清野新月

陈仲根

清野新月
一壶清酒半轮弦，
两片浮云介水天。
三界红尘皆入黛，
四方冥彩共披烟。
五官阖闭心明澈，
六欲无张意泯湮。
七子在林堪作伴，
八人斗海伪神仙。

李根群

学习了！虽是文字游戏，却也严谨，赞！

陈仲根

李根群 发表于 2019-6-23 10:40
学习了！虽是文字游戏，却也严谨，赞！

色，声，香，味，触。是谓“五法”。是人感知世间万物之法。对应“五官”：眼，耳，鼻，舌，身。加上“心”，是为“”六根”。心对应之法为“意”。所以人有“六欲”。
“”色，受，想，行，识”是为“五蕴”。后“四蕴”建立在对“色（物质世界的形态）”的认识基础之上。
认识到“色即使空”，才能做到“五蕴皆空”。可见，佛学思想，也是唯物主义的。是人生哲学，不认真学习的人们，把它迷信化了！

李根群

陈老师对心经颇有研究和心得。赞佩！一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

陈仲根

李根群 发表于 2019-6-23 11:49
陈老师对心经颇有研究和心得。赞佩！一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 ...

诗词，是一门艺术。艺术，来源于生活。生活：包含物质生活（生存）和精神生活。精神生活蕴含：知识，哲学，宗教，艺术。艺术美学离开了哲学和宗教，就失去了审美乐趣！

我大略了解佛经、圣经、老庄是源于阅读某些“美学散步”书籍。了解“心经”，是由一篇关于“审美感受———通感”的文章。大致举例：听音乐为什么能让你或“置身山林”或“搏击涛浪”？赏梅花（画作）让人“恍若闻香”。进而激发兴趣去了解。

原来五官，六欲之间，还有“心”这一“枢纽”，（这里的心不是指心脏）。心，没有感知（感受色，声，香，味，质）能力，而能在五官之间用意来融通这些感受！

陈仲根

李根群 发表于 2019-6-23 11:49
陈老师对心经颇有研究和心得。赞佩！一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 ...

诗词格律方面，我还是个小学生，向来不敢妄加评议！我只是从景象，意境，铺陈转接，情感融合等方面探讨感受！我注重诗词中表现的生活情感审美，关注个体本真。所以也不愿意写时代性的诗词！我觉得社会文化是时代性的，既然是时代性，必然会很快过时，个体生活情感，是永恒的。社会性的个体，是活给别人看的，真我是自己的灵魂展现，是自己的生活。这一点，我上次有幸到诗词班上课时，与我的老师汪翔先生谈过一些！愿您能一如既往，坚持严谨治学，是我们后学者的福缘！

汪春莲

我深知学识浅浅，不能妄加评论，只能欣赏佳作！学习学习！

王一能

拜读佳作，诗美律工，点赞问好！

陈仲根

汪春莲 发表于 2019-6-27 11:22
我深知学识浅浅，不能妄加评论，只能欣赏佳作！学习学习！

汪老师过谦了，共同学习！

陈仲根

王一能 发表于 2019-6-28 06:54
拜读佳作，诗美律工，点赞问好！

王老师勤勤恳恳，是我们学习的榜样！

骆琳玲

同意李老师点评，虽是文字游戏，到也结构严谨，诗意流畅！赏学了！

陈仲根

是跟帖喻老师“中华玉律”而作，是喻老师把我拉进来，并给我一个“无版之主”

王一能

向陈老师学习，我只是对诗词的爱好而已，天天打油自娱自乐！