浅谈“诗眼”赏析（姜云姣）

羽佳蒙汜

    评论诗文有“文眼"、“诗眼"的说法，眼睛是人面部表情最传神、最生动的地方，是一个人心理、思想情感最容易自然流露出来的地方。所谓“诗眼”， 是指一首诗或一句诗中最精炼传神的一个字，或一首诗主旨所在句。范成大在诗中写到过“诗眼”：“道眼已空诗眼在，梅花欲动雪花稀。”“诗眼”是宋元时代诗论家注重锤炼字句，概括出的诗学新术语。诗之有眼，犹人之有眼目也。人之目，乃心灵之窗口；诗之眼，则是诗歌旨趣之窗口。俗话说，眼睛是心灵的窗户。人有眼才见精神，诗有眼才见诗的神采。
     一首诗里，有时候会有一句非常关键的话，对理解全篇的结构脉络或者是作品的主旨，起着非常重要的昭示的作用，这就是诗眼。清代贺贻孙在《诗笺》中指出：“句法以一字为工，自然颖异不凡，如灵丹一粒，点铁成金也。”诗眼或为某一传神的动词，或者是有情韵的形容词，也可以是巧用修辞的其他词语。其位置并不固定，可能在题目中，也可能在诗中。
    法国著名作家福楼拜告诫其优秀弟子莫泊桑：“无论你所要的是什么，真正能够表现它的句子只有一句，真正适用的动词和形容词也只有一个，就是那最准确的一句，最准确的一个动词和形容词。其他类似的都很多。而你必须把这唯一的句子、唯一的动词、唯一的形容词找出来。”贴切而富有表现力的名词、动词和形容词有“点睛”之妙。对于“选词”，我们掌握这样的原则：一要准确。就是用词要精当。选择最能表达你要说的意思的那个词，即“唯一的一个词”。二是生动，就是不要陈词滥调，要善于使用新颖别致的词语，形象地表情达意，即“最妙的一个词”。选词炼句不仅仅是一个技巧的问题，更是一个写作态度的问题，只有怀着精益求精的态度反复推敲锤炼，才能准确生动地传情达意。

   下面我就从古代诗人炼字赏析，现代伟人炼字赏析，当代诗人炼字赏析，自我诗作炼字赏析四个方面来交流。
一、古代诗人炼字赏析  
   作诗点眼，犹如画龙点睛。诗无眼则佳处不明，龙无眼则神采皆失。故学诗者既知炼字造句矣，又不可不知点眼之法。眼要挺要响，用实字则挺，用动字则响。全在下笔之时，细细揣摩。中国古代诗人非常讲究诗歌字句的锤炼，所谓：“吟安一个字，捻断数茎须”、“吟安五个字，用破一生心”；所谓：“二句三年得，一吟双泪流”；“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”、所谓“一句坐中得，寸心天外来”，“夜吟晓不休，苦吟鬼神愁”；这句诗出自唐代诗人孟郊，意即从夜里到你二天早上都在吟诗，这种苦吟的精神即使鬼见了也要发愁的。所谓“险觅天应闷，狂搜海亦枯”；“生应无辍日，死是不吟时”等等。曹雪芹也说“字字看来皆是血，十年辛苦不寻长”。可见炼字之难，这也是学诗者最切要之功夫也。从“诗眼”着手，我们一方面可以体味诗人创作时的艰辛和欢愉，另一方面也是理解诗歌感情及艺术手法的一把钥匙。
   不论五言七言，有一句中炼一字，或是一句中炼两字的。如“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”这里的“喧、动、蒸、撼”是五言炼第二字的。又如“潮平两岸阔，风正一帆悬。”“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。”这里的“平、阔、正、悬”；“枯、疾、尽、轻”是属于五言炼第二字和第五字的。五言中也有点实字眼的：如“野径云俱黑，江船火独明。”“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”的“云、火、花、鸟”皆是名词。七言中也有点动字眼的，如“莺传旧语娇春日，花整晨妆对晓风。”“平地风烟横白鸟，半山云木卷苍藤”中的“娇、对、横、卷”等等。这里的“横”字宋人王安国用“飞”，后苏东坡改“横”，“横”很少作动词出现在诗里，在这里准确地描写了平地风烟与天上飞鸟的平行关系，不但说明鸟在飞，而且还表现了白鸟飞翔的形态，力度，气概，其他词很难准确表达。

