【代发帖】《龙泉空吟批点拙作》

龙泉空吟

龙泉空吟批点拙作 （第一辑）   作者：一得愚生

（龙泉空吟，乃莲溪寒士又一马甲，下文曰“批”者；乃我妄言；“复”者，一得愚生）
序：吾兄龙泉空吟，居于沪，于文韵清心论坛及清韵诗社，任社长。治学严谨，凡帖必复不苟。其识见也广，曲旨微义，多能独到。与之相交年余，获益孔多。予拙于言，每不及复帖，渠亦未尝见责，何乃宽宏如是！感动之余，特要其所批，置诸座右：

答震宇兄《独笑楼诗存》见寄

独笑楼头月，清华逼眼新。
何辞辽海远，共踏豫章春。
胸次专丘壑，诗锋婴逆鳞。
幸君生盛世，不作诤廷臣。

龙泉空吟所批（以下简为“批”）：独笑楼头月，清华逼眼新——独笑楼，友人居处或书斋名，所谓正“水清木华”之时。
何辞辽海远，共踏豫章春——独笑楼楼主震宇是辽宁人吧。豫章，《姓氏辨证》对于章姓的姓源，如是介绍：“系出姜氏，齐太公支孙封国于鄣，后为齐所灭，子孙去邑为章氏，望出豫章。”姜氏，是炎帝神农氏的嫡系后裔，传到姜太公时，因为辅佐周室得天下有大力，就被封在齐国，后来并成为春秋一霸。同时，姜太公的另外一支子孙，又被封在鄣国，最初是杞国的附属，后来则被同宗的齐国所灭，子孙也跟当时其它姓氏一样去掉原来国名旁边代表地方的邑字，而以章为姓。这一支姜太公的后裔，后来并在豫章繁衍为一个大族，豫章，即今江西南昌。言一得兄之邑地。
胸次专丘壑，诗锋婴逆鳞——逆鳞：语出《韩非子· 说难》：“夫龙之为虫也，柔可狎而骑也。然其喉下有逆鳞径尺,若人有撄之者,则必杀人。人主亦有逆鳞，说者能无撄人主之逆鳞则几矣！”韩非子在其文中说到愚者之难说，君子之难言。并作《说难》，生动地陈述了游说之难，说者不仅要投统治者之所好，还得避统治者之所恶，如有触犯，就有惨遭杀害的可能，所谓：“幸君生盛世，不作诤廷臣。”婴，通借撄。

有梦

一梦赊吾久，炊烟袅远墟。
有时弄风月，无事艺园蔬。
泉汲深岩下，律探先哲余。
往来三二子，谈笑野人庐。
批：兴致清远，有孟浩然之古淡。

应命为夏老道尧先生《尧夫诗选》校稿兼贺付梓

十载师兼友，殷勤启我愚。
管弦披夏乐，道德仰尧夫。
恐负冀望重，敢辞才艺疏。
坐残微雨夜，一一作爬梳。
批：贾岛诗云：“君子忌苟合，择友如求师”也！

赋得“一襟残照起乡思”

一襟残照起乡思，遍野苍茫我是谁。
橐笔生涯家四海，望云消息酒千卮。
可堪往事翻来梦，况复啼鹃咽作诗。
坐老青山殊不怨，此心萦处有相知。
批：满怀悲伧，以“我是谁”直白之无妨，可见其情其景俱苍茫一片。

无题两首

一自寒生后，清风欲满门。
此情何所以，抚竹认秋痕。
批：想是此情惟有其竹可鉴。

我懒心尘积，我愚人莫及。
深宵秋不禁，犹向楼头立。
批：此类排比句式，在贾岛诗中多见，上诗亦见其瘦峭。

登高

久负南山约，披襟趁小晴。
摩云天欲近，极目路疑平。
块垒胸中化，清风脚下生。
烟波衔日处，一棹自孤行。
批：久负南山约，披襟趁小晴。——心放形适。
摩云天欲近，极目路疑平。——此联出句看似笔势雄鸷，但其中的字面是诗人喜用的，故有熟稔之感。自以为好处在对句，字面上虽无文采飞动，但自瘦峭，寓意深曲，非凡手可效。
块垒胸中化，清风脚下生。——亦好在对句。
烟波衔日处，一棹自孤行。——结得干练，化景于情之中。

