袁枚《所见》诗，被选入小学语文课本，为何却连押韵都做不到？

图书府吏

文，六甲番人

在之前的文章中，六甲番人曾讨论过有些唐诗用普通话朗诵并不押韵的问题，其原因主要是很多汉字的发音在当代普通话、方言和古代官话都发生变化，这也导致一些古诗用普通话朗诵起来会觉得韵味大减，甚至无韵，比如李商隐的《乐游原》：

向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。

以普通话朗诵，这首诗的“原”和“昏”明显是不押韵的，按《中华新韵》“原”是八寒，“昏”是九文，被判定为不押韵，然而如果按照平水韵，“原”和“昏”都属于平声十三元，当然算押韵。

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一般来说，唐宋之后大部分古诗词都会遵照平水韵或词林正韵来选韵脚，但也有例外的，比如清朝乾嘉时期诗人袁枚的《所见》：

牧童骑黄牛，歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

这首诗被选入小学语文课本，但既不属于格律诗，也不是古绝，只能算古体诗，古典诗词至少是要讲究押韵的，古体诗也不例外，但这首小诗在押韵方面却存在争议，“樾”和“立”两个字，按平水韵分属入声六月和十四缉，连邻韵都算不上，按词林正韵分属第十八部和第十七部，按中原音韵分属车遮韵和齐微韵，按中华新韵也无法押韵。


有人认为这首小诗胜在活泼自由，语言浅显明了，形象自然生动，不顾及格律也是可以的，但是无韵不成诗，为了诗意平仄放宽是可以的，但连韵味都不顾，那显然是无法理解的。

那么用方言是否会押韵呢？

六甲番人借助方言发音工具对照“樾”和“立”两个字，发现广府白话、潮州话、闽南话、客家话都无法押韵，但用吴语的苏州话发音，“樾”字读“yuih23”，“立”字读“lih23”，居然还算押韵，六甲番人推测，袁枚是浙江钱塘人，家乡话也是吴语，当时有没可能是使用吴语来创作此诗？

安铜川

能自圆其说就好。

程溪钓叟

古风允许方言韵、出韵甚至无韵，但作为选入小学课本而言无韵诗怎么着都算是草率，唐以后形成了无韵不为诗的风气

林金建

很简单，请吾闽读下就知道押不押韵了。

林金建

袁枚是性灵诗说的倡导者，这首小诗也体现了他作诗的态度，用简单的近似口语的语言就塑造出一个天真可爱的农家儿童的形象。

林金建

清代诗坛以其诗人的众多、流派的繁纷、风格的多变，为中国古典诗歌史末页打上个圆满的句号。清诗就诗人数量来说，仅收录在《晚晴婺诗汇》里的诗人就有6000多家，相当《全唐诗》作者的三倍，清诗的诗体也有新的发展。袁枚与赵翼、蒋士铨号称“乾隆三大家”，是“性灵”诗说的倡导者，小学课本收录他的诗，算是名至实归吧。

林金建

从诗的格式来看，此首应该属于古绝吧。

打铁佬

入声韵要小心求证。

许多许多

只要分行，标上诗一首便是诗。