怎样寻找诗眼呢？
（一）、抓住最能体现作者强烈感情的字词。如陆游《书愤》早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。“愤”字写出了作者有报国热忱而报国无门、壮志难酬的惆怅和悲愤。还有杜甫《春望》中的“望”，抒发了作者忧国、忧民、伤时、思家的情怀。
（二）、抓住描写事物生动形象，准确的字词。如《过香积寺》唐·王维不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。“咽、冷”二字绘声绘色，精炼传神地显示山中幽静孤寂的景象，“咽”写山中的流泉，由于岩石的阻拦，好像发出呜咽之声。“冷”写照在青松上的日光，由于山林阴暗，似乎显得很阴冷。 也巧妙运用通感修辞，“日色”是视觉意象，“冷”是触觉意象，这里视觉向触觉转移，从而精炼传神地显示了山中幽静孤寂的景象。

（三）抓住诗中巧妙的修辞。如《秋夜》朱淑真夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。“凉”字既写了天凉，又写了心凉。由床上之月写到了天上之月，这里用了顶真手法巧妙地将愁情、凉床、月影和梧桐联系一起，营造孤寂的意境。
（四）抓住词类活用和虚词。如宋诗人王安石因变法失败而被罢相之后，一直住在扬州。有一年初春时节，他从扬州返回金陵钟山，过瓜州渡口有感，写下《泊船瓜洲》一诗：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？这首诗描绘了诗人思念家乡的感情，意思是：钟山很近，只隔着一条长江和几处青山，可我正一路北上，离家却要越来越远。现在正是早春二月，春风吹拂，春草萌生，过不了多久，就会绿透江南岸边。美好的春光唤起了诗人的思乡之情，他遥望明月，深情地问道：你什么时候才能照着我重归故里？写“春风又绿江南岸” 句时，诗人开初想用一个动词来表现江南春天的景象，初稿是“春风又到江南岸”， 后将“到”改为“过”、“入”、“满”等字眼，总不满意，最后才确定用“绿”字，“形容词动用”。“绿”不仅表明“绿色”，还有“吹绿了”的意思 ，将春风拟人化，更增添了动态美。虚词锤炼如李清照的《一剪梅》“花自飘零水自流”两个“自”的运用，表露了词人对现实的无奈。“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”。两个副词“才”“却”真切形象地表现了词人挥之不去，无计可消除的相思之情。

二、现代伟人炼字赏析
    毛泽东同志说过：“旧体诗词要发展，要改革，一万年也打不倒。”旧体诗词一万年也打不倒的前提是“要发展，要改革”；如果停滞不前，因循守旧，那就不打自倒。“诗文随世运，无日不趋新”。引自清代赵翼《论诗》，是说诗文作品是随着时代的需求应运而生的，没有一天不在与时俱进创新发展。中华诗词要想永葆青春活力，就必须不断的创新。诗人词家是“人类灵魂的工程师”，要以优秀作品感召群众、引领风尚，从火热生活中挖掘素材，激发灵感，不断推出反映时代呼声，展现人民奋斗，振奋民族精神的优秀作品。
    生活中我们要提高观察事物，认识事物的能力，以健康的思想为立脚点和出发点，以对客观事物进行细致深刻的观察，同时选择恰到好处、特别具有表现力的词语。例如：原句：眼看朋辈成新鬼，怒向刀边觅小诗。改句：忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。这是鲁迅先生为悼念青年革命家写的小诗，作者改“眼”为“忍”，写出了被压抑的满腔愤恨；改“边”为“丛”使严酷的白色恐怖和斗争环境在程度上和气氛上得到了强化。只有对人和事物细致入微的观察，才能见微知著，才能发现其中最有特征的东西，才能筛选出最妥帖的词语，给以集中突出的表现。

   毛泽东的《七律·长征》是长征的巅峰之作，既是长征的史诗，更是红军崇高革命精神的赞歌。红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。毛泽东在这首诗里以高度凝练的诗句和生动形象的比喻，把两万五千里的万水千山串在一起，回顾了红军长征的艰难历程，歌颂了红军长征的伟大壮举。颔联“腾”与“走”的拟人化动态描写，使静止的山岭变成了动的物象，大山与红军都灵动起来。此联可谓想象超绝，用语新奇，境界阔大，气象万千。颈联承接“万水”，近看金沙江两岸和大渡河上的铁索桥，描绘了一组放大的特写图：红军在炎热的天气中渡江，金沙江的浪涛拍击着陡峭的两岸，给人以暖热的感觉；红军在阴冷的天气中夺取泸定桥的铁索横悬在急流的河面，给人以寒冷的感觉。一“暖”一“寒”，既写出了天气情况，又写出了心理感受。作者以两种感觉互相对比，既表达了红军渡过金沙江后的喜悦，又表现了夺取泸定桥的惊心动魄，足见红军的神勇无比。一“拍”一“横”也是以动写静的手法。此联对仗自然、工整，以自然环境寄寓无限感慨，极具气势。尾联“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”是全诗的点睛之笔，道出了毛泽东在长征途中心境从焦急忧虑到胜利喜悦的转换。

