外孙女屠黄一洁赴法留学

好学者

外孙女屠黄一洁赴法留学
图谋技艺毅为马，皇天休负有心者。
一支绘笔如愿时，洁白缯上任潇洒。
2019-9-7？？？

好学者

博文 发表于 2019-9-7 11:22
一支绘笔如愿时，洁白缯上任潇洒。当贺~

问候您！诚谢先生鼓励，遥握---

绝谷野樵——如何写咏物诗？     但凡咏物，总宜有寄，唯有所寄，方为高咏也。唐虞世南咏蝉、元王冕咏梅、清郑板桥咏竹，皆有所寄，可为借鉴也。老朽近得一石，作诗以咏，虽为咏石，实咏己也，欢迎大家拍砖。 得石有咏 此物非凡气骨雄，补天遭弃落尘中。 一腔遗恨凝千古，化作云霞透石红。                                 登录/注册后可看大图 2019-9-9

本主题由 博文 于 3 天前 设置高亮

    转句稍熟，余句颇善。咏物其间，可见寄寓。2019-9-9  博文  

    老樵这诗已得殊荣，在绝律版上飘红，应该恭贺新禧，特打油一首，不成敬意，望笑纳。
恭贺野樵真福气，破诗能得状元第。
非凡此物腊油黄，那有云霞穿马屁。2019-9-11  忽悠悠

    我们知道就诗学原理来说咏物诗不是诗，比兴诗才是诗。何谓比兴？用朱熹的话：“比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之辞。”弄懂了这点再来看此首，作者先写“此物”——一方黄色印石，再联想到“他物”——女娲炼石补天剩下的五彩神石，最后寄抒了怀才不遇的愤懑情感。值得一指的是这一以凡物比神物的比法能否为读者所接受，关键取决于所咏之凡物，必须有它特别之处或与所比之神物存有某些关联之处。以这一角度再来看下作者所咏的这方印石吧：据作者自己介绍该石产自老挝国，这就有问题了，想想女娲炼石补天是中国的神话故事，一块长在异国他邦的石头凭什么愤愤不平呢？显见篇中的所谓“一腔遗恨”的理由是不成立的，是作者凭空虚构的东西。既然抱恨的理由不成立，那么所谓怀才不遇之寄又从何谈起呢？可见，这是首写坏了的诗，坏就坏在不是有感而发，而是虚构的产物。    2019-9-11  林金建