烟雨楼第一期赋班第十讲C组作业贴

白云飘飘

第十讲作业 一、请用自己的话，简单明了回答下面的问题（尽可能不要复制讲义） 1、做珠的概念 2、词珠 3、骈珠 4、做珠的技巧 5、珠源 6、做珠的好处 一、前面共8讲作业中，我们至少积累了《声律启蒙》中的16个典故。请结合自己作业中收集整理的典故内容，完成下面的作业： 1、做词珠10个。 2、做骈珠2对。 要求 1、词珠必须有释义。 2、词珠和骈句都有分类说明（即详细说明做好的“珠”的归类情况）。 3、典故有出处说明。 4、所造骈珠必须符合前面讲义中所讲的8点要求 二、自己摘抄《声律启蒙》九佳部分（3小节），结合该部分内容请完成下列练习：： 1、说出本段（3小结）中有至少两个典故（不会的，群里相互讨论学习，禁止抄袭！） 2、以本段内容为素材，造壮句、紧句、长句、重隔各一组，用“组篇法”并组成一篇短文（三、四个句子即可，无需写成一篇赋文）。 温馨提示： 1、顺序：壮、紧、长、隔依次相随； 2、壮句前加提引词； 3、长句需加上虚词； 4、隔句需要走马蹄； 5、注意虚词的灵活使用。               作业截止时间为6日晚8点

口心雨

C08口心雨
第九讲作业
一、请用自己的话，简单明了回答下面的问题（尽可能不要复制讲义）
1、做珠的概念
答:就是从阅读的典故中总结和归纳出适合自己需要的词汇或句子，以备后用。

2、词珠
答:学习词汇时，要进行思考，整理，记录成词珠。
取词珠，除专有名词之外，一般仅仅限于两字之内。

3、骈珠
答:在词珠的基础上，组珠成为骈句。平仄内容都符合骈句的要求，就是骈珠。

4、做珠的技巧
答:（1）实珠法
所谓实珠法，就是根据典故，直接描述，让人一看就知道此句的出处和含义。
（2）虚珠法
虚珠法，顾名思义，就是不直接提出，而是采取一些委婉的方式，把这个典故的意思表达出来。

5、珠源
答:
（1）在典故里找
（2）从古诗文里找。

6、做珠的好处
答:
（1）省时间
（2）古味浓
（3）弘扬国粹

二，前面共8讲作业中，我们至少积累了《声律启蒙》中的16个典故。请结合自己作业中收集整理的典故内容，完成下面的作业：
1、做词珠10个。
2、做骈珠2对。

词珠1
冯妇虎，
出处:《孟子.尽天下》
搏虎:打虎。亦以喻有勇力或气势磅礴。
分类:典一类。

词珠2
叶公龙，
出处:《新序.杂事》
好龙,比喻自称爱好某种事物,实际上并不是真正爱好,甚至是惧怕、反感。
分类:典一类。

词珠3:
台高名戏马
出处，《水红注.泗水》
戏马:
1.驰马取乐。2.戏马台的省称。
分类:典一类。

词珠4
斋小号蟠龙
出处:《水红注.泗水》
蟠龙:
1.盘伏的龙。2.回环的龙形。3.发髻名。
分类:典一类。

词珠5
世祖中兴延马武，
出处:《后汉.马武》
世祖:
1.帝王的庙号之一。一般用于开国之君。2.指祖先
分类:典一类。

词珠6
桀王失道杀龙逄。
出处:《后汉.马武》
失道:
1.迷失道路。2.违背道义；无道。
分类:典一类。

词珠7
苏武牧羊，雪屡餐于北海；
出处:《汉书.苏武传》
屡餐:经常吃。
餐:
1.吃（饭）。 2.饭食。 3.一顿饭叫一餐
分类:典一类。
骈句:武屡餐于北海

词珠8
庄周活鲋，水必决于西江。
出处:《庄子.外物篇》
活鲋:鲋，指鲫鱼。
活鲋，使鲫鱼活。
分类:典一类。
骈句:周必决于西江

词珠9
智伯恩深，国士吞变形之炭；
出处:《战国策.赵策一》
变形:
形状、格式起变化。
分类:典一类。
骈句:恩噬变形之炭
词珠10
羊公德大，邑人竖堕泪之碑。
出处:《晋书.羊祜传》
堕泪:
指堕泪碑。借喻死者德高望重，百姓望其碑而落泪。
分类:典一类。
骈句:德成堕泪之碑。

骈珠两对:
（1）武屡餐于北海，周必决于西江。
（2）恩噬变形之炭，德成堕泪之碑。

二、自己摘抄《声律启蒙》九佳部分（3小节），结合该部分内容请完成下列练习：：
城对市，巷对街。破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗。梅可望，橘堪怀。季路对高柴。花藏沽酒市，竹映读书斋。马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗。
1、说出本段（3小结）中有至少两个典故（不会的，群里相互讨论学习，禁止抄袭！）
典故:
马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。

2、以本段内容为素材，造壮句、紧句、长句、重隔各一组，用“组篇法”并组成一篇短文（三、四个句子即可，无需写成一篇赋文）。
壮句:是则城对市，巷对街。
紧句:桃枝桂叶，砌蚓墙蜗。
长句:
花藏于酒市，竹映于书斋。
重隔:
孤竹扣于马首，周地喧呼;
车轮埋于洛阳，朝堂震动。
       是则街对巷，市对城。桃枝桂叶，砌蚓墙莺。花藏于酒市，竹映于书棚。孤竹扣于马头，周地规劝;车轮埋于洛县，朝堂震惊。

