《燕燕》——小国之君拱手嫁妻的心酸

老童子

《燕燕》——小国之君拱手嫁妻的心酸

一、《燕燕》原文及注释

【原文】

燕燕于飞①，差池其羽。之子于归②，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。

燕燕于飞，颉之颃之③。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立④以泣。

燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳⑤我心。

仲氏任只⑥，其心塞渊⑦。终温且惠，淑慎其身。先君之思⑧，以勖⑨寡人。

【诗意】

燕燕喻夫妻情谊。城里人，一辈子没有见到过燕子，当然不知道燕子的夫妻情谊。哪里能知道以燕比兴之妙？

燕子是候鸟，春天飞到北方，一公一母组成家庭。双双共同在房檐下含泥筑巢。巢成，母燕孵蛋，公燕到田野觅食，以供母燕。小燕子出壳后，夫妻两又共同觅食，以供雏燕。直到秋末，雏燕长成大燕、能与与双亲共同飞到南方为止。

诗中前三章的起句都是“燕燕于飞”，是用燕子的夫妻感情起兴。显然，诗中的国君与任氏女是一对夫妻。他们的夫妻感情就像成双的燕子。

诗中的“瞻望弗及，泣涕如雨；瞻望弗及，伫立以泣；瞻望弗及，实劳我心”六句，则是这对夫妻情深的具体描述。而今，却要亲自将她嫁走了……

【注释】

①燕燕，双燕，公燕与母燕。“燕燕于飞”，比喻夫妻感情如燕子一样忠诚、相顾；如燕子双飞般的快乐。

②归，女子嫁人曰归；子，诗中指任氏女子、“国君”的夫人。“之子于归”，遣子出嫁，“国君”亲自送夫人出嫁。

③颉（xié），鸟往上飞。颉颃（xiéháng），鸟上下飞。

④伫立，长时间站立。

⑤劳心，忧愁，操心。

⑥只，助语，或可为“啊！”“仲氏任只！”任二妹啊！

⑦余冠英《诗经选》：“‘塞’，实也；‘渊’，深也。”心胸诚实而宽广。

⑧先君之思，先君的安排。

⑨勖，勉励。“先君之思，以勖寡人”，先君以她来辅助我、勉励我。

   

二、《燕燕》翻译

燕燕翱翔，扇动翅膀。旧巢将成记忆，她将远嫁他方。卿嫁远方，孤燕彷徨。泣涕如雨啊！视野茫茫，望到不能再望。

燕燕翱翔，扇动翅膀。旧巢将成记忆，她将远嫁他方。卿嫁远方，送你一乡又一乡。伫立以泣啊！长天隐隐，只留下独自的悲伤。

燕燕于飞，喈喈其声。喈喈将无回应，她将远嫁南境。卿行已远，唯见白云。白云不语，以伤我心。

聪颖啊！诚厚啊！温良啊！贤惠啊！ 这个二妹，是先君用以勉励我之心啊！

三、诸家误解之处

主要的误解，是将这个被远嫁的妹子视为“国君”的妹妹。北京大学教授余冠英就是这样认为的。他说：“这篇似是国君送别女弟远嫁的诗。……”看了几种版本的《诗经》翻译，大多数都是这样认识的。

如果是国君嫁妹，不当用“燕燕双飞”来比喻兄妹情感。除非这个国君也是另一个齐襄公。齐襄公与妹妹（鲁桓公夫人文姜）私通，超过夫妻感情。但是，即令是性放纵的春秋时代，兄妹相恋，也是社会所不容的。

在这样的错误理解之下，于是将“之子于归”，翻译成“此女出嫁”。以“此女出嫁”翻译“之子于归”，显然是将“国君”亲自嫁妻的那份惨烈、心酸给埋没了。这就背离了原诗意蕴，译文也就不堪卒读了。

