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发表于 2019-7-28 07:25:14
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本帖最后由 光芒 于 2019-7-28 07:32 编辑
华山赋
乾枢列道,地德含章。
宏其华岳,峻极八荒。
拔峭直擎于上界,凌威崇镇于西方。
摄秦岭而秉正,宰渭流以持刚。
形若琼莲,香散绛宫之侧;
势如天戟,影投紫阙之堂。
皓质沉固,嘉色激扬。
于是雄地表,振天邦。
赤松布雨,白帝练祥。
轩辕驭风,兴聚仙之会;
古圣临岳,放巡野之缰。
嵯峨领群岳之盛,雍肃成九州之昌。
百祺覃而昭衍,四海披以维匡。
嶙峋乎穆穆,浩荡乎汤汤。
遂而一山巍丽,万物宁康。
既成华夏根骨,乃秉名山轨仪。汇妙之源,不可方其态
;取微之典,莫能拟其规。
昭王曾登,孤梯暂安险步;
玄宗欲禅,隆誉更造巨碑。
凿阶而索荡,开岭则岩移。
华山之道始具,宫观之构既随。
于是探雄峰,触幽碧;攀独径,走悬危。
仰首道山,应叹千寻之壑;
涉身云路,更崇万丈之基。
至若飞翮运妙,清飚玮奇。
石浪层层,催昂昂以举;
玄风焕焕,引凛凛而思。
嗟其万象垂威,五峰参宿。
鸿鹄栖南顶之险,磊落相交;
桧柏掩少昊之祠,劲贞互守。
清池仰天而蕴寒,颢气临渊以铺秀。
太上安鼎,应遗宝丹;
茅公乘龙,孰为仙友。
岩模巨掌,引奎星而牧云;
崖出古松,从岳范而朝斗。
恍惚霞台朴光,难穷紫阁真囿。
和萧弄玉,凤曲犹闻;
驱雾公超,琼门可扣。
毛女之餐既无所精,修羊之榻复有何陋?
顽石三裂,更彰救母之心;
苍岭独横,曾洒投书之泪。
太白“搔首”而吁,少陵“问源”以志。
棋敲宋祖之封,云掩希夷之寐。
更乃辉凌百妍,水激千粹。
飞流澹涌,还挂峪谷之幽;
倾素分湍,不舍云林之翠。
或逢顿来山雨,骤失溟鸿;
即染天香,渐生灵瑞。
驻望璇霄若虚,回惊绝壁寥邃。
若及寒岳堆银,鹅雪盖地。
目迷天穹,晶雕万类。
履玉则珠残,扶栏而冰坠。
慨其九野,感天地之能;
观于四时,尽乾坤之馈。
卷舒与同,浩细无异。
玄元旷而强名,道理滋而不易。
嗟乎,华岳真形,奚可睹焉。
至若岭藏远圣嘉圭,既成福衢;
岩储历皇诚祈,不负洞天。
庆云拱日,祥鹤盘渊。
磬钟绕树,星月入弦。
腾仙音於谷外,漫宝气於林缘。
思遥遥莫止,心眇眇而旋。
青蚨之仓,抱诚有应;
金天之库,怀善无愆。
或乃笑谈旧事,呼啸绝巅。
竟似携风雷,御霞烟。
恍若凌虚之客,亦是论剑之仙。
当此时也,唯愿漱石轻身,偷云换骨;
积光含慧,合素成全。
若夫一生三至华岳。
或凭少年意气,问初九晦明。
磨心神而砥砺,经颠沛以弥宏。
或携盛时蟠礴,茂岁功名。
类庄生齐物之论,比老氏同尘之行。
至若遐木飞叶,黛草解英。
则了大千未静,浮沤已更。
呜呼!
观华山及宇,叹人世难争。
所谓险者,取乎志也。
弱于志者,蹈乐能畏;
勇于志者,临危亦征。
遂而地兴崇绝,民以赤诚。
固可砥砺国士,与作锵鸣。
是谓国不可无其险也!