风清清

风清清赋第九课作业：

一、请用自己的话，简单明了回答下面的问题：

1、做珠的概念
答：做珠就是取典化珠。具体来说就是从阅读的典故中总结和归纳出适合自己需要的词汇或句子，以备后用。

2、词珠
答：所谓词珠，是指通常以两个字为一词组的经典词汇。

3、骈珠
答：所谓骈珠，就是据典故而自行炼化而成的骈句。

4、做珠的技巧
答：（1）实珠法，就是根据典故，直接描述，让人一看就知道此句的出处和含义。
         （2）虚珠法 ，顾名思义，就是不直接提出，而是采取一些委婉的方式，把这个典故的意思表达出来，

5、珠源
答：所有典故和古诗文，都是珠源。

6、做珠的好处
答：做珠的好处是丰富做赋词汇。为做赋省时间，做的赋古味浓，并且能弘扬国粹！

二，结合以前作业掌握的典故完成下面作业：
1，做词珠10个，并释意，说明所做珠的归类情况。
①康乐：谢灵运，谢玄之孙，袭封康乐公，世称谢康乐。（古人物类）
②惠连：谢惠连，谢灵运族弟，南朝宋代文学家。（古人物类）
③秉烛：拿着烛夜间出游。出自《古诗十九首》昼短苦夜长，何不秉烛游？（典故类）
④分金：《吕氏春秋》故事，鲍叔管仲合伙经商，分利润管仲多取，鲍叔知其有老母家困难，不认为管仲贪财。（典故类）
⑤奉璧：蔺相如完璧归赵故事。（典故类）
⑥却马：汉文帝为防官员向上献礼，下诏退回别人送的千里马。（典故类）
⑦吞蝗：唐太宗因蝗灾认为是自己过错，竟气愤把几只蝗虫吃了。（典故类）
⑧闻化：谓闻知风俗教化或受到教育感化而来归附。语本《后汉书·西南夷传·莋都》：闻风向化，所见奇异。（典故类）
⑨争权：争权夺利。出处《荀子·解蔽》
⑩既望：阴历每月十五日月圆为望，十六日为既望。（日期类）

2，做骈珠两对，说明所做珠的归类。

①，好官一方，当怀吞蝗之责；清风两袖，应有却马之心。
（借用汉文帝却马和唐太宗吞蝗典故）

②，闻化民风则正，争权官气而邪。
（闻化、争权皆是典故）

三，摘抄《声律启蒙》九佳部分，结合该部分内容请完成下列练习：
1、说出本段中有至少两个典故。

“孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。”这句是两个典故：
孟训文公谈性善，
此典故出自《孟子·公孙丑上》：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。”
颜师孔子问心斋
此典故出自《庄子·人间世》:
回 曰:"敢问心斋."
仲尼 曰:"若一志。无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气。耳止於听，心止於符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”

2、以本段内容为素材，造壮句、紧句、长句、重隔各一组，用“组篇法”并组成一篇短文。   
骈句组编：
观夫河海水，汉淮天。朱崖赤岸，白浪黄帆。鱼圉圉而腾跃，鹭喈喈而飞旋。类过雁之相挨，斜排筝柱；像流莺而并语，缓扶琴弦。

附文：《九佳》第一节：
        河对海，汉对淮。赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗。鱼圉圉，鸟喈喈。草履对芒鞋。古贤尝笃厚，时辈喜诙谐。孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。缓抚琴弦，像流莺而并语；斜排筝柱，类过雁之相挨。
  

辽宁乡音

C05乡音作业

辽宁乡音

C05乡音第十次作业 一、请用自己的话，简单明了回答下面的问题（尽可能不要复制讲义） 1、做珠的概念 做珠就是取典化珠。从典故中总结归纳出自己需要的词汇或句子。 2、词珠  词珠通常是指两个字组成的经典词汇。 3、骈珠 骈珠就是根据典故炼化而成的骈句。 4、做珠的技巧 有实珠、虚珠两法。实珠法就是根据典故直接描述，一看就知道其出处和含义。虚珠法就是采用委婉的方式，把典故的意思表达出来。 5、珠源 所有存在典故的书籍都是珠源。 6、做珠的好处 丰富词汇，作赋时省时，且有古味，弘扬国粹。 二、前面共8讲作业中，我们至少积累了《声律启蒙》中的16个典故。请结合自己作业中收集整理的典故内容，完成下面的作业： 1、做词珠10个。 （1）泰斗:典出《新唐书.韩愈传》，比喻杰出的榜样人物。（人物类） （2）人杰:典出《史记.高祖本纪》指才智突出的人物。（人物类） （3）仁人:典出《礼记.中庸》指有博爱思想以天下为己任的人。（人物类） （4）碧血:典出《庄子.外物篇》，比喻为国死难的人。（人物类） （5）西席:典出《称谓录》代指老师。（人物类） （6）青鸟:典出《艺文类聚》，比喻情人的信使。（动物类） （7）凡鸟:典出《世说新语.简傲》 比喻庸才。（动物类） （8）染指:典出《左传.宣公四年》，比喻沾取不应得的利益。（人物类） （9）璧还:典出《左传.嘻公二十三年》指恭敬地退还别人的物品。（物品类） （10）借光:典出《战国策.秦策》 请别人给予方便的套话。（其它类） 2、做骈珠2对。 （1）国槛西席，必是星空泰斗；           仁人碧血，不乏村野生民。 （2）凡鸟贪则时染指，           青莲肃而总温心。 三、摘抄《声律启蒙》九佳部分，完成下列练习。 1、说出本段中至少两个典故。  （1）造律吏哀秦法酷。指汉高祖改革秦法律事。 （2）知音人说郑声哇。指春秋时儒人改革郑音事。 2、以本段内容为素材，造壮句、紧句、长句、重隔各一组，用“组篇法”组成一篇短文。 （1）壮句:若夫穿布袄，采莲花。 （2）紧句:菊径苔阶，诗成六义。 （3）长句:诙谐则旧辈，笃厚乃今贤。 （4）重隔:像流莺于并语，緩抚琴弦。类过雁而相挨，斜排筝柱。 组篇: 若夫穿布袄，采莲花。菊径苔阶，诗成六义。诙谐则旧辈，笃厚乃今贤。像流莺于并语，緩抚琴弦；类过雁而相挨，斜排筝柱。

