诗词散步(一)

冰儿诗词

诗词散步(一)

所谓“世事通明皆学问，人情练达即文章”，一首好诗要通于诗格，也要通于语法，但更要通于事理和情理。反而言之，所有的诗格和语法都是为了更好地来表达我们内心的情理和世间的道理。从而才又演化出了许多表现手法和表达方式。

   人的情感是多变的，或喜或悲、或高昂或低迷，因此诗词的格律配合着人的情感也是延绵起伏的。但是，人的情感虽然多变，其本心是不容易变化的，所以我们可以看到所有不同的音韵最后都回归到了同样的韵脚。

   而要通于语法，首先要学会辨别词性。词有虚实、有寒热、有表里。虚者在句中多无实际旨意，却使诗篇更为通顺、调达；实词虽然旨意明确，却略显生硬。而于实词中，让我们感情兴奋者，其属性多属热；而让我们情绪低沉者，其性多属寒。而词义又有表里之别，有表层之感，更有深层之意：需察其象、识其意、明其境。其词，或表动作、或表形态，然其皆为一时或一段之状态；其词，或言声色、或言悲欢，其皆为述内在或天地之心境。是故，以其大象观之，不必拘泥于其为形容或动作之异，不必计较其内外和高下之差，而必要追究其词对人情感作用如何？

   诗，所阐发之情，为人共有之情；诗，所阐述之理，为天地长存之理。此为其之所以能长流不衰之秘也。诗词，若纯情而无理，必流于娇柔；若纯理而无情，必显现枯槁，其之所以老迈而又富有朝气，年轻而又饱含智慧，正是由于情理结合甚恰。而事理中又以伦理为核心，故诗词如此强调其格律，格律真乃诗词之伦理也。

   融通之极，情感可以互通，为通感；事理可以互通，为同理；语法可以互通，为通法……而其根本还是要掌握字义和词性。

  能与诗词相遇，真是我人生中一件很幸运的事情，它陪伴我度过了我人生中最落寞的一段时光。在我眼中：诗词是富有生命力的，每一个文字都像是一颗跳动的心脏，有温度、有颜色、更有感情。

   记得以前高中老师让我找一首诗歌的诗眼在哪里？当时我并不知道什么是诗眼，但是我却莫名其妙地找到了。当问及原因时，我只说道：“读到这个字的时候，我的心砰的跳了一下。”

   从认识诗词到与诗词结为挚友，这中间发生了许多故事，看似偶然，但其实是一种必然。随着时代的发展，有许多地方语言已经完全现代化了，很难在里面找到古语中的升上去入。而闽南语中却还保留了这点，因此在考虑诗词平仄的时候，我只要想一想这个字的闽南语的读音就可以了。而丰富的朗诵和演讲经历让我更加能够理解文字背后的内涵和感情、加上我本身也是一个情感较为丰富的人，因此诗词就这样自然而然地融入到了我的生命之中。

   开始学习诗词的时候，我也不懂什么格律，只觉得一段话最后一个字押了韵那就好了。因此刚开始的那些文字常常是随心而作、随感而发，很少去雕饰。当时甚至对所谓的格律不屑一顾，觉得那是古人思想上的一种限制，作为现代人可以不用去遵守。

   但随着学习的深入，这样的偏见最终被瓦解了。的确，诗词就像是放飞自由的跑马场，而格律却是约束情感的缰绳。我在思考：为什么古诗词可以用那么少的字词来表达那么复杂的感情？后来我渐渐的有些明白：文字本身的含义可能仅仅只是感情表达的一方面，而文字音调的升降起落所触动的感情变化、以及文字与文字对仗融合之后产生的新生物使整个意境更加的完整而丰富可能是更重要的原因，例如时间与空间相对仗、有形与无形相对仗等等。

   于是我渐渐地从诗词中看见了中医、看见了道，而不仅仅把它当成一种情感寄托，但是要如何对此进行更深一步的研究，还有待进一步探讨。

   从古至今，诗词中寄寓了人们太多美好的愿望和情感，在诗词中，我发现了太多的纯粹和感动，诗词成了许多人的理想世界——精神桃源。它以美为形、善为质、真为意，引领着一个时代的潮流。

   在物质经济急速发展的现代社会，我们迫切需要更加高度开化的精神文明来与之协调制衡，以致于人类不会在物欲当中迷失了自己的本心。我们需要诗词，不是要附庸于诗词当中的风花雪月，不是要陶醉于诗词当中的言辞堆砌，而是要回归自然、回归简单、回归到我们最朴素的情感。

二〇一九年八月十三日

福特

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