记梦之二

秋月自圆缺，知音梦不难。
牵衣风袅娜，把臂夜阑珊。
清影柔能握，露华凉可餐。
晓来一挥别，只隔万重山。
批：秋月自圆缺，知音梦不难。——“知音梦不难”，于现实生活之中，则难。
牵衣风袅娜，把臂夜阑珊。——袅娜”，此“娜”平仄二声。牵衣者，李白《别内赴征三首》诗：“出门妻子强牵衣，问我西行几日归”；把臂者，杜甫 《奉酬寇十侍御锡见寄四韵，复寄寇》诗：“ 诗忆伤心处，春深把臂前”、韦迢《潭州留别杜员外院长》诗：“去留俱失意，把臂共潸然”。
清影柔能握，露华凉可餐。——此在梦境之中，抑或在实生活之中耶？
晓来一挥别，只隔万重山。——此“晓”亦或可以当作“梦晓”之解，追感之意也。

黔游返，惊悉吴竹邨毓苏先生物化，恸之

快游浑未觉寒深，叵料家山鹤影沈。
枯木萧萧秋易折，前情历历梦难禁。
镂肝尽是伤时句，撒手真安出世心？
怜我迟来三径冷，独闻流水响空林。
批：快游浑未觉寒深，叵料家山鹤影沈--“黔游返”，可知一得兄未归时，毓苏先生之魂却已作客而去，殊可恸也！可能吴先生号或字“竹邨”，故尾联用“三径”（“径”字同“径”）之典故，出自汉赵歧《三辅决录 · 逃名》，即“蒋舍三径”，所谓：“旧家三径竹千竿，苍雪拂衣寒。”（张炎《风入松》）；“三径”之事，另有陶渊明典，即“陶潜三径”，出自《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。”上诗想是用“蒋舍三径”。

龙泉空吟

龙泉空吟批点拙作 （第二辑） 作者：一得愚生

无题

不为愁多不倚楼，倚楼偏又惹新愁。
望云漠漠孤飞雁，听月萧萧老去秋。
霜压鸢肩欺瘦我，风翻芦荻挟寒流。
此身迷惘谁同渡？枯木刻成般若舟。
批：忆起辛弃疾《鹧鸪天》词：”欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼“。尾联概括之全篇，可知此《无题》有主题，但令兄迷惘于下文矣……

新年寄怀次韵金水兄雪中小酌

近腊颇为公事烦，况兼韵窘十三元。
芸窗合老青衫客，梅影先分玉树藩。
酣醉诗心愁不管，闲情偶寄隐难言。
凝眸独有宽怀处，争食寒禽负薄暄。
批：近腊颇为公事烦，——腊，本义为年终祭祀，古代阴历十二月里所举行的一种祭祀，冬至后第三个戌日则祭祀众神。此腊，泛指农历十二月。时值年终，必有诸多公事烦心。
况兼韵窘十三元。——此句说公事既繁忙，上诗兄偏又以“十三元”作韵脚。十三元韵部，历来有“该死的十三元”一说，以清人孔光森在其著述《诗声类》中之见，谓声学之讹实始于“唐功令以词赋取士，病其部狭律严，一切同用”之后。元代《中原音韵》的作者周德清在其《中原音韵 正语作词起例》中认为：“'元、暄、鸳、言、褰、焉'俱不协'先'，却与'魂、痕'同押……”、“'元'与'烦'、'烦'与'魂'其音何以相着？”周氏此言是斥宋朝陈彭年据唐本《切韵》纂录而成的《广韵》，认为《广韵》为闽浙之音，不可遵用，遂致贻害后人无穷。晚清黄侃在《音略略例》中有段话说得在理：“古声既变为今声，则古韵不得不变为今韵，以此二物相挟而变；故自来谈字母者，以不通古韵之故，往往不悟发声之由来；谈古韵者，以不憭（明白、明了之意）古声之故，其分合又无的证。”
书生合被灯催老，——此所谓：青灯黄卷，皓首穷经矣。
春信初传玉树藩。——古时正月初一为元旦，当时的元旦恰在农历的“立春” 之前后。窃以为倘若古人诗中吟有“春信初传”则属不谬。但现时之元旦，尚在农历的十一月上旬而已，用以“春信初传”则牵强一些。1911年辛亥革命后，决定采用国际通行之公历，遂将农历元旦改为“春节”，公历的1月1日则定为元旦，新中国成立后亦沿用之。“藩” ，本义为篱笆，“玉”可看成碧色之物，以为如此比附，一不合时节，二则过于珠光宝气。
薄醉诗心愁不管，闲情偶寄隐难言。——与上一联在节律上类同：— —、— —、—、—、—，中间二联如果严格按照“家法”，在句式上需要有所不同，倘能以2、2、1、2句式和2、2、1、1、1句式交错使用则能抑扬顿挫。
凝眸独有宽怀处，争食寒鸦未绝喧。--以为出句与对句意境不甚合，“凝眸”见到“争食寒鸦”，何以“宽怀”？ 寒鸦，于国人意念中一般为不祥之物。
注：颔联已改，初稿确与颈联句式雷同。