云海（赋）

第十讲作业 作业人/C10乔云海 一、请用自己的话，简单明了回答下面问题 1、做珠的概念 答：做珠是我们在读赋时阅读的记录方式，这种方式叫取典化珠，或者做珠。“珠”分词珠和骈珠两种。具体来说就是从阅读的典故中总结和归纳出适合自己需要的词汇或句子，以备后用。 2、词珠  答：我们在阅读时发现的两个字的各种经典词汇叫词珠。词珠可以从典中直接选择。 3、骈珠 答：骈珠，就是据典故而自行炼化而成的骈句；是指在词珠的基础上组珠成为骈句。 集典化珠的训练方法分为这样几个步骤：分类、析义、做珠（炼化）、寻较、做骈。 4、做珠的技巧 答：包括实珠法和虚珠法两种方法： （1）实珠法 就是根据典故，直接描述，让人一看就知道此句的出处和含义。 （2）虚珠法  顾名思义，就是不直接提出，而是采取一些委婉的方式，把这个典故的意思表达出来。类似于现代汉语里的借代，有一定的隐喻性。 虚珠法和实珠法，各有各的用处，需要根据实际情况来决定，一般前面是实珠，后面也是实珠，反之亦然。 5、珠源 答：一是在典故里找。如《战国策》、《三字经》、《四书五经》、《蒙求》、《声律启蒙》中直接找出珠源，以备用。 二是在古诗文里找。 6、做珠的好处 答：一是省时间。多效率，持之以恒，词不匮乏。二是古味浓。古文古色。三是弘扬国粹。 二、前面共8讲作业中，我们至少积累了《声律启蒙》中的16个典故。请结合自己作业中收集整理的典故内容，完成下面的作业： 1、做词珠10个。 （1）却马：（2）罢献： 这两个珠源于《汉书》记载，有人献千里马给汉文帝的事。文帝想通过此事堵住官员向上级献礼的恶习，下诏退回不收。 分类：典故计谋类 （3）呑蝗：（4）移灾： 这两个珠源于《贞观政要·务农》。唐贞观二年，关中大旱，蝗灾肆虐，唐太宗视察时抓住几只蝗虫说，不危害百姓。将蝗虫吞下。 分类：典故计谋类 （5）分金： 珠源出自《吕氏春秋》(《史记·管晏列传》下《索隐》所引)。鲍叔即鲍叔牙，春秋齐人，与管仲为知交。两人曾合伙经商，分利时，管仲私自多取，鲍叔知其家有老母且家贫寒，不认为管仲贪财。 分类：典故相知相惜类 （6）奉壁： 珠源出自《史记·廉颇蔺相如列传》。秦昭襄王要用秦十五座城换赵国的和氏璧，蔺相如主动请求奉璧前往。秦王收下璧而不给赵国城，蔺相如设计取回和氏璧，完璧归赵。 分类：典故计谋类 （7）伯乐: 珠源于《声律启蒙》，伯乐春秋秦穆公时人，擅长相千里马闻名。 分类：历史人物类 （8）浩然： 珠源于《声律启蒙》，唐著名诗人孟浩然。 分类：历史人物类 （9）戈雁：（10）求鱼: 这两个珠源于《声律启蒙》，唐诗人孟浩然喜欢骑着驴踏雪寻梅，用带着绳子的箭射大雁和爬上树找鱼。 分类：典故类 2、做骈珠2对。 答：（1）伯乐相马之遇，分金鲍叔之识。 前分句珠源于《声律启蒙》，伯乐擅长相千里马。后分句珠源出自《吕氏春秋》，鲍叔牙与管仲为知交。两人曾合经商，分利润时，管仲私自多取，鲍叔知其家有老母且家贫寒，不认为管仲贪财。 归类：典故相知相惜类 （2）奉壁相如之举，呑蝗太宗之谋。 前分句珠出自《史记·廉颇蔺相如列传》，蔺相如奉璧前往。秦王收璧而不给赵国十五座城，蔺相如设计取回和氏璧，终完璧归赵。 后分句珠源于《贞观政要·务农》。唐贞观二年，蝗灾肆虐，唐太宗抓住几只蝗虫说，不要危害百姓。就将蝗虫吞下去。 归类：典故计谋类 三，摘抄《声律启蒙》九佳部分，结合该部分内容请完成下列练习： 1、说出本段中有至少两个典故。 答：“孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。”这句是两个典故： 前分句出自《孟子·公孙丑上》：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。” 后分句出自《庄子·人间世》:回 曰:"敢问心斋."仲尼 曰:"若一志。无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气。耳止於听，心止於符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。” 2、以本段内容为素材，造壮句、紧句、长句、重隔各一组，用“组篇法”并组成一篇短文。     答：（1）壮句 观夫河对海，汉同淮。 （2）紧句 朱崖赤岸，黄波白帆。 （3）长句 鱼圉圉而雀跃，鸟喈喈而盘旋。 （4）重隔 类过雁之相挨，斜排筝柱； 像流莺而并语，缓扶琴弦。 （5）骈句组编：  观夫河对海，汉同淮。朱崖赤岸，黄波白帆。鱼圉圉而雀跃，鸟喈喈而盘旋。类过雁之相挨，斜排筝柱；像流莺而并语，缓扶琴弦。  3、附文：《九佳》第一节：         河对海，汉对淮。赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗。鱼圉圉，鸟喈喈。草履对芒鞋。古贤尝笃厚，时辈喜诙谐。孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。缓抚琴弦，像流莺而并语；斜排筝柱，类过雁之相挨。

