中华玉律副首板
精华22
注册时间2019-2-13
威望1550
金钱10745
贡献7982
副首版
中华玉律副首板
  
 威望- 1550 点
 贡献- 7982 次
 金钱- 10745 枚
|
读典随感
---读嵇康《与山巨源（绝交）书》
文章背景：
山涛，字：巨源。和嵇康是好朋友。后人并称嵇康、山涛、阮籍、向秀、刘伶、阮咸、王戎七人谓：“竹林七贤”。三国后期，曹魏政权景元年间，山涛因官职调动，举荐嵇康取代自己原来的位置。嵇康得知后，回书拒绝。嵇康拒绝履职踏入仕途是确实的，但此书是否为“绝交书”，众说不一。因为是一封书信，当时嵇康本人不太可能加一个文章题目。所以，有学者认为：后人为强化表现嵇康的人格形象，给他添加一个含“绝交”二字的标题，所以我将“绝交”二字加上括号。我们在此不讨论历史，只是就《与山巨源（绝交）书》的文学艺术，思想价值方面来感受它之所以能成为经典的缘由。
文学艺术
文章从几个方面陈述了自己拒绝山涛举荐的原因。思想鲜明，论据充分，条理清晰，层次分明。作为一篇论述文章，气势、情感、事实多方面都充满动人的力量。
文章第一段，交代写此书的原因。鲜明地亮出自己的观点。“······足下议以吾自代，事虽不行，足下故不知之”。意即：这件事是行不通的，你不知道其中的原委。语言铿锵有力，断然拒绝之心，从文字中就能给人以强烈的感受。如原文大意中：你自说自话的举荐，可能是越厨代庖，倒弄得我一身羶腥。末句：“故具为足下陈其可否”，承上启下，引出下文各方面的“拒绝理由”。
第二段的论述首先设立了一个大前提。我不是“达能兼善而不渝，穷则自得无闷”的达人（“······达人，无所不堪，外不殊俗，而内不失正”。）并说：许由隐居而不接受禅让，张良辅佐汉室，接舆装疯卖傻而不肯入仕······他们只能做出一种选择。真正的达人是没有的。所以，每个人只能有一种志向。得出：“处山林而不入，入山林而不反”之论。如此大前提的设立，就论述的逻辑上来
说，就是先设定一个不相容选择，然后就自己选择“入山林”的原因展开论述。
首先，从自己的成长环境，生活习惯上，说明自己志向的确立。“少加孤露，不涉经学，性复疏懒，筋驽肉缓······”。并以马做比喻，“虽饰以金鏕，飨以嘉肴，逾思长林而志在丰草”。这种志向是不能改变的。再加上我喜欢读《老子》，《庄子》，更加重了自己放浪形骸的习性，进取之心日渐衰退，任性闲逸之情越来越笃实。
通过实例举证说明：阮籍，从不论他人过失，处物而不伤物，我常以他为师，还达不到他的涵养高度。然而，他只因为喜爱饮酒有些过度，就突破了礼法的约束，招致仇人的攻击，只是有幸得到大将军（指司马昭）的庇护才幸免于难。然后，就自己的性情，性格上分析，自己“有慢驰之阙，又不识人情，闇于机宜······有好尽之累，久与事接，疵釁（通：衅）日兴，虽欲无患，其可得乎？”我这种品行的人 “入朝廷”，必定不能与人和谐共处，久而久之必然招徕祸患。
接下来，进一步阐述自己的性情、喜好与礼法冲突的方面。总结起来“不堪者五，甚不堪者二，甚不可有二”。“······统此九患，不有外难，当有内病，宁可久处人间邪？”总结陈述谓：“游山泽，观鱼鸟，心甚乐之；一行作吏，此事便废，安能舍其所乐，而从其所惧哉？”将自己不适合入仕的原委，从源头开始分析，条淸缕晰，层层递进，得出结论。有谁愿意舍弃自己的喜好和安乐，选择生活在恐惧，忧虑之中呢？
得出自己不适合入仕的结论后，接下来阐述的是山涛不应该举荐自己。作为我的朋友，你是应该了解我的，既然是相知的好友，你就应该成全我的天性。以历史人物为例：诸葛亮不逼徐庶效命蜀国（《三国演义》中写的是刘备不逼徐庶，大概是为了树立刘备仁义的形象而做的文艺创作；即使是《三国志》记载，也可能有偏差，因为陈寿早年是蜀国的史官。），是真相知。以事物为例：直木，不可以为轮，曲者，不可以为桷······各以得志为乐。从人的情感上分析，不能因为自己喜欢腐肉的臭味，就拿死老鼠喂养鸳雏（《庄子》所描述的“非梧桐而不止，非竹实不食，非醴泉不饮”的一种鸟）。总结说：“足下无事冤之，令转于沟壑也。”大致意思是：你这样做是冤屈我，让我死无葬身之地呀！
最后，从自己的实际生活情况出发，说明不能答应举荐的原因。“吾新失母兄之欢，意常凄切，女年十三，男年八岁，未及成人，况复多病······”所以，自己现在只想“愿守陋巷，教子养孙······”请你不要强求我“共登王涂（同朝为官）”，“一但迫之，必发狂疾，自非重怨，不至于此也。”你就不要强迫我吧，我们又没有冤仇，不必如此！这一段内容，放在最后一段，实在有绝妙的高明之处。若按人之常情，实际困难，应当首当其冲，放在第一段。而且这种困难，在封建社会，一旦入朝为官，自当迎刃而解。其中深意，只能靠读者自己揣摩。
最后一段的总结陈述，引用两个典故，说明自己认为美好的东西，别人不一定认同，如果处于一片好心奉献给人家，反而忤逆了人家的心意。希望你不要向他们（典故里的人物）那样。原文“愿足下勿似之，其意如此，既已解足下，并以为别。嵇康白”正是这最后的“并以为别”，生出“绝交书”的说法来。
因嵇康崇尚老子，庄周，当 |
|
|小黑屋|手机版|嘤鸣诗社
( 湘ICP备17006309号-1 )
窥视卡
雷达卡
发表于 2019-9-1 19:45:13
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
千斤顶
显身卡
楼主
佩服才情！
