《候人》——刁女孩的选婿经

老童子

《候人》——刁女孩的选婿经     一、从候人谈起 候人，是春秋时代的维持治安的常备军，属于夏官司马管辖。夏官是军官。 《周礼.夏官.候人》：“候人，各掌其方之道治与其禁令，以设候人，若有方（国）治，则帅而致于朝；及归，送至境”。 翻译为：“候人，分别掌管其与邻国相通道路的治理与治安禁令，布置军士巡查道路。如果有邻国使者到访，就给他们带路，将他们送到朝廷；使者回国的时候，负责将他们送到边境。” 《候人》篇的“候人”，就是这些军士。他们威武雄壮，着装整齐，以显示一个国家的威仪。他们属于“帅哥”一群。或许，“候人”属于国防部与外交部共同管辖。 或许有人欲在这些人之中，给某个女孩介绍伴侣，却受到这个女孩的鄙夷，说他们是不捉鱼的鹈鹕，内塞枯草的绣花枕。 这些“候人”是普通军士，不是士大夫。传统注家说候人是士大夫，不知从何说起。 二、原文及注释 【原文】 彼候①人兮，何②戈与祋③。彼其之子，三百赤芾④。 维鹈在梁，不濡其翼。彼其之子，不称其服⑤。 维鹈在梁，不濡其咮。彼其之子，不遂其媾⑥。 荟兮蔚兮⑦，南山朝隮⑧。婉兮娈兮⑨，季女斯饥⑩。 【注释】 ①候人，军官，职责是管理与邻国相通的、道路的治安与使者迎来送往。诗中的“候人”则是普通军士。这些军士，或许是女孩选婿的目标之一。 ②何，荷的原字。甲骨文象军士横扛戈戟歌乐而归的样子，象意凯旋。后来，首先失去了凯旋义，留下扛荷义。先秦以后，连扛荷义也失去，而为疑问义之“何”。 ③祋（duì），即殳。殳（shū），《说文》说：“殳，以杸疏导、隔离人群。《周礼》说：‘杸用积竹制造，八瓣合成（八觚），长一丈二，树立在兵车上，车上的先锋拿着它在前面驰驱’”。“彼候人兮，何戈与祋”，军士拿着杸在前面开路，近乎于仪仗队。 ④芾（fú），通韍，韍也就是巿（fú）。巿，《说文》说：“蔽膝。是上古衣裳的、遮前面的布韦罢了，用‘巿’来描绘（象形）它。天子，朱色的蔽膝；诸侯，赤色的蔽膝；大夫，青色的玉衡。从巾，（“一”横）象（蔽膝）连系皮革带的样子”。“三百赤芾”，显然不是三百个天子。“三百赤芾”，应该是三百个穿着皇家制服的军士。 ⑤鹈[鴺]（tí），《说文》说：“鴺鹕鸟”。《尔雅.释鸟》郭注：“今之鹈鹕也。好群飞，沉水食鱼，故名洿（hù戽）泽。俗呼为淘河”。“维鹈在梁，不濡其翼。彼其之子，不称其服”，以鹈鹕不捉鱼，比喻一个军士是绣花枕头，空有其表。于是，她将他扒开不论。 ⑥媾，交媾。遂，愿。“维鹈在梁，不濡其咮。彼其之子，不遂其媾”，仍然以鹈鹕不捉鱼，比喻空有其表的绣花枕头，还能跟他做那件事吗？ ⑦荟（huì），《说文》曰：“草多貌”；蔚（weì），《说文》说：“雄蒿”。荟蔚（huì weì），蒿草茂盛之貌。 ⑧隮（jī），《汉语大字典》：“登上，升上”。《玉篇。阜部》：“隮，登也，升也。《书.顾命》：‘王麻冕黼裳，由宾阶隮’”。“南山朝隮”，早上登上南山。 ⑨婉，《说文》说：“安顺美好的样子”。娈，《说文》说：“思慕”。《段注》：“娈，此篆（书）籀文为△（注：△符号代表的字是：女旁加亂字去掉“乙”），顺也。在小篆，为今之恋慕也。娈、恋为古今字”。婉、娈，都是安然顺从之意。 ⑩季女，四妹。斯，代词。此指被他看中的男子。“斯饥”，“饥斯”，如饥似渴般想他之意。既然如此饥饿，在山上做了什么？你去想吧。 【诗意】 一个非常聪明睿智的女孩，没有在三百人的仪仗队里寻找到自己的意中人。一次、二次地抛弃了那些貌似伟岸、实无才能的男子。最后选中了一人，同他登上南山，在哪蒿草丛生的山顶，如饥似渴般那个…… 第一章写军士仪表堂堂、威武雄壮。在这里面选人，似乎没有错误。 第二章，女孩看到的第一个人，就像那站在鱼梁上，却不会捉鱼的鹈鹕，空有其表……，于是扒开。 第三章是第二章的重复，是重复选择的过程。对空有其表的绣花枕，能与他做爱吗？ 如果要写实，可以再写十章、八章…… 第四章，她终于选中了一个，同他登上南山，在哪蒿草丛生的野外，如饥似渴般那个。至于她选到的人，是不是三百候人之一，诗意是否定的。 三、《候人》新译文 堂堂皇家士，着装丽而齐，岿巍兼俊伟，三百人也兮。 鹈鹕不捉鱼，其人枉有仪。俨然绣花枕，枯草外着衣。 鹈鹕不捉鱼，其人枉有仪。俨然绣花枕，岂可为之妻？ …… 南山好静谧，艾蒿草萋萋。相看两不厌，做事解渴饥。 四、诸家翻译 一种是 那个候人官真小，肩上扛着戈与殳。再看那些人们啊！三百大夫穿赤芾。 鱼鹰站在鱼梁上，不曾沾水湿翅膀。再看那些人们啊！不配穿那大夫衣。 鱼鹰站在鱼梁上，长嘴未湿身未动。再看那些人们啊！不配君王施恩宠。 云霞漫漫浮天空，朝云升起南山颠。年轻漂亮令人羡，少女贫苦受饥寒。 一种是 迎送宾客那候人，肩扛短戈与殳棍。那些士大夫，红皮蔽膝三百人。 鹈鹕站在鱼梁上，居然未曾湿翅膀。那些士大夫，不配穿那好衣裳。 鹈鹕站在鱼梁上，长嘴不湿太反常。那些士大夫，不配高官与厚禄。 云雾浓浓弥天空，南山早晨彩云多。候人幼女娇，可怜家贫腹中饥。 五、孔颖达《毛诗正义》 正义曰：“首章上二句言其远君子，以下皆近小人也。此诗主刺君近小人。以君子宜用而被远，小人应疏而卻近，故经先言远君子也”。     《候人》怎么与“远君子、近小人”搭界？无从理会。

老童子

感谢博文的鼓励。欢迎博文题建议，具体些更欢迎。

老童子

骄阳似火，是鼓励吗？不论是什么，感谢先生能看完。

雄关英风

赏学先生新解。仅对“候人”在诗中的用法存疑。从诗意看，此处候人，似为显贵们身边的护卫人员，或者派出的侦察人员。如古诗“萧关闻候骑，都护在燕然”等。全诗内容是对“银样镴枪头”式男人的讽刺。其他方面，赞同先生注释。

老童子

感谢雄关能看完敝文，并提出质疑。至于“候人”是干什么吃的，与诗文关系不是太大。所以，也可以理解“显贵们身边的护卫”。他们着装整齐，俊伟风姿，确实能迷惑很多人，也包括找男人的女子。
关键是，老童子提出的新见解是否属于谬说之列。