谈钟拾趣录(吳昌衣草稿）

金峰陈莪

谈钟拾趣录
吳昌衣草稿

诗钟活动，一般分为宿构与现拈。宿构得句之质量，应该比现拈强得多这是理所当然。一、宿构有充分时间锤炼用字推敲，造句力求精粹。二、可探索工具书，辅助构思之不足，充实拟纂之遗漏， 思路周到庇玷排除。三、可彼此间相互研讨易臻完善奇警叠出。故许多大唱诗局杰作也大都出诸宿构之手。新手参加也有充分时间得到探索、请教、锻炼。不致坐禅而败兴而回，知难而退。这亦是前辈诱引后学逐步对诗钟从认识到成熟、钟爱之过程。而对于多年来在诗场上索笔鏖战之老手往往更喜好临阵比试，平常吟集亦多为现拈，由于临阵索句有时顷刻间灵机触动，句上心来绝妙好辞亦不逊于宿构、且多是自然浑成斧凿无痕。由于诗钟不仅是斗博，斗巧，还要斗捷，时限一到作品不管优劣都得端出，如此练工日积月累就可驾轻就熟，既助脑力灵活又免竭智伤神，下举一二诗题以尝其味。
       现拈“正月初二”:分一、二唱联吟。
        时间:1990年1月28日农历正月初二。
        地点:福州“林文忠公纪念馆”。
        人员:杨文继、罗明祥、陈涓音、郭嘉笙、黄明清、郭道鑑等十余人老前辈多为志社宿老。
       “正月”一唱摘录佳作如下:
          杨老文继先师—一“月诸亦有盈亏别，正则应无左右偏”。月诸之诸是语气助词，用于此方能与正则之则相对，是谓:同样为月也有盈满、亏蚀之别；既称为正则无左欹右斜之偏差，论事达理。“正声郑衞非同调，月色伊凉又一观”。郑衞并列词组，诲滛之音不可与端声雅乐相提并调；伊凉乃伊州凉州，/古之穷边亦为并列地名，身在穷边所见之月色似乎与京城江南亦不一样，月是故乡明岂是专指异国？边远情景悽楚自非家乡所等同。诗韵别立一格。
       罗明祥前辈——“正轨趋来应只一，月宫窥破究无他”。正轨只一、月宫无他是理直气壮之语，言事无碍。
       陈涓音前辈——“正轨能循伸岂屈，月轮不转晦焉明”。指循正轨一直伸展何所弯曲；若月轮不转则无晦明之更替。见解精辟，分析正确。“正气能㳽天地有，月形不变古今同”。气/形，天地/古今，气魄宏伟但形态通常。“正气两间资养浩，月华八表够矜明”。秉刚直应养浩然之气，凭八方明达可示世间之华。矜式规范之言皆是永铭心版。
       郭嘉笙前辈——“正供以后丰仍歉，月俸之微俭亦奢”。旧社会虽名为正常供应，但贪婪折扣中饱无忌，捐税繁多，故使黎庶虽丰年亦歉却是常见。月俸微薄时感支绌，开支尽管节省有如奢靡无以应付，徒唤奈何！＂月宵岂可无开瓮，正道何曾不覆车”。飞羽觞而醉月，人之常情；惕坦途之覆辙，世宜借鉴。在一炷香欲断线之际而能哲理箴言等闲挥洒，焉遣人不覩物感怀也哉？
      “  初二”二唱摘录佳作如下:
         黄明清前辈——“人初其性原无涅，天二斯恩不可忘”。泛指人之初生其禀性纯洁犹无色彩，后近朱者赤近墨者黑而迁变；人生命来自父母犹如上天只此一个，而二天即是再造之恩，自不可忘。伦常至理诗人髓诲及之。
       郭道鉴前辈——“慎初事乃无贻悔，合二心宜各掬诚”。况事伊始能谨慎相待，方不致遗留疏忽而懊悔，若能合二为一则彼此便当剖心相待互献丹诚。
       陈涓音前辈——“水二分流疑是剪，月初生魄望如钩”。涓音前辈省文史馆馆员，能诗善画，折枝佳句多能画中有诗、诗中如画。剪/钩皆为器具类尤为工整，配以“水分流、月生魄”当然是“二”与“初”，紧贴眼字不可更易。
       杨文继先师——“赋初夙禀犹难稳，数二前茅亦可臻”。赋予生初素有之性质也，未必稳定不变；数二是指名列茅之位次，涉世深则见识广，自然就更臻完美。“遡初更感情多挫，接二休言力不赀”。追遡当初谁不感到彼此情意经受颇多挫折？故常有感叹不堪回首；接二连三之接力赛方续未辍，岂可抱有劲力不支之想法以削弱能量半途而废？
       以上所录皆为现拈限时灵机触动之作，写来亦有不少超特样榜，不亚于宿构。今前辈多已作古.，只郭老道鑑前辈硕果仅存。读卷思人怎不感慨万千。.
         谈钟拾趣录。    吳昌衣草稿

金峰陈莪

历史资料，名人精辟，精彩特出，值得一读。赏读！

螺洲陈天培

意境优美，钟意新颖。赏析！

鹿园中人

钟声悠扬，意味悠悠，问好！

螺洲陈天培

诗韵唯美，立意尤妙，赏读！

金峰陈莪

钟境很美，语言利落，构思巧妙，锐利精彩。醉赏！

鹿园中人

金峰陈莪 发表于 2019-6-14 15:27
钟境很美，语言利落，构思巧妙，锐利精彩。醉赏！

欢迎陈莪大师莅临指导！祝陈莪大师天天快乐！