没有？本座刚把无礼小人骂完，莫非你的皮也痒了？也想步其后尘？

不要给脸不要脸，如果 ...

农事
山乡日夜闻狼叫，试问谁家未养猪。
岁岁田间禾黍茂，只缘从不惧蝼蛄。

谁知我心？

如观 发表于 2019-9-19 23:36
用“情”字可以组二个词，情欲，情识。

这两个词都不是什么褒义词，而是贬义词。

情字组词没有一千个也有八百个，你单单对情欲、情识情有独钟，眼界心胸气度可见一斑也。

针叶林

中华诗词峰会掠影
满座半文盲，喋喋论短长。
翁称诗祖宋，妪谓韵宗唐。
一万风骚客，九千平仄王。
者般门外汉，谁使上厅堂。

-----攻击大多数，吟者可称王！

谁知我心？

针叶林 发表于 2019-9-20 18:01
中华诗词峰会掠影
满座半文盲，喋喋论短长。
翁称诗祖宋，妪谓韵宗唐。

我8楼回如观帖中有这样一句：披上袈裟未必就是大和尚，套上平仄未必就是真诗词。也送给你吧。

针叶林

"未必"一一含糊其辞罢了！

如观

痴猪与骚蛄

夜深何畜叫？发浪自痴猪。
白日枝荫茂，骚音源蟪蛄。

如观

法网

难逃一指禅，猪脸淌骚涎。
法网从天布，除邪不让贤。

谁知我心？

如观 发表于 2019-9-21 00:27
法网

难逃一指禅，猪脸淌骚涎。

所见
路边三脚猫，雀跃捕天雕。
不解云泥异，须臾累断腰。

如观

“呤”者

情欲情痴情圣手，孽缘孽障孽根生。
骚音昼夜呻呤者，放浪山村总在耕。

如观

农忙（山村系列） 圈内痴猪竞窦情，农忙不误有骚耕。 枝头知了鸣哀曲，羞与“呤”徒论此荣。

谁知我心？

如观 发表于 2019-9-21 13:17
“呤”者

情欲情痴情圣手，孽缘孽障孽根生。

悯愚
竖子庸才不自知，此心何忍以鼻嗤。
而今又错一加二，底事无由罪乃师。

谁知我心？

如观 发表于 2019-9-21 14:12

呵呵，就你这等三脚猫功夫，连一些门外汉都不如，赶紧一边凉快去吧，以免继续丢人现眼！
最后一个了哈：
新黔之驴
大物庞然寇此冲，乱蹄飞处了无功。
断喉尽肉扬长去，谁教斯驴末技穷。

谁知我心？

忽悠悠 发表于 2019-9-21 14:21
有意思，美女和尚打情骂俏，别有风味。

看热闹的从来不嫌事儿大，瞧你那点儿出息~