【文武理拳☆再创辉煌】〖证论〈真善智美爱〉要意〗...

奇梦飞 · 发表于 2019-6-24 17:59:15

本帖最后由奇梦飞于 2019-7-1 13:05 编辑

【文武理拳☆再创辉煌】

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文心圣艺雕龙梦，武志贤功勇虎雄。

理赋德经情益世，拳尊道法爱珍崇。

再昭国术峥春秀，创展家风美景烘。

辉耀奇葩天技授，煌嵘妙蕊地花红。

〖证论〈真善智美爱〉要意〗

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李铨赴北京邀请→第四届中国传统文化传承与发展高峰论坛“立家谱，传家风”成果展

〈再创辉煌〉演讲论文

理拳认为：咱们中华民族是世界上最讲礼仪的国家，她已“儒”的“仁义礼智信”教诲众民，和为贵；她已“道”的“天地人道善德”为根由教化、启迪、洞开世宇之门；她用最精妙本质的“八卦太极”两仪阴阳变化，与“河图络书”圣解繁复杂陈的世道、天象、物质、生老、病死、宇宙时空的演化过程。所以，她是古代传至今天的最奇妙、朴素的唯物论世界观精典！所以，我过去才作了【理拳勇武道证解中华文武文化价值本源论】一文阐述咱的“真善智美爱”的总理念观点。精悟得法的〈文武双拳〉同操，益世福民〈公正仁义合众〉的〔真善智美爱〕道德文武文化艺术，应当是【化腐朽为神奇才今生有幸真可贵】之〖理拳勇武道〗精神<Bayard spirit>而志全民醒脑健体，国强众富为宗旨！

〔理拳勇武道〕做到了中国人最信奉的〈公正仁义合众礼〉仪的←道德标准→三才“天地人”，四德“敬天、敬地、敬人、合众”。也就是“三才‘天地人’，加四德三敬‘合众’”的“真善智美爱”中华传统文武文化价值观的论证！

作为理性拳尊的根真、本善、灵智、勇武美、仁爱、悟道其技艺慧炼醒活者，而不只是学其表象拳术、散战技斗，或功法的单一打打跳跳……拳术家；更应当是睿法奇能的〖理拳勇武道〗总理念五要意←理韬文、拳法术、勇正气、武仁功、道义德→每一个字都有解释的行家里手。“中华文武文化”之所以博大精妙、众民喜诗文练武艺，并由此热爱“文赋武学”，崇仰文宗武杰圣贤。故高明的文武文化艺术，被称作〈国宝〉〔国学〕〈国术〉之美名！——由此，中华“国粹”传统文武文化”的根基本源。于此实际可鉴，她的根—和—本就牢牢地扎根于中国原始固有本土文化这深厚博蕴的土壤中……，并激励、培育正能量善学者，早年武林能家赞语的“李铨酷爱武术”志士，而促使他睿识创艺〖理拳勇武道〗之忱！

请看〔文化〕字典解释：“人类社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等”——那么李铨认为：文化就是人类最讲“文明”的道理和拳爱之精神财富，其是展示社会生活，科学技艺的德智和公众共同尊守的语言文字对历史的记录！

什么叫文化？文者：乃文心雕龙点睛传神的灵感，启迪向上的智慧精神力量，洞开天宇物象、奥妙圣门的钥匙。化者：仍化解繁杂世事的高明手段，其是科学破译奥秘的良方。文化就是人类从古至今积累的物质和精神财富的“文明”成果！

什么是文明？集物质财富和精神财富之文武文化最优秀的睿智理性拳爱，其成果具有较高的道德共同认知感尊崇性！

由此可知，咱们作任何事，都必须已科学唯物主义的态度，辩证地鉴别周围事物。用道艺德誉天下的“真善智美爱”创新文明成果，而—文武双拳—同操，文醒脑灵，武健体雄〈益世福民〉达其中华文武文化文明永续弘扬传承！

这篇关于余秋雨《何谓文化》一书，〔理拳〕认为〈平湖女儿〉评价《文化的最终目标是在人世间普及爱和善良》的文很好，值得鉴阅！——但〖理拳勇武道〗曾提出一个理念叫：“真善‘智’美爱”，我认为这才是中国文化最全面，精道的“道德文武文化”之“仁义礼智信”灵睿全面总要意精髓！请注意咱两个论述的要点：第一、“真善智美爱”，我在“真善*美爱”中加了个睿识“智”慧的智字，这个智字画龙点睛的概铨证解了中华传统文武文化真正理性纯厚〈益世福民〉合众的“道文化”，“德理艺”古根今本之道义蕴赋德志！第二、“道德文武文化”，咱在“道德**文化”中加入了“文武”两字，他更全面充分张显了毛泽东“没有文化的军队，是愚蠢的军队”这一理念的深远睿韬智略高明意境！那么，军队是什么？是用武打仗，征服邪恶迷乱，保家卫国的部队；那么，这地球从古至今都是已〈文武〉笔剑之权柄“文安邦武定国”的政治形式、机制运转着的。你说，咱中华是顶尖的传统圣明国家，其文化元素中，离了“文武”两字行吗？这也是李铨长期以来在各大网站文论武鉴韵赋中，在“中华传统‘文武’文化”这一特定语内，所专加的〈文武〉二字要意原因！

