漫谈刘禹锡（更新中）……

亓魛 · 发表于 2019-6-6 13:05:29

借人梳史。不定期增加

亓魛 · 发表于 2019-6-6 13:08:11

【引子】

《三国演义》里刘备对自己的出身总是三句不离口，说他乃“中山靖王刘胜之后”。中山靖王刘胜何许人也？好色之徒，生育大王，据说“为人乐酒好内，有子百二十余人”，一个连编制！如果根据澳洲兔子定律推演，不知到唐代中期，刘胜有多少后代？不可想象！刘禹锡便是其中一个。阿Q说祖上阔，这话是不错的。俗话说，往上数三代你或许是贫农，数十八代谁家谱里没几个县令市委书记之类的官员呢。凡有姓者，祖上皆阔过。

不过刘禹锡不一样，刘禹锡被人人肉搜索出来，是假货，不是刘胜之后也。那么为何假冒刘胜之后呢？至于其傍祖动机，据学者考证当时社会门第之风盛行，颇感自卑。打铁还须自身硬，傍祖者若是出身高，便有底气说“我就是豪门，不傍豪门”，还傍他个球的祖。刘禹锡（或其先人）绞尽脑汁，检索刘姓名人，认祖归宗，挂个名人，光耀下出身。有了，中山靖王刘胜身世显赫，乃汉武帝异母兄弟，且其子孙枝叶纷繁，难以考证，于是刘禹锡（或其先人）便修家谱傍祖，对外宣称家谱里也写乃“中山靖王刘胜之后”。今有傍咖傍大款、傍干爹，古有傍祖。刘胜比喜当爹还酸爽，喜当刘禹锡N代祖。其实，这事不能全怪刘禹锡，唐人傍祖之风颇盛，就连李唐王朝也傍祖老子李耳。

既然刘禹锡是假货，与刘胜和刘备没有一毛钱关系，那么他到底是何方神圣？答案是：
匈奴人后裔！
天雷滚滚，一万只草泥马奔腾而过。
先吃颗定心丸平静下，刘禹锡居然是匈奴人！

其实，五胡乱华以来，胡胡汉汉的事情不少。仅说著名诗人，元稹、白居易也是胡人后裔，比例可想而知了。——地雷滚滚，十万字草泥马奔腾而过。——可见五十六个民族，五十六朵花，早就在历史深处“你中有我我中有你”了。胡人居然可以融入汉民族，创造出不亚于汉族诗人创造的文化！我等汉人该自卑么？另一方面，这种成功于胡人民族来说，是幸还是不幸呢？幸的是把自己的种族DNA延续下去了，不幸的是自己种族的文化灭绝了，与外族杂居，彻底汉化。当今世界，民族交融事件也不少，这或许是必然趋势，不是你化我就是我化你。

题外引子有点长，言归正传。

【刘禹锡的童年和少年】

刘禹锡，字梦得，生于大历七年（772），70后，属鼠。和好基友柳宗元相比，刘禹锡的近代家世稍差。刘禹锡七代祖刘亮，赶上魏孝文帝迁都洛阳，此系比雄安新区还牛气的千年大计，当时卷入这千年大计的人口据史料记载有“三十六国，九十九姓”。和今人北漂削尖脑袋挤入帝都北京买房落户的作法一样，刘亮迁居帝都洛阳发展奋斗，后来做过北朝冀州刺史和散骑常侍。刘禹锡后来自己对祖先这一行为有叙述，他说“家本荥上，籍占洛阳。”曾祖父刘凯大约武则天朝任过汴州刺史。祖父刘鍠玄宗时期任过洛阳主簿、殿中侍御史。家世衰弱是任何一个族谱里不可避免的，到了父亲刘绪时，虽然“亦以儒学，天宝末应进士”，但是恰逢安史之乱，跟着整个家族迁移，定居姑苏城，在浙西观察使幕府中当从事官。当时的姑苏与今日不同，“领有吴、嘉兴、昆山、常熟、长洲、海盐六县。”刘禹锡就出生在五芳斋的故乡嘉兴县。