至夫哉,西岳。
凝樱子谨撰
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[size=14.44444465637207px]注释:赋用平水韵。江阳,有宥共用。
[size=14.44444465637207px]①:乾枢:即天枢。乾又指西北方位。含章:包含美质。《易·坤卦》:“六三,含章可贞。” ②:天邦:指古华夏。赤松:即赤松子,传为上古雨师。汉武帝元封元年曾下诏在华山下建集灵宫(今西岳庙前身)“以怀计集仙者石乔、赤松子”。白帝:即少昊。系黄帝之子。传为西方金天之神,即西岳大帝。 ③:轩辕:即黄帝。华山曾是黄帝会集群仙之所。古圣:指虞、舜等远古首领。据《史记》载,虞、舜皆曾至华山巡狩。④:“演”:通“衍”。推演。《三国志》——“敷演皇极,流化万里”。轨仪:仪制。 昭王:即秦昭王。秦昭王曾命工匠施钩搭梯攀上华山。玄宗:唐玄宗。唐天宝九年,玄宗决意封禅华山,惜三月关中大旱遂作罢。西岳庙曾有《唐玄宗御制华山铭碑》,高五十余尺,谓天下第一碑,今余残迹。⑤清池:指华山南峰绝顶之仰天池。位华山海拔的最高处,池水不盈不枯。太上:即李聃,亦称老子、太上老君。曾著《道德经》。道教尊为“三清”之一。华山是老子修炼之处,曾在南峰安鼎炼丹。今尚有老君洞、炼丹炉等遗迹。茅公:茅蒙。战国末人。在华山修炼得道,后乘龙白日飞升。岩模巨掌:指仙掌崖。在华山东峰,有手掌形石纹,高数十米,五指分明,形象生动逼真,人称华岳仙掌。素为“关中八景”第一。“真囿”:《字林》“有垣曰苑,无垣曰囿” 真囿:喻指仙苑。⑥:和萧弄玉,凤曲犹闻:指秦穆公之女“弄玉”与萧史之典。如今华山“中峰”所留二人遗迹颇多。驱雾张楷:张楷字公超。有道术,能兴五里大雾。曾居华山修道,至今尚有张超谷在。毛女之餐:毛女,字玉姜。秦末避难至华山。饥食松籽,渴饮清泉,年久成仙。羊公之榻:羊公即修羊公。曾在华山的石室中修行得道,石室中唯石床,别无它物。⑦:顽石三裂:指沉香劈华山石救母。今华山莲花峰遗有巨石,长10米余,裂为三段,如刀斩斧截,后人指为“斧劈石”,传即沉香救母时斧劈华山所遗。苍岭独横:苍岭指华山险途“苍龙岭”。韩愈游华山,回途至苍龙岭,惧其险而不敢下,遂坐岭大哭,投书呼救。后华山令闻讯派人负愈归之,一时传为趣谈。如今岭上端有“韩退之投书处”刻字。李白“搔首”:李白登华山,曾兴叹“恨不携谢眺惊人句来,搔首问青天耳”。少陵“问源”:杜甫游华山,曾做《望岳》诗,有句曰“稍待秋风凉冷后,高寻白帝问真源。”宋祖之封:相传赵匡胤未登帝位时,曾与陈抟真人赌棋,因输棋而将华山赐封于道家,至今犹有“华山自古不纳粮”之说。希夷之寐:宋太宗赐号陈抟为“希夷先生”。陈抟有“锁鼻术”,民间称“睡功”,能一睡三年。陈抟长居华山修炼,于华山道教发展影响极大,留下传说遗迹甚多。⑧:金天之库:白帝少昊主西方金天,传掌天下财富。青蚨之仓:青蚨喻为金钱。⑨:初九晦明:卦以六、九分谓阴阳。卦中第一爻为阳者,乃名“初九”。表明正处于发展变化阶段。后亦以"初九"谓尚未发迹之时。⑩:庄生:即庄子。曾著“齐物论”收于《庄子·内篇》中。老氏:即老子李聃。曾著《道德经》。其第五十六章有云:“和其光,同其尘”。和光同尘语即出于此
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