诗起源于哼吟然后发展到悲吟

金筑子

诗起源于哼吟然后发展到悲吟

一

       我们的祖先，当还不会说话的时候，只会简单的发音：痛苦时是：哎哟，哎哟。出力时是：杭育，杭育。这也可谓是最早的诗句。这哼吟从双声发展到四声，我们称它为四声句。又以四声重复而为两句，再从两句变为四句，这就是最早的诗的单位：首。例如，人们见惯了一种自然现象：

      关关睢鸠，在河之洲。

      很羡慕鸟儿的自由恩爱，用其比喻自己，再哼上两句：

      窈窕淑女，君子好逑。

      于是，这首诗就表现了人的共同愿望，人们就喜欢随时挂在嘴上哼哼了，以至于传之千里，传之代代。

      但无论是痛苦的哼吟，劳苦的哼吟，还是爱情的向往，大都是带些悲苦性质的。秋收的喜悦，胜利的狂欢，那是短暂的，因此历代的悲切的诗在数量上质量上，往往都是多于高于歌颂的。

      诗歌形式的发展是非常缓慢的。例如这哼吟以双声到四声，就不知经历了多少年。又从四声句两句到四声四句，又不知经历了多少年。到了四声四句，以后再变化的年代就比较短了，因为人们在有意识地创造诗的形式了。再从四言到五言，中间经历的时间已经是可以计算的了，不过几百年。再以五言至七言，时间就更短，二三百年。

      但把五言、七言发展成一种固定的格式，那就不再是民间的自由发展，而是通过有文化的诗人有意识的创作了。这就是永明体、格律诗的形成。

      诗之所以表现的根本必定是悲声，那是因为：表现乐观，多数是搞笑的；表现歌颂，那时间也不会久远。人是不会在意自己对自己歌颂的；当不得不对别人予以歌颂时，那必是报着有所求或有所得的愿望的。好比人们歌颂火神，倒不是因为有火能够熟食，心理上更多的是乞求不要再来烧自己的房子。歌颂龙王，固然是乞求风调雨顺，但更主要的还是不要再来冲毁自己的田地。因此，诗的表达往往是人的自身的悲楚，这悲楚因为是人们的共同感受，因此这诗才能流传得久远。道理其实也很简单：好比去歌颂自己的肚子很饱，别人并不关心；说自己的肚子很饿，表情很痛苦，别人则必先付之以同情，然后为其想办法找点什么吃的。因为痛苦的滋味远比吃饱的滋味深刻。

二

      诗人的诗例：

      唐近体诗的鼻祖沈佺期、宋之问。两人都曾坐牢、流放，我们来读他俩的悲喜诗，就知道悲较喜更感人：

      宋之问

      度大庾岭

度岭方辞国，停轺一望家。

魂随南翥鸟，泪尽北枝花。

山雨初含霁，江云欲变霞。

但令归有日，不敢恨长沙。

春日芙蓉园侍宴应制

芙蓉秦地沼，卢橘汉家园。
谷转斜盘径，川回曲抱原。
风来花自舞，春入鸟能言。
侍宴瑶池夕，归途笳吹繁。

       沈佺期

驩州南亭夜望

昨夜南亭望，分明梦洛中。

室家谁道别，儿女案尝同。

忽觉犹言是，沉思始悟空。

肝肠余几寸，拭泪坐春风。

    喜  赦

去岁投荒客，今春肆眚归。

律通幽谷暖，盆举太阳辉。

喜气迎冤气，青衣报白衣。

还将合浦叶，，俱向洛阳飞。

      再来看不是诗人的刘邦和项羽吧：

      刘邦大风歌：

大风起兮云飞扬。
威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方！

      项羽垓下歌

力拔山兮气盖世，

时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，

虞兮虞兮奈若何？

      项羽的悲切是不是比刘邦的得意要感人？

      韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

      李白的《蜀道难》也是全篇悲叹：

噫吁嚱，危乎高哉！
蜀道之难，难于上青天！
蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难,难于上青天，使人听此凋朱颜！
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难,难于上青天，侧身西望长咨嗟！

      杜甫的诗则总是含有淡淡的哀愁：

国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

       鲁迅说，掌权者总是说他的治下是最好的，文学家则总是对现实不满。

      诗，不平则鸣之声也！

小吉仙

学习受益，问候金老！