刘禹锡和柳宗元一样，“同生无手足之助”，母亲也与柳宗元母亲都是范阳卢氏。刘禹锡母亲家教不如柳宗元母亲，刘禹锡的母亲年纪较大，生他时候已经四十岁了，她没有柳宗元母亲那么深明大义，要求刘禹锡为她多考虑。据刘禹锡回忆其丁忧期间，正逢“相国扬州节度使杜公领徐泗，素相知，遂请为掌书记。”刘禹锡捧檄告诉母亲时，他母亲不仅没有为他感觉高兴和骄傲，还埋怨说“吾不乐江淮间，汝宜谋之于始。”然后他就去和领导报告辞职了。这事要是搁现在，刘禹锡肯定会被说是妈宝男，女生会嫌弃的。而柳宗元母亲“有全德，为九族宗师，用柔明勤俭以行其志，用图史箴诫以施其教”，显然更贤惠些。刘禹锡母亲对刘禹锡的教育影响不大。

但他父亲家教很严格，权德舆说他父亲有“万石之训”，亲眼见他教独生子刘禹锡“习《诗》《书》”。其实应该不止，刘绪中进士，自然会把考进士所要考的教材，比如《礼记》、《左传》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《周易》、《尚书》、《公羊》、《谷梁》、《孝经》、《论语》等全部教给刘禹锡了。因为他知道科举太不容易考了，如拙文《柳宗元的一生》里所说：“进士，何其难考，完爆清华北大哈佛耶鲁。古往今来多少才子，穷经皓首，耗费了一生精力都考不上。俗话说：三十老明经，五十少进士。据史书纪录，唐朝近三百年，进士开科264次，入选进士不足7000人，平均每科仅入选进士26人。”回顾自己当年赶考，历历在目：进士要中，硬性须通《孝经》、《论语》，然后再通上述其它一经（上述教材大中小三经），每经十帖，其中《孝经》二帖，《论语》八帖。然后试策《周礼》、《左氏》、《礼记》各四条，其余教材各三条，《孝经》、《论语》共三条，考官皆录经文及注解意思进行提问，考生须辨明义理，不然想考中是妄想，是白日做梦。

科举不只是一个人的较量，更是千万家庭之间的综合较量。刘绪的学识和指导对刘禹锡未来考上进士提供了很大的帮助。另外，刘绪“为浙西从事，本府就加盐铁副使，遂转殿中，主务于埇桥。其后罢归浙右，至扬州，遇疾不讳”，一生结交了很多官场和诗文场朋友。这些人大约包括王玙、李栖筠、韩滉、陈少游、权德舆、皎然、灵澈等。父亲交游广，对刘禹锡影响很大，他性格外向，聪明好学，“喜与属词者游，视长者所行止，必操觚从之”，这些长者们也“谬以为可教”。刘禹锡在后来（中进士后第二年）给权德舆的书信里说道其“在儿童时已蒙见器，终荷荐宠，始见知名。众之指目，忝阁下门客，惧无以报称，故厚自淬琢，靡遗分阴。”总之，最怕别人比你聪明、比你努力、家庭条件还比你好，刘禹锡就是这样的人，是典型的“别人家的孩子”，和柳宗元一样。不过家教环境似乎比柳宗元好，柳宗元主要靠父母的教育，而刘禹锡除了父母，还有父亲广泛的朋友，向其学诗学文学经等等。

和如今穷人的孩子想出头一样，太难了。一个人未来能否拥有广阔的前程，不只是自己拼努力，还要拼爹、拼家庭。如黄仁宇所说：“一个农民家庭如果企图生活稳定并且获得社会声望，惟一的道路是读书做官。然而这条道路漫漫修远，很难只由一个人或一代人的努力就能达到目的。通常的方式是一家之内创业的祖先不断地劳作，自奉俭约，积铢累寸，首先巩固自己耕地的所有权，然后获得别人耕地的抵押权，由此而逐步上升为地主。这一过程常常需要几代的时间。经济条件初步具备，子孙就得到了受教育的机会。”因此，刘禹锡和柳宗元无疑是幸运的。