风清云淡

第十讲作业


一、请用自己的话，简单明了回答下面的问题（尽可能不要复制讲义）
1、做珠的概念
      就是采用一种最适合于作赋时阅读的记录方式。这种方法可以叫取典化珠也叫做珠。就是从阅读的典故或书籍中，总结和归纳出适合自己的词汇或句子，以备后用。
2、词珠
      是指两个字为一组的经典词汇。
3、骈珠
      是指根据典故自己演化而成的骈句。
4、做珠的技巧
       做珠的技巧，有实珠法和虚珠法。
5、珠源
      在典故和诗文中找。
6、做珠的好处
       省时间，古味浓，弘扬国粹。
一、前面共8讲作业中，我们至少积累了《声律启蒙》中的16个典故。请结合自己作业中收集整理的典故内容，完成下面的作业：
1、做词珠10个。
2、做骈珠2对。
  老师，那些作业我都记不住了。我没有留下底儿。另外在外施工查找各种资料也不方便，单位也不可能总给我假外出。所以这期作业我只能写这么多了。
要求
1、词珠必须有释义。
2、词珠和骈句都有分类说明（即详细说明做好的“珠”的归类情况）。
3、典故有出处说明。
4、所造骈珠必须符合前面讲义中所讲的8点要求

二、自己摘抄《声律启蒙》九佳部分（3小节），结合该部分内容请完成下列练习：：
1、说出本段（3小结）中有至少两个典故（不会的，群里相互讨论学习，禁止抄袭！）
2、以本段内容为素材，造壮句、紧句、长句、重隔各一组，用“组篇法”并组成一篇短文（三、四个句子即可，无需写成一篇赋文）。
温馨提示：
1、顺序：壮、紧、长、隔依次相随；
2、壮句前加提引词；
3、长句需加上虚词；
4、隔句需要走马蹄；
5、注意虚词的灵活使用。

白云漫卷

C03白云漫卷第十讲作业：

一、请用自己的话，简单明了回答下面的问题（尽可能不要复制讲义）
1、做珠的概念
答：做珠也称取典化珠，即从阅读的典故中总结和归纳出适合自己需要的词汇或句子，以备后用。
2、词珠
答：通常以两个字为一词组的经典词汇。
3、骈珠
答：就是据典故而自行炼化而成的骈句。
4、做珠的技巧
答：做一珠的技巧有实珠法和虚珠法两法。
实珠法，就是根据典故，直接描述，让人一看就知道此句的出处和含义。
虚珠法，就是不直接提出，而是采取一些委婉的方式，把这个典故的意思表达出来。
5、珠源
1）在典故里找，2）在古诗文里找。
6、做珠的好处
1）省时间，2）古味浓，3）弘扬国翠。
一、前面共8讲作业中，我们至少积累了《声律启蒙》中的16个典故。请结合自己作业中收集整理的典故内容，完成下面的作业：
1、做词珠10个。
1）三尺剑：
出处：《汉书·高帝纪下》：“高祖击黥布时，为流矢所中，医曰：‘疾可治。’高祖骂曰：‘吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？命乃在天，虽扁鹊何益。
    分类：人物典故类。
2）”六钧弓：
出处：《春秋左传·这公八年》：“公侵齐，门于阳州，士皆坐列，曰：‘颜高之弓六钧。’”
释义：钧，古代重量单位，三十斤为钧。
分类：人物典故类。
3）一斑豹：
出处：《晋书·王献之传》：王子猷数岁，门生辈曰：此郎管中窥豹，时见一斑。
分类：人物典故类。
4）五总龟：《唐书·殷践猷传》载：殷践猷博通经籍，号五总龟。谓龟千年五聚，问无不知也。
分类：人物典故类。

5）颜巷陋：
出处：《论语·雍也》：“子曰：‘贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！’”颜渊，又名颜回，孔子弟子。
分类：人物典故类。
6）阮途穷：
出处：《晋书·阮籍传》：“阮籍率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。
分类：人物典故类。
7）冯妇：人名，
出处：《孟子·尽心下》：“晋人有冯妇者，善博虎，卒为善士。”
分类：人物典故类。
8）奉璧：《史记·廉颇蔺相如列传》：赵得和氏之璧，秦欲以十五城易之。蔺相如奉璧入秦，见秦无意偿城，乃怒发冲冠，完璧归赵。
分类：人物典故类。
8）堕泪：
出处：《晋书·羊祜传》：羊祜字叔子，武帝时镇荆州，甚得民心。死葬岘山，“(百姓)望其碑者莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。
分类：人物典故类。
9）分金：
出处：《史记·管晏列传》：管仲曰：昔与鲍叔贾，分财我多取，鲍叔不以为贪，知我贫也。
分类：人物典故类。
2、做骈珠2对。
1）管仲分金与鲍叔，蔺如奉壁与赵王。（分金与奉壁为典故）
2）晋士特奇，可比一斑之豹；唐儒博识，堪为五总之龟。（一斑豹与五总龟为典故）
        