再从我第一要点“真善智美爱”的“智”讲，假若只讲“真善美爱”，而缺了睿识的“智”，就有可能你会导入宗教集群跪仰迷信崇拜“假、空、大，虚、幻、魔”的圈子，因为宗宠闻香迷误者也讲“真善美爱”。甚至，有的邪教组织也打着“真善美”的迷众旗帜，宣扬其“怪迷邪”而误导群众宠信的晃子招摇过市！

由此，本创艺〖理拳勇武道〗理韬文、拳法术、勇正气、武仁功、道义德→总理论、拳经、套路和〔公正仁义合众礼〕仪！其是每一个字都有解释的文论武鉴真经妙法！本创艺正“道”树“德”为根，重〔耀文弘武〕〈文武双拳〉同操→为本！<文韬武艺>韵赋、醒脑壮体，丹炁增寿〈益世福民〉为总目标之【理拳勇武道】精神<Bayard spirit>而志全民健身，义授为宗旨！（注〖理拳勇武道=总论—精论〗早已寄中国武协存复，现已英文译成）

李铨通过几十年的文武学钻研，深感中华传统“道德文武文化”妙《易经》文韬武艺等经典既深奥，悟明灵通了确又简易，这就是“大道至简”；也就是本〔理拳勇武道〕励炼的“圣德智明”的“文武双拳”同操之贤达功能！正象老子说的：“道可道，非常道；名可名，非常名。”其圣经用“有无”、“虚实”、“生死”、“阴阳”、“奇正”太极八卦术数易变推演了天时地利，休戚相关之道易哲理，以朴素辩证精妙法睿解——其“有”=“生”，“无”=“死”智理证解了宇宙、世事、物质、生老病死之演绎规律，论证了圣道物像之哲蕴机理。其“一”是“有”之形，其“○”是“无”之态；而「一」是有『生』的开始发端，似如“太极”初始之根基，也就是零的“有生”开始；「○」是『无』的孕育形止，似如“道德”（德=得）阴阳“两仪”天阳地阴之状态，也就是道从无“生万物”的萌发！这正是老子“道生一，一生二，二生三，三生万物。”术数巧法圣明《道德经》智解的奇妙高明处！

故而，中华传统文武文化正能量“道、易、经”，“术、法、理”的奇经巧妙圣意，她充分包容了〖理拳勇武道〗今天即兴证解之全方位——『真善〈智〉美爱』文武论鉴之诤理性拳爱之创艺〈奇梦飞文武众能〉（李铨吾爱诗词网本博客社团之一）文论武鉴好，而〔耀文弘武〕〈文武双拳〉〖益世福民〗！假若“真善美爱”缺了〈智〉这个「道德文武文化」最重要的组成部份，又缺了〈文武〉两字的特殊要意，那么，其就有可能出现我前述的宗宠迷误者，邪玩怪魔术虚假鬼东西骗人者，其必欠『智』灵勇行，而汝等伪装成“得道神尊”们，打着“真善美爱”的文化旗帜招蜂引蝶愚跪尘泥，庸奴蒙蔽后代跟屁闻香，耍假把戏迷惑神跳鬼豁！——难道这一怪现象不值得国家有关文化部门和精敏文豪们重视吗？难道科学唯物主义辩证法就这样名存实亡隐退了吗？难道我们的后代就暇顾一方，变成只为争名斗利学外文的儒夫弱子了，而丢弃中华国术武艺了吗？难道曾经的封建皇权贵胄为其私家天下宠舶媚外，引进的旧迷戏误导众朦跪祈，还要在如今的崭新高科武（舞）台上重演吗？！

—★—喜好的是，本创艺→国家工商注册的〔新都区理拳勇武道国术馆〕（统一社会信用代码 92510114MA6C1UC539），和香港国际武术节组委会授授予的←〈中華理拳勇武道國術馆〉已于2018年6月7日正式在成都市新都区文蕾培训学校（办校许可证151011470000201）挂牌授艺了，咱们第一批学子，已在〈理拳勇武道〉理性明智拳爱〈公正仁义合众礼〉仪的培训中“文韬勇武道精神初心永续，增强爱国帅艺德力量品性”上光大—立家谱—再创辉煌！

咱创艺的〔理拳勇武道〕〈公正仁义合众礼〉“手抱太极乾坤，左天右地中人。公正仁义合众，敬天爱地尊仁。理拳勇武道智，益世善法福民。美姿体语仪表，弘我国术精神！”→“公正仁义合众礼，敬天敬地敬人高。理韬文睿灵心炼，拳法术精益世昭。勇正气宏民壮体，武仁功展艺雄操。道义德尊智善爱，美花果赋献真豪！”←本礼仪，首次当着公众亮相！

所以，〖理拳勇武道〗理韬文、拳法术、勇正气、武仁功、道义德→总理论、拳经、套路〔公正仁义合众礼〕仪！重〈文武双拳〉同操→为本，学文者精“智”明道理灵醒，习武者德“法”易筋壮骨体雄！——也就是文武之道皆炼

，内外武艺巽炁腾膜兼修；作文可以理服人，炼武能以功技取胜，这才是得法醒世的〈真善智美爱〉道义德、仁文勇武，圣道合众的贤君睿灵雄奇诤才！