刘禹锡在江南十九年，不玩泥巴，一直读书，备考科举。机会似乎要来了。

亓魛 · 发表于 2019-6-6 13:08:33

【刘禹锡进京赶考】

现在高考分文理体艺科高考，和现在高考有相似处，唐朝高考也分科，但分得更细，分秀才、明经、进士、明法、书和算六科。不过，秀才科没搞几年就停了，而明法、书和算三科基本也是被公务员阶层内部消化了。所以唐朝读书人主要报考明经和进士两科。而且不是所有的读书人都有机会参加这改变命运的考试，有机会参加科举考试的生源主要来自弘文馆、崇文馆、国子监以及州县乡贡。

弘文馆、崇文馆是超级贵族学校，两馆加起来六十名学生（历代稍有不同，以下涉及数字者同此说明）。皆选皇族贵戚及高级京官子弟，“以皇族中缌麻以上亲，皇太后、皇后大功以上亲，宰相及散官一品，功臣身食实封者，京官职事从三品，中书黄门侍郎之子为之”，别说一般子弟，就是一般大臣也没资格。

国子监是高级贵族学校，监下设国子学、太学、四门学、律学、书学、算学。其中，国子学学生三百人，“以文武三品以上子孙若从二品以上曾孙及勋官二品、县公、京官四品带三品勋封之子为之”；太学学生生五百人，“以五品以上子孙、职事官五品期亲若三品曾孙及勋官三品以上有封之子为之”；四门学学生千三百人，“其五百人以勋官三品以上无封、四品有封及文武七品以上子为之，八百人以庶人之俊异者为之”；律学书学算学冷门的专业学校，也吃香，优势的教育资源公务员队伍都不能满族，这冷门专业学校也不对老百姓开放。肥水不外流，律学学生五十人，书学学生三十人，算学学生三十人，“以八品以下子及庶人之通其学者为之。”

刘禹锡不是超级贵族和高级贵族学校的，他是以乡贡生身份随地方官进京赶考的。乡贡生都是“明于理体，为乡里所称者，委本县考试，州长重覆，取其合格，每年十月随物入贡。”其中“明于理体，为乡里所称”很重要，可见刘禹锡父亲在刘禹锡儿童少年时广泛带其出入朋友圈，向官员朋友们请教是很重要的。这样才能增加被推进的概率。另外，“拔贡制度”类似如今的“校长推荐制”，校长有推荐权，权力靠自觉、靠掌权者道德修养，必然导致腐败，当时亦复如是，除了不少案件。掌权者腐败，觊觎者想贿赂。但贿赂，大多都是公务员子弟的优势，寒门子弟哪有这些资源呢？想腐败贿赂，一没钱财二没人脉，哪有门路呢？还是乖乖地“门朝黄土背朝天，锄禾日当午”吧。

贞元六年，刘禹锡已经准备了很多年了，终于“公卿偶慰荐，乡曲缪推择”，获得了地方官推荐，进京赶考，参加次年春天的科举考试。他在“郡县、馆监课试其成者，长史会属僚，设宾主，陈俎豆，备管弦，牲用少牢，行乡饮酒礼，歌《鹿鸣》之诗，征耆艾，叙少长而观焉”之后，与地方官同行进京。这是乡贡生进京的惯例，仪式感庄重，甚于今日高考的百日誓师大会。柳宗元此年也获得了科举考试的资格。

秋天，树木的叶子黄了，槐花也黄了。“槐花黄，举子忙”。全国大量考生，弘文馆的、崇文馆的、国子监的、州县学馆乡贡生，都进京去了。浩浩荡荡的队伍里，多少人充满期待！

长安！长安！他是幸运的，怀着无比的激动和期待，北上进京赶考。十年苦读，他准备好“宝剑锋出磨砺出”，准备好出人头地光宗耀祖。刘禹锡此次报考的是大热门进士科。理由除了高大上的情怀和儒家理想主义，和如今家长和学生考虑的差不多——吃香。如今是金融、计算机等吃香，当时的进士基本是包分配公务员的（当然后续得接着考）。