    四、国君有这样窝囊吗

或许有朋友反对“国君亲自嫁妻”之说。原因是，贵为国君，权大势大，哪里有这样窝囊，连老婆也保不住？

从诗中看，“国君”的老婆姓任，是任国之女。任国在春秋是小国，《左传》基本没有任国的专门记述。只在外交事件中，偶尔见到。

其中一则是，《隐公十一年》：“藤侯、薛侯来鲁国朝见，为朝见的先后次序而争执。……鲁隐公使公子翚对薛侯说：“……‘山上之木，由工匠度量；宾客之礼，由主人度量’。周朝的会盟，一般是异姓在后。寡人若到薛国朝见，不敢与你们任姓的诸侯争先后。……”可见，任姓是薛国的一个支派，不是姬姓诸侯。

春秋诸侯婚姻是政治婚姻，讲究结成甥舅关系，以拱卫国家之生存，婚姻关系是一种国际关系。因此，大国婚姻一般与大诸侯联姻。齐国国君之妻，一般是姬姓女子，其次是宋（子姓）、陈（妫姓）等国女子。反之，姬姓诸侯，一般都与姜姓、妫姓、子姓联姻，以及嬴姓（例如“秦晋之好”）联姻等。

《左传.鲁哀公二十四年》：“鲁哀公前往越国聘问，和越国太子适郢相处很好，适郢准备将女儿嫁给鲁哀公为妻，并要给鲁国很多土地。公孙有山派人迅速报告季康子，季康子深恐鲁哀公依靠越人讨伐自己，贿赂太宰伯嚭从中阻扰，才取消了这一计划。”

这就是典型的政治联姻，尽管没有成事。

以任姓女子为妻的国君，按春秋婚姻的“门当户对”的规律看，这个“国君”的地盘，怕该是与今日的某县、某乡相当的吧。县、乡级国君的老婆，若被大国国君或该国的士大夫看上，难道不会拱手送上门去？不送，该是灭国了吧。比起灭国来，送老婆给别人就是轻的了。

不独有偶，《诗经》中还有丈夫亲自嫁妻的诗篇。例如《东山》、《鹊巢》等，特别是《东山》，更为凄惨心酸。

                    

老童子

山水，这里又是一个国君嫁妻的故事，快来砸盘吧！

山水有相逢

燕子啊燕子，

燕燕啊燕燕。

  难辨真假，这个暂不砸。

  哈哈。

老童子

软蛋啦？

山水有相逢

蛋，你有么？

老童子

蛋软啦？不砸了。

山水有相逢

痴呆了？说了得等你有蛋呀。或者，你证实你有过睾丸炎，我也从宽，算你有蛋，一定砸。

老童子

我说你蛋蛋软，不敢砸。既然来了，砸来看看，看是软的还是硬的？

山水有相逢

咦，你真有蛋？噢，承认了有附睾丸炎。嗯，是发的大大的，象鹅蛋大。噢，硬硬的，似恐龙蛋化石。砸你？好让你那些大肠杆菌、葡萄球菌、链球菌等爆浆飞溅传染人？
    呵呵，你自便吧。