迎春辞（江右春课）

春心破茧欲何之，抽作游丝并雨丝。
绾住梅魂萦旧梦，缠于雁足寄新诗。
和风初啭莺啼序，薄雾轻笼杨柳枝。
携手虹桥待晴日，莫教误了看花期。
批：满怀春心，一泓柔情。

冰砚以茶具见寄，草成绝句四首答之
茶炉
吃苦生涯真可诗，闲愁一例自消之。
不须柿叶搜山尽，我煮清风有电磁。
批：
吃苦生涯真可诗，——“吃苦生涯”，但能致清导和，此四字为新妥奇确。
闲愁一例自消之。——破孤闷也。
不须柿叶搜山尽，——“柿叶题字”、“柿叶习书”事有之，此物煮茶，也有闻。宋人方回《癸未至节以病晚起走笔戏书纪事排闷十首》：“雪几茶花雅，风炉柿叶香”、黄庭坚《杂诗七首》中亦有："熏炉茶鼎偶然同，晴日鸦啼柿叶风”。方回是撰着《瀛奎律髓》，论江西派诗歌的；黄山谷当然是江西人。浔阳江畔是否多柿树？记得白居易在《琵琶行》里有句：“柿叶翻红枫叶黄，荒烟压蓬月堕樯”。
我煮清风有电磁。——电磁，电磁灶也。清风，喻茶。事见《清异录》：“徐恪见赂乡信铤子茶，茶面印文曰：'清风使'”。饮茶能使“两腋习习清风生”矣。

公道杯
谁言公道不能量？万事由来有短长。
自笑未生青白眼，却将甘苦遣同尝。
批：托讽也。

茶杯

蟹眼新开浅碧浮，卢仝七趣倩谁谋？
果真茶味如禅味，莫管陶泥与玉瓯。
批：何必用“蟹眼”？此刻水未到时，“鱼目”才是。唐人卢仝七趣，其有著名茶诗《走笔谢孟谏议寄新茶》：“一碗喉吻润，两碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生……”。

茶海

竹木刊空海可藏，百泉滋味尔先尝。
知音散去杯收尽，留取浮云淡淡香。
批：首句真似苏东坡所曰，饮茶者“一一天与君子性”矣。

除夕前夜雷电忽作因念计算机曾遭击损事心有余悸断网后百无聊赖得此长句

接春风雨正斜斜，忽有劈窗雷电加。
失箸男儿空胆色，关心瘦损老梅花。
因躭诗癖情堪系，故爱荧屏事可嗟。
一帖萦怀惶坐卧，便知无网不生涯。
批：“失箸男儿空胆色，关心瘦损老梅花”，“男儿”对以“瘦损”宽泛了。