遗憾的是，次年科举考试，刘禹锡下第，柳宗元也下第。他们要等到贞元九年中举。他就在长安游学，交友，拜访诗坛大佬、官场政客，准备出人头地。

到了长安以后的这些年，刘禹锡长安游学，交友，拜访诗坛大佬、官场政客，开始着手准备“行卷”。“行卷”乃科举制度潜规则，举子们要都懂的，大多向刺史、节度使等地方长官以及著名文人“行卷”，请求他们向考官推荐（比如白居易以《赋得古原草送别》，朱庆馀以《闺意》“行卷”，诸如此类，都大获声名，为其考进士有助力加分也）。他们携带诗文卷轴和名刺请见以上先达，然后再投启事谢见先达，如果投了卷轴和名刺石沉大海，便再投启事温卷先达混个脸熟，以期待先达们点个赞或回个书信，一则以炫耀他人，二则逮住机会再投启事来一番感谢，混熟悉了找机会见一面，送送礼巴结巴结，等正式考试时也比较有谱。当然，这一波操作下来，不知道要打点和送礼多少人，才有机会巴结到关键人物，为考试加分，为未来投资人脉。和前文说的一样，这些都是公务员们的优势，寒门弟子囊中羞涩，就呜呼哀哉自求多福吧。年年如此，这些官老爷们也疲倦了，走寻常路，要出效果不容易。刘禹锡想起前辈王维通过岐王走关系巴结上玉真公主中了状元，巴结公主他是没有门路的。他脑机急转弯想了个绝招——策划了一场向皇帝上书的活动，这简直是“纳行卷2.0”，效果不错，在士大夫间引起注意，为自己赢得了重要加分（科举有卷面分和卷外分）。而柳宗元没有费那么老鼻子劲儿，他十三岁的时候，已经开始崭露头角，为姨丈崔敏市委书记起草了公文《为崔中丞贺平李怀光表》，得到皇上双击六六六的好评，名声大噪。在此次科举中，考生皆知。当然，柳宗元此时也在积极的“行卷”，不过他与刘禹锡还不认识，见面最多就是寒暄“久仰久仰”一拱手的交情。柳宗元此时与“联贡于京师”名叫苑论者，“车必挂彗，席必交衽”，谈论诗词，八卦考生，不亦乐乎。刘禹锡和柳宗元虽不认识，但刘禹锡早已听闻柳宗元是文章妙手了，柳宗元也听闻了刘禹锡上书事件。大家彼此都在议论纷纷，猜测谁会是状元。刘禹锡和柳宗元大约是彼此看好的。

但是，柳宗元更看好苑论。通过接触，柳宗元发现苑论为人“量其志，知其达于昭代；究其文，辨其胜于太常。探而讨之，则明韬于朴厚之质，行浮于休显之闻。游公卿之间，质直而不犯，恪谨而不慑，交同列之群以诚信闻……游刃乎文翰之林，风雨生于笔札，云霞发于简牍。”柳宗元对其颇为佩服，订为金兰之交。这么好的关系，有成为好基友的潜质，不知为何后来没有深入交往。后来的后来，众所皆知，刘禹锡和柳宗元成了好基友，而此时他们还没有深接触。

【刘禹锡中举慢回放】

贞元九年（793）正月，正式开考了，考试有三场，全程考试大约十来天，不是所有考生都有机会全程参与，每一场都择优进入下一场。长安天气颇冷，当时考试的情形大约是：千八百考生“尽手携脂烛，木炭，洎朝晡餐器，或荷于肩，或提于席，为吏胥纵慢声，大呼其名氏。试者突入棘围重重，乃分坐庑下，寒余雪飞，单席在地。”