老童子

你的蛋蛋儿肯定大，如水牛胯下夹的那样大。有这样大的蛋蛋儿，就天不怕地不怕，什么也不怕了。

山水有相逢

你？你象“没卵头家”未切除时，每想每好笑。

老童子

语言混乱，错别字连篇，不知所云。

山水有相逢

嘿，又想我帮你恶补知识？     你省省！

山水有相逢

连双引号都奉送了，嘿，这钝胎。

刚刚

两人各打五十大板都不是讨论问题的正确态度。尤其是老童子，我一向以为你是严谨的探讨问题的人，这几个帖子却使我跌破眼镜

刚刚

山水有相逢 发表于 2019-7-16 20:34
连双引号都奉送了，嘿，这钝胎。

山水老弟你怎么也不能免俗？这样的帖子有损自己的名声

刚刚

一个论坛知心朋友很难找到一两个，这就需要这些人都能存大同，互相尊重，我希望山水、老童子都是我的好朋友。

刚刚

老童子说：我是村民之一（或可叫作荣誉村民，因我的户口早不在那里了），那个时候，村里修桥，匠人画个草图就修了，我么组的桥，也是匠人画个草图就准备修，我看不下去，这才正规设计。我的设计，经过县交通局审核无误，这就列入县里的村道管理。
设计权，以后逐渐严格。若是现在，恐怕就没有这个权力了。
山水表示反对，认为老童子说谎
刚刚说  老童子说的是实话，我很相信他说的 ，因为我是过来人，当年的那些事情我都经历过或见过。山水可能太年轻了，因此认为那是不可思议的，正如那位林先生，没有经过文化革命，却轻信某些人的宣传，认为文化革命是正确的一样。希望大家 要历史性的看问题，否则就会留下笑柄。

刚刚

看了帖子知道老童子是贵州人，贵州历史上一直是经济落后的地方。但贵州确实是中国风景最好的地方，以前人们说桂林山水甲天下，那是桂林的交通比贵州便利，我最近到贵州旅游了半个月，得出的结论的是贵州山水才真正甲天下。那个织金洞天下就找不出第二个。交通方便以后，贵州会后来者居上的。

老童子

刚刚先生，你改来支持公道了。以下是山水在我的帖子《逼出来的才干》上的跟帖，伤人的刀子不是一般的锋利。

“我发觉你这“教授级工程师”是不是有些脑筋黐脚筋——短路了？
  你由一个16岁的  可从事耕种的人口(生产力)   转化成“一个16岁的"要读书、不种粮的“儿童″时，你是不是变成“纯消费者”、正在消费着我们社会产出的剩余物资？这是一正一负的差额呢。(没人说读书不好，但你家庭的生产力下降了，社会生产力下降了，是事实，消费增多了也是事实。“像山先生这样的特权者″，固然等不来你种的粮食，因为你不种了。不过，首当其冲的是你的家庭，不是么？)
   在那边159楼问的是:
  “你读书钱是哪儿供给的？这钱是粮食换的吧？”
   160楼处问的是:
   “在‘饿死’这么多人的年代，你用准的口粮去换钱读书、做‘高工′？怎不去想想？”
   怎样，又想撒赖？

   你这人，我也不知道怎样说你才好——家里最后的五角钱，染了蓝色墨水的五角钱，这蓝颜色的印记就象征着你父亲生命休止符的五角钱，都没能激起你“思变″的过程与行动(为)。反倒是老师因你交不来伙食费而“思变″，老师的这种“变”，是征用甲(？)等、乙(？)等同学的助学金而扩大了助学面的。而这些符合接受助学的同学，无论愿意与否，都得接受影响自己的发育状况而额外“赞助”你。(你没写下他们的名字喔)
  而你的“穷则思变”期，在父死、母亡之后。你穷则思变的成功，写得很详尽了；你穷则思变成功的伟大，就是带动了一些同学。(这次，却记得写下了他们的名字啰)
   一般正常人，在痛定思痛的变通成功后，卖的正常级别的后悔药通常是:
  哟，我高工当日如果早早会想到编筛子、挖黄狗毛头、沉淀淀粉的，又怎会让亲人蒙难？
   但，“高工”的这一份“我的奋斗″，通篇都是“我”。在“我"和父母之间，“我”为先，在父母和社会之间，当然就是父母为先。
   
   我事实不知道“高工”心慌什么，也压根儿没怀疑“高工”的父母死后，哪得钱来买饭票？
   是的，读书没有错，求知没有罪。但儿子读书读到父亲劳作死，或饿死(事实这已经是产出不及消费了)，做儿子的书仍照读(课余时间不思变)，以至母亲劳作死，或饿死(事实上夫妻二人供儿子读书供不过来且死去一人，剩一人又如何供得起儿子读书)。(儿子的态度决定一切)”