要求
1、词珠必须有释义。
2、词珠和骈句都有分类说明（即详细说明做好的“珠”的归类情况）。
3、典故有出处说明。
4、所造骈珠必须符合前面讲义中所讲的8点要求

二、自己摘抄《声律启蒙》九佳部分（3小节），结合该部分内容请完成下列练习：：
1、说出本段（3小结）中有至少两个典故（不会的，群里相互讨论学习，禁止抄袭！）

二、自己摘抄《声律启蒙》九佳部分（3小节），结合该部分内容请完成下列练习：：
1、说出本段（3小结）中有至少两个典故（不会的，群里相互讨论学习，禁止抄袭！）
2、以本段内容为素材，造壮句、紧句、长句、重隔各一组，用“组篇法”并组成一篇短文（三、四个句子即可，无需写成一篇赋文）。
壮句：观夫丰俭事，等差坊。
紧句：兰崖榆塞，鱼阵雁行。
长句：诗成六义之备，乐奏八音而翔。
重隔：庭前多蚁阵则先排，云将作雨；塞上有鸿行之已过，天欲飞霜。
组成短文：
观夫丰俭事，等差坊。兰崖榆塞，鱼阵雁行。
诗成六义之备，乐奏八音而翔。
庭前多蚁阵则先排，云将作雨；塞上有鸿行之已过，天欲飞霜。
附文：九 佳
河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗。鱼圉圉，鸟喈喈，草履对芒鞋。古贤尝笃厚，时辈喜诙谐。孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。缓抚琴弦，像流莺而并语；斜排筝柱。类过雁之相挨。
丰对俭，等对差，布袄对荆钗。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。挑荠女，采莲娃，菊径对苔阶。诗成六义备，乐奏八音谐。造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。天欲飞霜，塞上有鸿行已过；云将作雨，庭前多蚁阵先排。
城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗。梅可望，橘堪怀，季路对高柴。花藏沽酒市，竹映读书斋。马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗。

寻梦

赋班C组-寻梦第十讲作业

一、请用自己的话，简单明了回答下面的问题（尽可能不要复制讲义）
1、做珠的概念
答:从阅读的典故中总结和归纳出适合的词汇或句子，以备后用。
2、词珠
答:词珠一般是两个字为一组的经典词汇。
3、骈珠
答:根据典故而自行炼化而成的骈句。
4、做珠的技巧
答:实珠发:据典故直接描述。虚珠法:用委婉的方式把典故的意思表达出来。
5、珠源
答:平时阅读中积累。从典故里找。从古诗词中找。取两字为珠。
6、做珠的好处
答:省时间，古味浓，弘扬国粹。
一、前面共8讲作业中，我们至少积累了《声律启蒙》中的16个典故。请结合自己作业中收集整理的典故内容，完成下面的作业：
1、做词珠10个。
2、做骈珠2对。
词珠1伯乐（古代人物类）
（1）伯乐:姓孙 ，名阳。以善相马著称。《庄子.马蹄》（2）喻指有眼力善于发现，选拔使用出色人才者。（3）星宿名。伯乐天星名，主典天马，孙阳善驭，故以为名。《石氏星经》。
2藻密:措辞精密。
出处《声律启蒙》
3回文，典故类。织锦回文《晋书》。
（1）修饰手法之一。（2）回复的公文。
4蓬莱。典故类。
（1）蓬莱山，古代传说中神仙山名。亦泛指仙境。（2）蓬蒿草莱。借指草野。（3）指密阁（4）指蓬莱宫。
5皓月，天文类。犹明月，南朝/宋/谢庄《月赋》。
6庾楼，典故类。
（1）楼名，又名庾公楼，在江西九江。（2）泛指楼阁。
（3）人名，庾楼明代人字木叔，归善人（今广东惠阳人）著有《西湖志》，《敦行堂集》。
7唐苑，典故类。《鹿游唐苑》
8南窗，向南的窗子，因窗多朝南，故亦泛指窗子。“我屋南窗下，今日几从菊”晋/陶潜《问来使》。
9东阁，典故类。东阁怜才，人物，公孙弘。《汉书》
（1）东厢的居室或楼房。（2）古代称宰相招致，款待贵宾的地方。（3）明，清两代大学士殿阁之一。（4）阁名指东亭。故址今四川，崇庆县东。
10浩然，典故类。
（1）水盛大貌。（2）广大壮阔貌。（3）正大豪迈貌。（4）不可阻遇，无所留恋貌。（5）人名，孟浩然，唐代诗人。
骈珠:（1）伯乐相马则知千里，浩然骑驴而寻梅花。
（2）舍渭水之钓，感武王之恩。

二、自己摘抄《声律启蒙》九佳部分（3小节），结合该部分内容请完成下列练习：：
1、说出本段（3小结）中有至少两个典故（不会的，群里相互讨论学习，禁止抄袭！）
答:梅可望，指曹操，望梅止渴的典故。橘堪怀，指陆绩怀橘的典故。
2、以本段内容为素材，造壮句、紧句、长句、重隔各一组，用“组篇法”并组成一篇短文（三、四个句子即可，无需写成一篇赋文）。
壮句:于是梅可望，橘堪怀。
紧句:花藏酒市，竹映书斋。
长句:夷齐扣马而谏之武王，文纪埋轮则曰于安帝。
隔句:天欲飞霜塞上，鸿雁无踪；云将化雨庭前，蚁阵先遣。
组篇骈句:于是梅可望，橘堪怀。桃枝桂叶，砌蚓墙蜗。花藏于酒市，竹映于书斋。武王伐商，夷齐扣马而谏；安帝巡风，文纪埋轮之劝。