第一场考试，和今日高考语文有类似设置。今日高考多填空默写诗词和古文名片，那时他们为默写经书字段，不默写诗词。《条制考试明经进士诏》记载：“其明经，自今已后，每经宜帖十取通五已上，免旧试一帖，仍案间大义十条，取通六已上，免试经策十条，令答时务策三首。取粗有文性者，与及第。其进士，宜停小经，准明经例，帖大经十帖，取通四已上，然后准例试杂文及策，考通，与及第。”帖经者，默写填空也。这就是说，第一场主要靠记忆能力，小时候家境好（说来说去，就是穷屌丝逆袭很难），常常喝俄罗斯炼乳、六个核桃之类的有优势（脑白金慎用）。所以有人有意见，有意见，大唐教育部也积极改革，表示初衷不是教人死读书读死书，于是加入了现代靠英语才有的口试环节，颇为现金。这口试，主要问问你对背诵儒家经典的理解。

儒家经典那么多，如刘禹锡小时父亲教给他的那些教材都得学习熟悉，考生们能背诵得过来么？不要着急，今日考试辅导有一条龙服务，有需求就有市场，当时也是如此。很多读书人作不上官，靠编辑考试辅导材料赚得不少。这些辅导材料乃考试速成法也，以至于“明经射策，不读正经，抄撮义条，才有数卷。进士不寻史传，惟诵旧策，共相模拟，本无实才。所司考试之日，曾不简练，因循旧例，以分数为限。至於不辨章句，未涉文词者，以人数未充，皆听及第。”

你可能觉得今日考试考辅导教材学习也很累，有没有更方便的捷径呢？有的，作弊！如今日东北三省常有高考作弊团伙案一样，大唐也有此等龌龊事情。这不——刘禹锡就听到弘文馆、崇文馆有某些贵族子弟有花重金找人替考的，有衣帽裤腿里夹带小抄的、有收买考官的……各种大大破坏考试公平的奇葩事情，他早已经见怪不怪，第一次参加科举时候就听闻了，此次考试前，还听到有人议论谁谁在作弊。

不过还好，这一届抓得比较严，“礼部阅试之日，皆严设兵卫，荐棘围之，搜索衣服，讥诃出入，以防假滥焉”，作弊现象少了，似乎没听到二流子进入下一轮。刘禹锡和柳宗元都通过了第一轮考试，进入第二场考试。苑论当然也通过了，剧透下，他是未来的状元呢。

第二场考试，与今日高考语文差异很大。今日高考作文是“体裁不限，诗歌除外”。而唐代语文作文分为赋和诗两部分，对考生的写作水平要求较高。赋较长，不附，读者可自行搜阅。聊欣赏下当时考生的诗歌风采。当时试题为《平权衡赋》以“昼夜平分，钧铢取则”为韵、《风光草际浮诗》。刘禹锡诗文今日尚在，其中赋曰：

惟天垂象，惟圣作程。播二气而是分晷度，立五则而在审权衡。上穆天时，应阴阳之克正；下统人极，俾准绳而惟平。于是黍累无差，毫厘必究，等度量而化通远迩，体平均而势行宇宙。当其夹锺中律，南吕戒候，铜浑应节于寒暑，玉漏方齐乎宵昼。繇是命有司而申令，考前王而是遵，权轻重以审则，中规矩而和钧。事垂文兮，风传乎千古；道如砥兮，日用于兆人。懿夫正以处中，平而立矩：命其同也，有虞之制克彰；称其谨焉，宣父之言可取。故能用该仁里，象合天文：既左旋而右折，量轻并而重分。持平罔亏，可为范于秉钧之佐；立信惟一，将有助于执契之君。不然，则何以悬之而息彼奸诈，正之而协于晨夜？得平则正，我之道兮允执厥中；益寡裒多，众所用兮不言而化。化之有孚，功莫可逾。立规程罔惭夫龟镜，揣钩石宁失乎锱铢。匪假垂钓，而其用不匮；何劳剖斗，而所争自无。方今百度惟贞，万邦承则，顺时设教兮靡不获所，同律和声兮尤臻其极。玉衡正而三阶以平，七政齐而庶政不忒矣。美君臣之同体，犹权衡以合德；宰准绳之在心，庶轻重之不惑。