旧时月色

好批好评，字斟句酌，各有出处。但愿本版形成这样的风气，龙泉兄但开风气亦为师。

令狐后退

好东西，都是美美的干货，我要好好学习。

芊若

欣赏佳作佳评，学习，问好。

笔如刀锋

高山流水，画龙点睛。

朱明良友

经典出处一目了然。学习了！

菘圃旧主

拜读好文，遥祝老师文祺笔丰。

菘圃旧主

言直而切，言之成理。

龙泉空吟

一得愚生，乃吾老友陈忠平，此为其所创作，我代发帖而已，明日将再代发《龙泉空吟批点拙作 （第三辑）》……

黄若初

期待精彩，我要拿个本记下精华来，好好学习

中华毛大同

答震宇兄《独笑楼诗存》见寄

独笑楼头月，清华逼眼新。
何辞辽海远，共踏豫章春。
胸次专丘壑，诗锋婴逆鳞。
幸君生盛世，不作诤廷臣。

龙泉空吟所批（以下简为“批”）：独笑楼头月，清华逼眼新——独笑楼，友人居处或书斋名，所谓正“水清木华”之时。
何辞辽海远，共踏豫章春——独笑楼楼主震宇是辽宁人吧。豫章，《姓氏辨证》对于章姓的姓源，如是介绍：“系出姜氏，齐太公支孙封国于鄣，后为齐所灭，子孙去邑为章氏，望出豫章。”姜氏，是炎帝神农氏的嫡系后裔，传到姜太公时，因为辅佐周室得天下有大力，就被封在齐国，后来并成为春秋一霸。同时，姜太公的另外一支子孙，又被封在鄣国，最初是杞国的附属，后来则被同宗的齐国所灭，子孙也跟当时其它姓氏一样去掉原来国名旁边代表地方的邑字，而以章为姓。这一支姜太公的后裔，后来并在豫章繁衍为一个大族，豫章，即今江西南昌。言一得兄之邑地。
胸次专丘壑，诗锋婴逆鳞——逆鳞：语出《韩非子· 说难》：“夫龙之为虫也，柔可狎而骑也。然其喉下有逆鳞径尺,若人有撄之者,则必杀人。人主亦有逆鳞，说者能无撄人主之逆鳞则几矣！”韩非子在其文中说到愚者之难说，君子之难言。并作《说难》，生动地陈述了游说之难，说者不仅要投统治者之所好，还得避统治者之所恶，如有触犯，就有惨遭杀害的可能，所谓：“幸君生盛世，不作诤廷臣。”婴，通借撄。
（一首诗竟然需要如此多的注释，还是诗吗？要形象没形象，要诗味没诗味，没有韵味，只掉书袋子，诗的品味一点都没有。）

龙泉空吟

中华毛大同 发表于 2020-8-21 19:47
答震宇兄《独笑楼诗存》见寄

独笑楼头月，清华逼眼新。

一首诗竟然需要如此多的注释，还是诗吗？要形象没形象，要诗味没诗味，没有韵味，只掉书袋子，诗的品味一点都没有。——毛兄此议论以为偏激，一得愚生虽为吾友，但绝非为此而打抱不平之意。但举一例：杜甫的诗，历朝历代直至今日，无数学者、诗家为其诠释、笺注、商榷，按兄之理，杜甫他老人家“一首诗竟然需要如此多的注释，还是诗吗？要形象没形象，要诗味没诗味，没有韵味，只掉书袋子，诗的品味一点都没有”吗？诗的本质原是言志言情，不是为了交代问题。诗，也不是以适用于普天之下的读者都能够读通为标准的，重要的在于有否审美价值。审美是因人而异的，中国人说：智仁互见，而西谚所谓“有一百个读者，就有一百个哈姆雷特”，此同理。

中华毛大同

我说杜甫诗了吗？混淆视听。拉大旗作虎皮，吓谁呢？你对我提出的几点王顾左右而言他，不觉得拙劣吗？你要提出反驳，就举出那一联哪一句很形象，很有诗味，没有掉书袋等等，你有吗？看来只有你可说诗，人家一说就说人家偏激，有这样跋扈的吗？还哈姆雷特，可笑。

林冲夜奔

中华毛大同 发表于 2020-8-23 16:10
我说杜甫诗了吗？混淆视听。拉大旗作虎皮，吓谁呢？你对我提出的几点王顾左右而言他，不觉得拙劣吗？你要提 ...

小毛，你咋跑这里来了?你在理论版发的“这样更好”贴，诗友质疑你把“沁园春”改完，作者为啥标“毛泽东”问题还没答复呢？你自己一屁股粪没擦跑这躲啥猫猫？快回去答复质疑，往哪里跑？

凭栏人

中华毛大同 发表于 2020-8-23 16:10
我说杜甫诗了吗？混淆视听。拉大旗作虎皮，吓谁呢？你对我提出的几点王顾左右而言他，不觉得拙劣吗？你要提 ...

毛大同：对于你所提疑义，龙泉首版以诗者之心，诗友之态给予解释和答复，开笔便尊称你为“毛兄”，此诗友之礼先到也。你是怎样相待与你同等之诗友的？开笔便非探讨诗词态度，咄咄逼人，自己看14楼。只这样，便可以拒绝与你交流。想在月影交流诗词，欢迎。但要端正态度，心平气和交流，不能气势汹汹。否则，爱上哪上哪，这里不欢迎没教养东西。

凭栏人

中华毛大同 发表于 2020-8-23 20:28
你们这里不是交流诗词，而是不让人说不同意见。你才没教养，比东西都不如。我要怎样平诗，怎样回复，自有底 ...