丫丫若留

第九讲作业
一、请用自己的话，简单明了回答下面的问题（尽可能不要复制讲义）
1、做珠的概念
答：做珠具体来说就是从阅读的典故中总结和归纳出适合自己需要的词汇或句子，以备后用。
2、词珠
答：词珠，是指通常以两个字为一词组的经典词汇。词珠的来源可取自任何书籍，要点是通常仅取两字为一词珠，然后分门别类。
3、骈珠
答：骈珠，就是据典故而自行炼化而成的骈句。
4、做珠的技巧
答：做珠的技巧，通常来说有虚实两个方法。
（1）实珠法
所谓实珠法，就是根据典故，直接描述，让人一看就知道此句的出处和含义。
（2）虚珠法
虚珠法，顾名思就是不直接提出，而是采取一些委婉的方式，把这个典故的意思表达出来，
5、珠源
答：珠源可以在典故和古诗文中去查找。
6、做珠的好处
答：省、做珠的好处答：省时间；有古味；弘扬国粹。
二、前面共8讲作业中，我们至少积累了《声律启蒙》中的16个典故。请结合自己作业中收集整理的典故内容，完成下面的作业：
1、做词珠10个。
       卫瓘（音贯）：字伯玉，晋尚书令，善草书。珲瑊［音浑间］：唐人，十一岁即善骑射，官至尚书同平章事。
——人物类
       翠巘（音掩）：青翠的山峰。唐杜牧《朱坡》诗：“日痕絙翠巘，陂影堕晴霓。”宋苏轼《祭常山回小猎》诗：“回望白云生翠巘，归来红叶满征衣。”明袁宏道《光福》：“碧栏红亭，与白波翠巘相映发，*山水园池之胜，可谓兼之矣。”——景物类
祖逖是东晋将领，渡江北伐，至中流击楫，发誓说：不清中原而复济者，有如此水。——人物类
        梵宫：原指梵天的宫殿。后多指佛寺。南朝梁沈约《瑞石像铭》：“永言鷲室，栖诚梵宫。”唐王勃《梓州郪县兜率寺浮图碑》：“梵宫霞积，香阁星浮。”元耶律楚材《憩解州邵薛村洪福院》诗：“天兵南出武阳东，暂解征鞍憩梵宫。”清李渔《怜香伴·僦居》：“寳菴花竹成林，阑干曲折，不似梵宫结构，竟像人家的书舍一般。”——建筑类
       笔格：①笔架。南朝梁吴筠《笔格赋》：“幽山之桂树……翦其片条，为此笔格。”唐陆龟蒙《和江南道中怀茅山广文南阳博士》之一：“自拂烟霞安笔格，独开封检试砂床。”②字画诗文的格调。宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集·东坡一》：“《东观餘论》……曹将军画马，神胜形；韩丞画马，形胜神；鶠从容二人间，第笔格差不及耳。”书函：书信。——文房四宝类
       议鲠（音耿）：议论正直，言不从众。——品德类
民岩：即民顽，喻民心顽劣，不服宣化。“民岩”一词，出自《尚书·召诰》：“王不敢后，用顾畏于民岩。”即召公对周成王所言。岩石坚硬而不易移动，喻民为岩，即畏惮民众不易教化。——管理类
       绮阁：华丽的楼阁。晋葛洪《抱朴子·知止》：“仰登绮阁，俯映清渊。”《北史·常景传》：“夫如是，绮阁金门，可安其宅；锦衣玉食，可颐其形。”明陈子龙《月夜游剑池作》诗：“羣傖澒洞作风尘，绮建筑阁雕栏愁杀人。”《花月痕》第四五回：“沉沉绮阁幌双重，频卜归期未有期。”——建筑类
       燕（烟）关：指山海关。元周伯琦《野狐岭》诗：“其阴控朔部，其阳接燕关。”清姚鼐《题梦楼集诗》：“燕关秋气联吟袂，江寺潮声接卧幃。”李木庵《延安雅集》诗：“一自辽阳弃甌脱，燕关不固胡尘越。”楚水：①水名，一名乳水。即今陕西省商县西乳河。北魏郦道元《水经注·丹水》：“楚水注之，水源出上洛县西南楚山。昔四皓隐於楚山，即此山也。其水两源合舍於四皓庙东，又东逕高车岭南，翼带众流，北转入丹水。”②泛指古楚地的江河湖泽。北周庾信《三月三日华林园马射赋》：“横弧於楚水之蛟，飞鏃於吴亭之虎。”唐刘长卿《明月湾寻贺九不遇》诗：“楚水日夜绿，傍江春草滋。”宋苏轼《忆江南寄纯如》诗之一：“楚水别来十载，蜀山望断千重。”元赵善庆《寨儿令·泊潭州》曲：“暮靄西收，楚水东流，烟草替人愁。”
         锦缠头：杜牧赠妓诗：“笑时花近眼，舞罢锦缠头”。
       蜀犬：庸蜀之南，此地经常下雨很少日出，因此，日出则犬吠。吴牛：吴地的牛在太阳下辛勤耕作，所以看见月亮也喘气。
      翙翙（音会）：①鸟飞声。《诗·大雅·卷阿》：“凤凰于飞，翙翙其羽。”郑玄笺：“翙翙，羽声也。”宋叶适《鹿鸣宴诗》：“朝阳羽翙翙，春梧緑蕤蕤。”②多；众多。汉袁康《越绝书·请籴内传》：“申胥为人臣也，辨其君何必翙翙乎？”张宗祥校注：“翙翙，多也……此指胥言之多。”清钱谦益《萧公神道碑》：“王多吉士，翙翙雝雝。”
        泼黛：谓一片墨绿。唐顾况《华山西岗游赠隐玄叟》诗：“羣峯鬱初霽，泼黛若鬟沐。”宋黄庭坚《诉衷情》词：“山泼黛，水挼蓝。”
       挼蓝：（nuo）1.浸揉蓝草作染料。诗词中用以借指湛蓝色
2、做骈珠2对。
暗流潺缓之云潭，飞絮飘飖之雪岭。
木秀于春山犹泼黛，云碧水似挼蓝。