至于在《无可奈何己亥年》的跟帖，就更为刮毒了。
现在，逗他玩一下，有何不可？

老童子

山水，本师今日看病，冷落了你，原谅哈！

你说我的父母饿死，是因为我在学校吃粮，将他们的粮食吃了，他们才饿死的。

我在学校吃27斤粮，该不是多吃了，是活命的粮食。我怎么吃了父母的？
当时成都府尹规定农民标准文为“552”：第一个5，是5两粮食。注意，不是今日的半斤，当时是16两一斤，5两，在现在就是3,125两。每日3.125两，30天就应该是9.4斤。如果9.4斤一月能活命，可能我刚好吃掉父母的粮食。
这是其一。其二，当时我家除了父母以外，还有两个妹妹。若按成都府尹的规定，5个人的口粮应该是47斤，而我仅仅吃了27斤，还差20斤，该不是我多吃了。

你到处找证据说我1959年是18岁，应该是农民，去种地，而没有去种地，而是赖在学校消费粮食，就是饿死农民的罪人。

我认账了，不再争论这个问题，山水的发明创造，伟大之极。佩服！佩服！

山水有相逢

   《逼出来的才干》沙发帖

“山先生怀疑：我父母死后，哪得钱来买饭票？他心里的真实想法其实是：失去父母的孩子，也应该死去。不然应该去偷、抢、进监狱以活命。竞然完成学业！可恨矣！”

~~~~~~~~~~~~~~~~~~
  我被举报的叫做板凳帖。看有没有说过沙发帖上的话？包括《无可奈何己亥年》，有否说过？

  你的所谓《家人》帖，在你的主题内收着哩！     也可请你查一查你发那帖的时间，我来这站上注册未？

  呵呵，越多弟、妹的人，越要担起头家。


  

山水有相逢

本“江湖大师”的称谓都出来了。

老童子

本人就是在野，不像你是成都府衙内。称称江湖，也没什么的吧？

另外，成都府尹给农民3.125两/日的定量，还是空头支票呢。说粮食被富裕农民瞒产私分了，要大家去把瞒产私分的粮食反出来，才有3.125两粮食。若反不出来，还不是卵的一声！我们小队，当时将所有的粮食入国库了还有没有完成征购任务。哪里还有瞒产私分的粮食。反不出来，成都府尹的德政，不久就落实不下来，成空的了？

老童子

庄重自持的息妫
蔡哀侯在陈国娶妻，息侯也在陈国娶妻。鲁庄公十年，息妫成婚经过蔡国。蔡哀侯说：“她是我的小姨”，就将息妫拦下调戏。息侯知道后，甚为愤怒。派人跟楚文王说：“你来攻打我，我求蔡国救我，你们就乘机攻打蔡国”。楚文王听从了息侯的妙计。秋九月，楚师在“莘”地打败蔡师，并俘获了蔡哀侯“献舞”，带回国去。
蔡哀侯被俘后想报复息国，就在楚文王面前极力夸赞息妫的漂亮。鲁庄公十四年，楚文王以赴宴的名义进入息国，乘机灭掉了息国，并将息妫带回国，纳为夫人。
息妫为楚文王生了堵敖和楚成王两个儿子，但一直不说话。楚文王问她为什么不说话？息妫说：“一人而嫁二夫，苟且活命而已，哪里还有那么多话说？”
鲁庄公十九年，楚文王去世。楚国的令尹子元是楚文王的弟弟。楚文王去世后，子元想引诱息妫，于是在她的宫侧建筑馆舍，并叫舞人跳万舞。息妫听到鼓乐之音，知是楚文王之旧乐，哭诉说：“先君舞此舞是演习戒备。今令尹不去对付仇敌，而在未亡人之侧作寓公，实在是怪异！”子元之驾车人将此话告诉了子元。子元说：“妇人不忘旧仇，我竟然忘却了！”