其中诗曰：熙熙春景霁，草绿春光丽。的历乱相鲜，葳蕤互亏蔽。乍疑芊绵里，稍动丰茸际。影碎翻崇兰，浮香转丛蕙。含烟绚碧彩，带露如珠缀。幸因采掇日，况此临芳岁。

写得如何？参考下其同年的同题，一起感受下：

张复元：纤纤春草长，迟日度风光。靃靡含新彩，霏微笼远芳。殊姿媚原野，佳色满池塘。最好垂清露，偏宜带艳阳。浅深浮嫩绿，轻丽拂馀香。好助莺迁势，乘时冀便翔。
裴杞：澹荡和风至，芊绵碧草长。徐吹遥扑翠，半偃乍浮光。叶似翻宵露，丛疑扇夕阳。逶迤明曲渚，照耀满回塘。白芷生还暮，崇兰泛更香。谁知揽结处，含思向馀芳。
陈璀：春风泛摇草，旭日遍神州。已向花间积，还来叶上浮。晓光缘圃丽，芳气满街流。澹荡依朱萼，飖飏带玉沟。向空看转媚，临水见弥幽。况被崇兰色，王孙正可游。
吴秘：草色春沙里，风光晓正幽。轻明摇不散，郁昱丽仍浮。吹缓苗难转，晖闲叶本柔。碧凝烟彩入，红是日华流。耐可披襟对，谁应满掬收。恭闻掇芳客，为此尚淹留。
苑论：已佚。
柳宗元：已佚。但是柳宗元往年参加科举考试的诗现留有一首《省试观庆云图诗》：
设色既成象，卿云示国都。九天开秘祉，百辟赞嘉谟。抱日依龙衮，非烟近御炉。高标连汗漫，迥望接虚无。裂素荣光发，舒华瑞色敷。恒将配尧德，垂庆代河图。

以上都是同科进士的诗，写得都很花开富贵，有宫体味道，不知当时主考官礼部侍郎顾少连（历官书判、典校秘书、主簿、监察御史、翰林学士、中书舍人、京兆尹）以为谁的诗稍好呢。反正当时有人批评，说教育部搞得素质教育不行，违背初衷，都是应试教育，花拳秀腿。他们引用前辈贾至的话语以为“考文者以声病为是非，而惟择浮艳，岂能知移风易俗化天下之事乎!”

毫无疑问，柳宗元和刘禹锡带着主角光环顺利通过了，那么通过了就是中举了么，可以如范进一拍手大笑道“噫！好了！我中了！”么？非也。

如是今日高考，是这么个流程。写完作文该交卷了，坐等出成绩。唐时不是这样，考完作文以后，还有一场类似今日公务员考试要考申论——策论。根据教育部策论考试大纲：“凡进士，试时务策五道、帖一大经，经、策全通为甲第；策通四、帖过四以上为乙第。”

策试初衷是好的，要求考生既要熟识经史，又要通知时务，有见解，是儒家“修身齐家治国安天下”的培养路线（也可以窥视考生的政治立场）。然而，初衷归初衷，事与愿违的事情历史以来，从来没有消失。不然也不会有所谓八股文了。八股文，便是应试，又是速成教育。又又又双叒叕是题外话。

废了洪荒之力，搜肠刮肚，死了N多脑细胞，整个人都不好了。终于考完了，松了一口气。接下来几天，大家都在讨论交流，如何如何，这般这般，紧张等待着考试结果。

“二月丙子，有司题甲乙之科，揭于南宫。”举子们早已恭候于此，来等着看考试结果了。柳宗元、刘禹锡等都在人群中，各自张望，心跳加速。张榜了，刘禹锡开始在榜上检索自己的名字，从右往走看，先看到：苑论……心跳很快，一个一个看……中了！全国录取三十二人，他中了！全国录取三十二人，他中了！同榜还有未来好基友柳宗元，这一年他们开始相识相知。顺带一提，这一年刘禹锡后半生重要基友白居易的基友元稹这一年明经及第（柳宗元父亲也是明经及第，难度较进士低）。

落第了该哭的哭去了，登第的站了舞台的C位，接下来有的忙的了。