三、当代诗人炼字赏析
   中华文化延续着国家民族的精神血脉，既要薪火相传，代代守护；也要与时俱进，推陈出新。以格律诗为代表的中华诗词，从起源看，她与舞蹈，音乐同源。从功能看，她是心灵的窗口，好诗都是真情的流淌。好诗如乐，天籁悦耳；好诗如画，璀璨夺目；好诗如酒，沁人心脾；好诗如友，灵犀相通。格律诗是中华诗歌百花园中经古长新的一枝，常以感性的意象勾画出自然优美的艺术境界。下面将赏析几首以农民农村为题材的诗歌。
          农夫（崔国靖）
  浅深草色正宜人，垄上黄芽孕早春。
老汉床头听细雨，一怀秋梦又翻新。            （2018.06）《中华诗词》这首诗既有古色，又有古香，仿古而不泥古，这正是今人写古体诗要寻找的结合点。“浅深草色”有“草色遥看近却无”的意象，“黄芽”写出了苗儿色彩鲜嫩的质感。“细雨”可以说是春耕声声，也可说是党的优惠政策深入人心。“秋梦”炼的是名词，可以说是丰收的景象，也可理解为美好的生活，可以是温饱、孩子入学、健康医疗、城镇就业……任凭你去翩翩联想。农民梦就是中国梦，实现了农民梦就实现了中国梦。老汉床头悠哉悠哉听细雨那无比惬意的形象描写，那心满意足充满幸福感的心理刻画，让人拍案叫绝。“一怀秋梦又翻新”有“一帘幽梦”的韵味，口语表达是说农民生活又提高了，诗语表达是“一怀秋梦又翻新”，以有限表现无限，不尽之意于言外，给读者留下广阔的想象空间。

    中秋打工谣（刘峰）
玉宇澄清光满天，万家此刻望婵娟。
村头更有一轮月，总向遥遥心上圆。
    特定的场景是中秋夜与未归人，在澄明的天空与明月下想念家人，想念故乡。每逢佳节倍思亲，中秋明月一年才一圆，十五明月也只是一月才一圆，而作者心中那个思乡思亲的月亮却“总”是在心里圆，这里“总”字是副词，一直；一向的意思。（当然其还有作名词、动词、形容词、连词的用法）。中秋节象征团圆、收获、美满，这里收笔独到，诗眼“总”字点明那思念的情太浓太浓，浓得化不开呀！那遥远的故乡圆月是打工者心中“天涯共此时”的“圆月”。

农家小院（刘柏华）
山楂一树点万红，杮子枝枝挂果丰。
小院黄昏秋去晚，大灯笼映小灯笼。
    这首诗匠心独运，善于捕捉特定的意境，铺垫手法用到极致。这里描写的是一幅晚秋农家小院的风景画，诗中洋溢着农家人丰收富足的喜悦激情。第一句写山楂成熟了，满树山楂像一个个红色的小灯笼点点悬立枝头，“点”言其小而多。第二句写柿子成熟了，高高的挂在树上，“挂”有悬挂渲染的意思。三、四句妙趣横生，巧妙地运用比喻升华了这其中的兴味。大灯笼是杮子，小灯笼是山楂，也可以说农家屋檐下挂的灯笼是大灯笼，杮子和山楂是小灯笼，这里大小相应，虚实相生，耐人寻味。大小形象的对比就像舞台上一高一矮，一胖一瘦的滑稽演员，令人忍俊不禁。“黄昏”是显灯笼效果的特定时间，用“映”字更突显出不对称的效果，带来强烈的视力冲击，让人一看就想笑，妙也！

四. 自我诗作炼字例谈
    有人说格律诗创作是带着镣铐跳舞，我说格律诗的平仄韵绝对不是镣铐，它只是诗词创作中严谨的游戏规则。我们应以古人之规矩，开自己之生面。汉字不灭，诗词不亡。诗词创作，从形式上看他以汉字为载体，把汉字的独体、方块、单音、四声的独特优势发挥得淋漓尽致，成为节奏美、音乐美，简洁美、均齐美，对称美“五美”诗体，记录着中华文明的历史足迹，承载着中华文化的根和魂。绝句律诗和一些词曲经过时代的陶冶，受越来越多的诗人们的喜爱，当代诗词正在登上创作的巅峰。下面就把我写“长江新歌”组诗中的诗词炼字和诗友交流。