二、自己摘抄《声律启蒙》九佳部分（3小节），结合该部分内容请完成下列练习：
1、说出本段（3小结）中有至少两个典故（不会的，群里相互讨论学习，禁止抄袭！）
2、以本段内容为素材，造壮句、紧句、长句、重隔各一组，用“组篇法”并组成一篇短文（三、四个句子即可，无需写成一篇赋文）。
答：1、所用典故  六义：据《诗经》的《大序》说，诗的“六义”为风、雅、颂、赋、比、兴。郑声：春秋时郑国的歌谣。儒家认为郑国的歌谣追求享乐太过分，扰乱了正统的音乐，要除去这不正道的歌谣，所以《论语·卫灵公》说“郑声淫”，《论语·阳货》说它“乱雅乐”，《论语·卫灵公》则说要“放郑声”。
2、壮语：门户闭，陌街斜。
      紧语：苔阶菊径，凤髻鸾钗。
      长句：天欲飞霜而鸿阵过；云将作雨而蚁行排。
       隔句：竹映书斋，诗成之六义备；花藏玉苑，乐奏之八音谐。
3、组篇成短文
观夫门户闭，陌街斜。 苔阶菊径，凤髻鸾钗。天欲飞霜而鸿阵过，云将作雨而蚁行排。竹映书斋，诗成之六义备；花藏玉苑，乐奏之八音谐。

丫丫若留

作业见上面

梦迦陵

迦陵第十讲作业：
一、请用自己的话，简单明了回答下面的问题（尽可能不要复制讲义）
1、做珠的概念
从典故中总结和归纳出适合自己需要 的词汇或者句子。做珠，包括词珠和骈珠。
2、词珠
词珠就是一般是两个字的有典故的雅词，专有名词除外。
3、骈珠
根据典故自行炼化而成的骈句。
4、做珠的技巧
一种是实珠法：根据典故直接描述；虚珠法：不直接说出典故，婉转表达。
5、珠源
词珠和骈珠中典故的来源。
6、做珠的好处
①作赋时省时间②弘扬国粹③文字典雅
二、作词珠
1、性善：战国 时 孟子 的观点之一。认为人生之初其性是善良的。是一种先验的人性论。
出处：《孟子·公孙丑上》:"人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。
分类：观点、为人
2、心斋：谓摒除杂念，使心境虚静纯一。
出处：《庄子·人间世》：“ 回 曰：‘敢问心斋。’ 仲尼 曰：‘若一志。无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气。耳止於听，心止於符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。’”
分类：心境、虚静
3、望梅：渴望梅：喻指以空想安慰自己。
出处：《世说新语笺疏》下卷下〈假谲〉～85～
魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：「前有大梅林，饶子，甘酸，可以解渴。」士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
分类：空想
4、怀橘：典故名，原本是指陆绩6岁时，在袁术处作客，塞在怀中三个橘子一事。陆绩回答袁术的话，表现了封建孝道，因此倍受赞誉。
出处：《三国志·吴志·陆绩传》：“ 绩 年六岁，於 九江 见 袁术 。 术 出橘， 绩 怀三枚，去，拜辞堕地， 术 谓曰：‘ 陆郎 作宾客而怀橘乎？’ 绩 跪答曰：‘欲归遗母。’ 术 大奇之。”后以“怀橘”为思亲、孝亲的典故。
分类：思亲、孝亲。
5、扣马:拉住马不使行进。
出处:《史记·伯夷列传》载： 周武王 伐 纣 ， 伯夷 、 叔齐 扣马而谏，不听，乃逃入 首阳山 。后以“扣马”为直谏之典。
分类：遗爱、不使
6、埋轮：埋车轮于地，以示坚守。
出处：《后汉书·张纲传》： 东汉 顺帝 时，大将军 梁冀 专权，朝政腐败。 汉安 元年(公元142年)选派 张纲 等八人巡视全国，纠察吏治，馀人皆受命之部，而 纲 独埋其车轮于 洛阳 都亭，曰：“豺狼当路，安问狐狸！”遂上书弹劾 梁冀 ，揭露其罪恶，京都为之震动。
分类：腐败、坚守
7、求鱼：得鱼
出处：《孟子注疏》卷一下〈梁惠王章句上〉～23～
曰：「然则王之所大欲可知已。欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。」王曰：「若是其甚与？」曰：「殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。」
分类：相反
8、回文：回文诗。
出处：见《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：十六国 时 前秦 窦滔 久戍不归，其妻 苏蕙 思念心切，织锦为《回文旋图诗》以赠。凡840字，纵横反复皆成章句，词甚哀惋。
分类：不归、前秦、相思
9、焚车：焚烧车子。
出处：《世说新语》：阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰:"吾有车而使人不敢借，何以车为?"遂焚之。
分类：遗爱

10、曳裾：拖着衣襟。
出处：《汉书》卷五十一〈贾邹枚路传·邹阳〉～2340～
臣闻交龙襄首奋翼，则浮云出流，雾雨咸集。圣王底节修德，则游谈之士归义思名。今臣尽智毕议，易精极虑，则无国不可奸；饰固陋之心，则何王之门不可曳长裾乎？后以“曳裾王门”比喻在王侯权贵门下作食客。
分类：权贵、衣襟
骈珠：
1、 天暮之时，犹望山阳命驾；岁寒之日，独安颜巷心斋。
2、蒋径青青而竹密，萧斋脉脉而兰幽。

二、1《声律启蒙》九佳部分两个典故：
①、望梅：渴望梅：喻指以空想安慰自己。
出处：《世说新语笺疏》下卷下〈假谲〉～85～
魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：「前有大梅林，饶子，甘酸，可以解渴。」士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
分类：空想
②2、怀橘：出处：《三国志·吴志·陆绩传》：“ 绩 年六岁，於 九江 见 袁术 。 术 出橘， 绩 怀三枚，去，拜辞堕地， 术 谓曰：‘ 陆郎 作宾客而怀橘乎？’ 绩 跪答曰：‘欲归遗母。’ 术 大奇之。”后以“怀橘”为思亲、孝亲的典故。

