2007年我的辞赋语录若干则

王泽生

<br /><br />2007年我的辞赋语录若干则
【2007年我的辞赋语录若干则_赋学旧稿整理过程中的拾遗】
（整理于2015-1-1下午。以下这些语段，没标注具体时间的，都是2007年我说过的原话，夹杂于聊天记录中。2014年10月以来的大整理，收集了起来，今天作以最后的梳理。）

龄乃吾师弟，文则吾师兄。（2007年6月13日晚9点）
人生富贵莫须问，愿在诗里度白头。——浪漫超脱
千年屈夫汨罗水，忠君爱国枉为鬼。伍胥披剑西辞路，分兮合兮究复谁？——屈原精神
踏马辞赋关东反，旌旗猎猎风云弹。沙穿金甲平胡虏，国学关河红半边。——国学兴废事，斗折蛇行丁亥声

杂赋来自底层，篇幅小，政治色彩淡薄，基本上是口诵文学，因而包括了大量的俗赋。传说、寓言、谣谚，是俗赋产生的源头。敦煌赋是非物质文化遗产，应当与大运河一样，同步申请世界非物质文化遗产。
赋者，非浮也，非附也，非附庸风雅之器，非浮夸无骨之词。辞赋的价值，关键在于思想性。一件文学作品的生命力在于有没有思想性。（2007年8月15日早3点半）
易曰，周虽旧邦，其命维新。辞赋革新，并非无聊活动，并非大写特写，并非粉饰太平！并非堆砌辞藻有形无神，并非印刷一麻袋废纸来沽虚名。

汉赋汉味，楚辞楚风，赋总是气宇轩昂。志深而笔长，梗概而多气，建安风骨仍然是我的向往。没有比脚更长的路，也没有比膀更高的山，巍巍大汉，辞赋中华。赋，具有中国历史文化内涵，使用新派写法和传统技巧，以时代背景与现代语风的结合，会产生含蓄、幽雅、轻快等风格。（2007年8月11日上午10点半）

名出于事，事持其名。唐诗之所以恢宏，在于雍雍大度，不拘泥于圭步。当代新的语言环境，只有改革与创造，才可以使辞赋获得新生。辞赋革新法，三古三新。古辞赋、古文化、古旋律，乃三古。新写法、新概念、新风格，乃三新。（2007年2月12日早3点）
我现在感觉到了，搞辞赋理论，影响辞赋创作。理论是逻辑思维，文学作品是形象思维。思维轨道有交差和重合的。搞理论，暂时会影响写作。但以后若是搞辞赋创作，在逻辑思维上会有影响。（2007-9-23）

“写诗软件”的诞生，是这个时代的必然。也是因其自身的不足所促成的。写诗软件，包括八股文风（比如有人开班收费，传授所谓的套路），这是对当代诗界弊端最强有利的讽刺。（2007年9月30日下午1点半）
情到深处总暗恋，文章只写给有共鸣的人。我想写抒情小赋，《狼山赋》。因为自由，风离尘者，淡泊如云烟。（2007年8月22日晚11点）
论诗转贵桐城派，比似文章孰重轻。文学没有固定的标准，惟一标准是，好的就是好的。安静地写，干净地写，沉静地写，写完就完了。创作是一种状态，灵感状态。真正的好东西，绝非只有一个人看中，而灵感则是罂粟。虚名乃闲事，简朴便回归了本源。（2011-11-25晚10点，我和紫华聊起了文学标准）

戏比天大。欧洲文学的始发站是《荷马史诗》，中华文学的始发站则是《诗经》。《诗经》不虚伪，不掩饰。思无邪，百姓需要这种直白的表达。不藏人善，是一个诗人必备的品质。
每一种繁盛的文体，都具备一个特征，那就是有才情的人勇于尝试，勇于能耐住寂寞。诗之青锋，坎坷和窘迫无法销蚀诗骨，饥寒和不幸却是诗魂的烘炉。
一语天然万古新，浮华落尽见真淳。恒久至道，世间至真莫过于诗，至精莫过于诗。不枝不蔓，在当前浮世嚣尘之中，已经很难见到了。（2009年3月）
什么样的将，带什么样的兵，诗就是作家的性格。把诗想透了，写起来就轻松了。赋，也要精雕细刻，甚至于呕心沥血。小说和戏剧未出现以前，作家最卖力气的是赋。当代，一小撮辞赋寡头，所最卖力气的是靠辞赋捞钱。

赋的贵族风度和庙堂性质，是天生胎带的，早就铭刻入骨了。这实际上是一种弊端，是庙堂文学的悲哀。毋庸讳言，从一开始就决定了它的宿命，因典雅而衰，由僵化而亡。这一命运不可摆脱，即便是革新了，也只是小众，蜷缩于一隅。而当代一小撮拟古主义者，极力鼓噪蒙学中的赋学常识，这一行径，实质是武断地制造一个封闭式的系统，再次把辞赋推向死胡同。（2014年12月底）
我喜欢，出入于细节描写，关注未曾被人注意的细节。我习惯，出入于文、史两大学科，从赋看社会变迁。（2015-1-1下午）

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天赐玲珑

我喜欢，出入于细节描写，关注未曾被人注意的细节。我习惯，出入于文、史两大学科，从赋看社会变迁。（2015-1-1下午）
不但你喜欢 我亦如此 欣赏您在生活中积累的点滴 有情语亦有警语 欣赏 问好

后山人

<br /><br />总结的很精辟，欣赏

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