秋，子元以战车六百乘攻打郑国，攻进了郑国都城的桔柣之门。子元、斗御疆、斗梧、耿之不比举旗在前，斗班、王孙游、王孙喜殿后。楚国的军车排队从纯门进城，直达内城之外的大路市场。郑国人将宫城城门全部悬起不闭，也不出师抵御，以楚国方言向楚师发话后就出城去了。子元说：“郑国有人啊！”诸侯救援郑国，楚师夜遁。看来子元不过是在虚晃刀枪，心还留在息妫那里。
令尹子元攻打郑国后回国，仍然居住在王宫，企图继续引诱息妫。斗射师出面劝阻，子元将他关起来。秋，吃毛谷子的县官申公斗班杀了子元，让斗谷於菟（wū tú）为令尹，斗谷於菟拿出自己的家财来缓解楚国的困难。
自鲁庄公十年息妫出嫁到息国，十四年被楚文王纳为夫人，十九年楚文王去世，息妫守寡大约在25岁。虽然给楚文王生了两个儿子，然风韵未退，故引起叔子的垂涎。
《左传》对楚国的君王更替记述比较粗略，没有记录楚成王嗣位的经过，根据《左传》前后文字推测，息妫的儿子在2到4岁时正常嗣位为楚成王，直到鲁文公元年年去世，当了44至46年的楚王。
楚成王还是婴儿时斗谷於菟就任令尹，直到楚成王晚年。在斗谷於菟的辅佐下，楚国得以发展壮大。到楚庄王时，楚国称霸诸侯了。
艳丽女子多妖娆，而息妫艳而不妖，以正言规劝叔子。以庄重、自持，安定了儿子——楚成王的王位，也使国家得以安定。虽然没有大的作为，也算是一位有政治头脑的女子了。
                            2018/06/26    于萨斯卡通

山水有相逢

请你查下贵省的粮食自足年份、以及剿匪最后完成时间、以及贵省有多少个民族，谁会去激变你？既无粮饿至如此如此，这般这般，你就更应该知道无食物多少天会死人，居然说等吃大锅饭等了几个月？其间吃啥？空气？

老童子

告诉你，贵州省粮食57年90亿斤；58年100亿斤，59年80亿斤。1700万人口。

你不知道饿对少天会死人？你衙内，哪里遭饿过呀？所以发问。我能吃48元一斤的鲩鱼，没有鲩鱼，也有粮食呀！饿死人？简直是天方夜谭呢！

成都府尹给农民的定量33.125两/日，这个定量，能饿死人吗？我也认为不会。

这是成都府尹的德政，我们小民永远记着。

山水有相逢

唔，好山好水好地方呀，喀斯特地貌高产田哦。还亏得全省有近62%这种地貌，能高产哩！
    呵呵。
    八山一水一分田
     
        天无三日…
        地无三尺…
        人无三分…

  回到这里，鲩鱼降价了，不再80元了？
  80元的鲩鱼吃得起，降价了的鲩鱼就更应该吃得起了，这是唯一没变的。    黄泥都到嘴唇边了，唯一不变的这些话还是满天飞。
  能讲这样的话，我都不记得他应该是什么“级”了。

   噢，57年爆成炭疽病的高发地区，其持续时间差不多值苏武牧两次羊。

山水有相逢

食“三两”死不了人，（？）那你整天嚷嚷“死了人”干什么？
  农民都是铁军？ 吃了“三两”就不再乱吃东西了。正因为这样，黄鳝才能活到被捉去卖二角钱一斤！那之前“饿死了”的，不是冤死吗？忍着忍着的，把黄鳝留待你捉去卖二角的，自己却，命没了。
  

老童子

3.125两/日。能不能活命，你该去问问成都府尹了。我认为活不出来。何况还是空头支票，要反瞒产，反出来才有3.125两/日。