2、
壮句：于是寻旧径，步苔阶。
紧句：望梅犹渴，有橘焉怀。
长句：抚琴弦而莺并语，弹筝柱而雁相挨。
隔句：天暮之时，犹望山阳命驾；岁寒之日，独安颜巷心斋。

赋文：于是寻旧径，步苔阶。望梅犹渴，有橘焉怀。抚琴弦而莺并语，弹筝柱而雁相挨。日暮之时，犹望山阳命驾；天寒之日，独安颜巷心斋。

晓月清秋

第10讲作业 C12--晓月清秋

一、请用自己的话，简单明了回答下面的问题：

1、做珠的概念
答：做珠就是取典化珠。具体来说就是从阅读的典故中总结和归纳出适合自己需要的词汇或句子，以备后用。“珠”分词珠和骈珠两种。

2、词珠
答：所谓词珠，是指通常以两个字为一词组的经典词汇。其可以从典故中直接选择出来。

3、骈珠
答：所谓骈珠，就是据典故而自行炼化而成的骈句。一些旧塾把这种集典化珠的训练方法分为这样几个步骤：分类、析义、做珠（炼化）、寻较、做骈，称之为骈珠。

4、做珠的技巧
答：做珠有两种方法如下
（1）实珠法，就是根据典故，直接描述，让人一看就知道此句的出处和含义。
（2）虚珠法 ，顾名思义，就是不直接提出，而是采取一些委婉的方式，把这个典故的意思表达出来，

5、珠源
答：所有典故和古诗文，都是珠源。包括：战国策、左传、三字经、四书五经、蒙求、声律启蒙等

6、做珠的好处
答：做珠的好处是丰富做赋词汇。为做赋省时间，做的赋古味浓，并且能弘扬国粹！

二，结合以前作业掌握的典故完成下面作业：
1、绿绮：有名的乐器。楚庄王有琴叫绕梁，司马相如有琴叫绿绮（卓文君琴名），蔡邕有琴曰焦尾，都是有名的乐器。
2、青铜：镜也，「欧阳修」诗：『素丝悲青铜』。曾巩水而磨青铜。
3、眉月：「鲍昭」玩月诗：始见东南楼，纤纤如玉钩，未映西北墀，娟娟似娥眉。
4、蒙茸：草乱的样子。
5、九夏：夏季的九十天。梁萧统《梁昭明文集；锦带书；十二月启林钟六月》：『三伏渐终，九夏将谢。』
6、戏马：指「项羽」戏马台，在江苏铜山县南。《南齐书》宋武帝在彭城，九日游项羽戏马台。
7、蟠龙：指齐桓温。「桓温」为东晋大将，所居斋室画有龙，因此人称蟠龙斋。后来「刘毅」也曾在此室居住，「刘毅」小字蟠龙。
8、毕卓：晋人，性嗜酒，因酒废职。其以左手掰蟹螯，右手执酒杯为人生乐事。擘同掰，螯就是螃蟹第一对脚。
9、阮途：阮指阮籍（字嗣宗），魏晋时代人，博览群书，好老庄之学，为竹林七贤之一。《晋书》记载，阮籍经常驾车信马由缰地乱走，走到无路可走的时候便大哭而返。穷，到……的尽头，此处指无路可走之处。
10、叶公：出自西汉刘向《新序.杂事》。叶公子高自称喜欢龙，房屋四处都雕刻彩绘上各种龙的图形。天龙听说后便现身于他家，叶公看见后吓得魂飞魄散。后代便以“叶公”代指表面爱好而并非真正爱好的人。


2、做骈珠2对（两个骈句）。
答：（一）叶公好龙，四壁墙之添彩绘；阮途勤学，七贤士尔做仁兄。(典故类）
（二）宋武帝，彭城九日游戏马；齐桓温，斋室一堂画蟠龙。(历史类）


三，摘抄《声律启蒙》九佳部分，结合该部分内容请完成下列练习：

九 佳
河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗。
鱼圉圉，鸟喈喈，草履对芒鞋。古贤尝笃厚，时辈喜诙谐。
孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。
缓抚琴弦，像流莺而并语;斜排筝柱。类过雁之相挨。


丰对俭，等对差，布袄对荆钗。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。
挑荠女，采莲娃，菊径对苔阶。诗成对六义备，乐奏八音谐。
造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。
天欲飞霜，塞上有鸿行已过;云将作雨，庭前多蚁阵先排。


城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗。
梅可望，橘堪怀，季路对高柴。花藏沽酒市，竹映读书斋。
马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。
朝宰锦衣，贵束乌犀之带;宫人宝髻，宜簪白燕之钗。

一、说出本段（3小结）中有至少两个典故

答：1、鱼圉圉：此典出自《孟子.万章上》。有人送了一条鱼给郑国的相子产，子产要手下人养在池塘里，手下人将鱼煮着吃了，回来欺骗子产说：鱼慢慢地绕着圆圈游，后来就游走了。
  2、芒鞋草履：形容穿着粗劣。《痛史》8回：“我虽是芒鞋草履，须知并不是忘了中国。”△褒义。用于穿戴。
二、以本段内容为素材，造壮句、紧句、长句、重隔各两组，用“组篇法”并组成一篇短文。
答：
（壮句）若夫北黎河，大东海。河绕寨，海依崖。（紧句）过柳摇风，移烟带月，寒香散雾，暖树花开。（长句）只听茶岭之传眷语，不知何处兮藏金钗。品海南，秀水青山，一路花开兮香郁馥；看三亚，琼楼玉景，千山月起兮登春台。