你有什么底线？什么叫“拉大旗作虎皮？”你腹无诗书，便怨别人掉书袋？你不是抱着交流态度来的，是找茬来的，对你这种非善之辈，只能以眼还眼。你是什么东西，自己不清楚？劝你少在这里装。

凭栏人

中华毛大同 发表于 2020-8-23 16:10
我说杜甫诗了吗？混淆视听。拉大旗作虎皮，吓谁呢？你对我提出的几点王顾左右而言他，不觉得拙劣吗？你要提 ...

你没提杜诗就不可以别人举例了吗，对你这蠢人不举例能醍醐灌顶吗？举例便是“拉大旗做虎皮”，只能说明你没有打虎的本事。是个笨蛋。

凭栏人

中华毛大同 发表于 2020-8-23 20:28
你们这里不是交流诗词，而是不让人说不同意见。你才没教养，比东西都不如。我要怎样平诗，怎样回复，自有底 ...

见到虎皮就害怕，见到真虎岂不屁滚尿流。连扒虎皮本事都没有，还跑这里装，是个装起来的笨蛋，掏都掏不出来。

凭栏人

中华毛大同 发表于 2020-8-23 16:10
我说杜甫诗了吗？混淆视听。拉大旗作虎皮，吓谁呢？你对我提出的几点王顾左右而言他，不觉得拙劣吗？你要提 ...

毛大同，多好的网名。“大同”者，“讲信修睦”，方为大同也。你是怎么做的？不是拿着笔来，笔上交流，而是拎着枪来，全是火药味。这样能交流？你就是满肚子理，一脸杀气，谁跟你交流？你要还有自知之明，自己看看14楼你写的文字，有这样交流的吗？自己拍脑袋想想吧。

凭栏人

中华毛大同 发表于 2020-8-23 16:10
我说杜甫诗了吗？混淆视听。拉大旗作虎皮，吓谁呢？你对我提出的几点王顾左右而言他，不觉得拙劣吗？你要提 ...

诗友之间因看法，观点不同，在交流中针对问题发生碰撞，发生争论再激烈也没什么。但不能胡扯，什么“拉大旗做虎皮，”什么“拙劣”，举例古人作品以证其论有什么不妥？不以诗说诗，转而攻击人，到底谁拙劣？

凭栏人

中华毛大同 发表于 2020-8-23 16:10
我说杜甫诗了吗？混淆视听。拉大旗作虎皮，吓谁呢？你对我提出的几点王顾左右而言他，不觉得拙劣吗？你要提 ...

你要搞人事，攻击人，想当王郎，某陪着你。

凭栏人

中华毛大同 发表于 2020-8-24 08:09
是谁先骂别人什么东西的？你这个无赖。看你一系列回复，简直是个泼皮，就像个泼妇一样，在电脑前披头散发， ...

滚你个阿弥陀佛，你借机无中生有，污辱屈原，早就该骂！

凭栏人

中华毛大同 发表于 2020-8-24 08:09
是谁先骂别人什么东西的？你这个无赖。看你一系列回复，简直是个泼皮，就像个泼妇一样，在电脑前披头散发， ...

对无礼之人只能无礼对待。懂乎！

凭栏人

中华毛大同 发表于 2020-8-24 08:09
是谁先骂别人什么东西的？你这个无赖。看你一系列回复，简直是个泼皮，就像个泼妇一样，在电脑前披头散发， ...

还善哉善哉，你污辱中华民族文化之祖屈原，应“善宰善宰”。非我骂你，我替屈原骂你，替维护中华民族文化之人骂你，懂乎！

凭栏人

中华毛大同 发表于 2020-8-24 08:09
是谁先骂别人什么东西的？你这个无赖。看你一系列回复，简直是个泼皮，就像个泼妇一样，在电脑前披头散发， ...

中坚诗友勋章热心奉献奖章敬业首版勋章
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沙发
发表于 2018-6-6 18:35:55 | 只看该作者
只有同性恋者才会有这样的评价吧？欺师灭祖，斯文殆尽，胡说八道！
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旧时月色

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