携孙登黄鹤楼
（姜云姣）
祖孙联袂上名楼，极目烟波指点舟。
黄鹤白云悠玉韵，雕檐画栋美芳洲。
壁题崔颢吟诗畅，人道青莲搁笔愁。
千古奇文传圣地，童音诵唱激江流。
   这首诗曾在黄鹤楼诗赛中得优秀奖，在古今数以万计的黄鹤楼作品中，我的立意新颖携孙登楼，看国粹，诵绝唱，传承传统文化。我的炼句是“童音诵唱激江流。”炼字是“激”，水流受阻而涌起或溅起，古音仄声。毛泽东满江红“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。”也是这个读音。

   下面是华夏重儒诗学社石均主编的赏析：这首诗感情贯通，浑然一体；信手拈来，一气呵成。清新自然，情真景活意深，读之使人身临其境。前面四句诗就是四幅美好的画面。一是祖孙登楼图。“联袂”二字，仿佛看到一老一小手拉手相扶相携，拾级而上，尊老爱幼，画面温馨。二是极目烟波图。当祖孙俩气喘吁吁地登上黄鹤楼顶层，长江两岸的景观铺天盖地涌来，有鼎鼎有名的长江大桥，桥下有呼啸而过的汽车，还有汽笛警鸣的火车，有烟波浩渺的江面……活泼好动的小孙子边跳边叫，情不自禁地伸手点数着江上的大船。三是黄鹤白云图。抬头上看，千变万化的白云，在黄鹤楼的上空悠来飘去，望着望着人仿佛进入仙境。四是晴川画阁图。对面看去， 隔水相望的晴川阁，雕檐画栋，古色典雅，历历在目。人们崇尚英雄，大禹治水的事迹将激励后代为人类造福。第三联用典，主要写了唐代伟大诗人崔颢和李白的故事。崔颢的诗起承转合，出神入化，历来被推崇为题黄鹤楼的绝唱。李白登黄鹤楼本欲赋诗，见崔颢此作便敛手说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”从此黄鹤楼和崔颢因楼因诗名垂千古。这一联对得最工极巧，可谓名人圣地，美景佳联荟萃，夺目生辉。同时也照应了“童音诵唱激江流”的全文中心句。尾联纵目远眺，浩荡的长江向东奔流。夕阳西下，唯有清亮的童音在唱诵崔灏的绝唱，激荡着时代的潮流。这是全诗的诗眼，读到此所有人顿悟，原来这携孙是祖辈的匠心独运，更是全文的立意。长江万里情，愿千年国粹代代相传，发扬光大。愿传统国学文化后继有人，光耀千秋！

    好诗都是诗人“读万卷书，行万里路”素养厚积而发的，即使是“妙手偶得”，也有其内在的必然。今人有云“以生命创造诗篇，以生活实践诗篇”。好诗是真情实感的自然流露，清水芙蓉，绝不是无病呻吟，矫揉造作。“诗无达诂”，学无常师，互相切磋诗学，乃是一种雅兴。不过分相信诗的赏析，妙处是说不出来的，只能意会不能言传，读一首好诗未必一下子体会到它的妙处，读多了偶然机会就尝到他的真正味道，那可真是其乐无穷，于是滔滔不绝地说出点妙处来。

   诗歌具有精炼性。就是用最简炼的词句，表现丰富的内容。诗歌具有含蓄性。诗贵含蓄，即含而不露，耐人寻味，用极少的具体可感的艺术形象，表现丰富的生活内容和思想感情。诗歌具有多义性。“横看成岭侧成峰”言此意彼，双语衍生，语少意多，像芭蕉一样，剝开一层又一层，层层都见新鲜，含义多多。语言是诗人感情的载体，欣赏诗的方法，要从语言入手欣赏用词之妙。炼字的真义是炼自己的诗思，炼自己转换思维角度的能力，推敲就是换位思考，诗的功夫在诗外。
“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”这是清代文学家赵翼的论诗篇，此诗反映了“诗贵创新”的主张，随着时代的不断发展，诗歌创作也应该求新求变，并非只有古人的作品才是最好的，每个时代都应有自己风格的诗人。今天随着自然科学和社会科学的发展，势必促进诗词创作的新发展。让我们共同努力，诵记古人的经典名句，着意炼词练句，独具慧眼，与时俱进。让中华诗词花木扶疏，万紫千红！                  2019.7.29.

姜云姣，笔名汪莹，大学学历，中学语文高级教师，中学语文教学研究员。武汉市作协会员。武汉市鹰台诗社和湖北省诗词学会会员，中华诗词学会会员。曾在书籍报刋杂志上发表文论、散文多篇并多次获奖。曾主编《初中文言文课外阅读》、《初中现代文课外阅读》参与主编《中学语文文言文助读》等十余本教研专著。发表诗词200余首。曾获第十三届天籁杯中华诗词大赛金奖。现任武汉市迪光诗社秘书长，《迪光诗刊》副主编。

阳天

欣赏，学习，借鉴。