当今诗体、诗律研究的一些课题

如观

当前最迫切的任务是把狭义近体诗的定义标准化。除了正格体，究竟允许几种拗救变律的格式？

现在的诗词虽不上科考了，但是诗词比赛还要用到吧？所以律制要统一起来。据说古时科考作诗是实行一票否决制的，一出律、出韵就意谓着出局，或是虽予以录取但是任命官职时也要降级使用。所以狭义近体诗的定义要进一步明确。

其它的诸如小拗、大拗、特拗及相关拗救理论存在有不严谨、不完善并存在有相互矛盾的地方。所以应视为民间行为，不纳入官方正式的标准中去。

在狭义近体诗的标准明确后的前提下，广义近体诗的标准也可去梳理，但不作为官方承认的执行标准。在梳理过程中要注重承上启下，以尽量不破坏古人形成的理论为前提。
广义近体诗的外延究竟是什么？主要判断标准有哪些？允许违律到何种程度？失粘、失对后还算不算是近体诗？它与古风的界限究竟在哪里？

还有永明体的地位问题，标准是什么？是划入古风还是划入近体？还是自立为一体？


诗词标准古人多以民间口口相传，缺少成文的文献。所以总结与制定标准多以诗例为主要参考依据，这与法律上的大陆法系与英美法系两种判案法相类同。

诗例分析要具一定的典型性、代表性，并要达到一定比例的分布。这些清代学者已经做了很多这方面的工作。当代学者要做的是有甄别的进一步梳理，剔除前人不合理的、相互矛盾的一部分，从而进一步完善。

如观

如观写主贴的这篇文章主要是对当前在诗体、诗律方面迫切要解决的课题作一提示。

在诗体、诗律的发展主脉没有理顺，一些概念没有厘清、没有明确的前提下，如观不知道一些人所急于出的书、立的论究竟是讲了些什么内容？那是属于研究的方向性错误，轻重缓急没有分清楚。

如观

我们研究历史是不是也要先把发展正脉先梳理出来？朝代是如何更替的？谁是正统，谁是旁支？

先理出周天子的帝系表，然后再理出诸侯国各国君的。

要有层次、有条理，诗词理论研究也与此同。在主脉还没理清的情况下一些人就忙于研究所谓的“别体诗”、“杂诗”？没说研究这些就不对，只是认为那些人不分轻重缓急，研究无条理性。所以如观很质疑这种情形下的研究效果。

如观

另外再借此机会，针对嘲讽诗词理论研究的人作一回应。

有的娘做了一辈子的饭都没有儿子参加了一个两、三个月的厨师培训班后所做出的饭好吃。

这就是理论的力量，很简单的道理，还用再多讲？再多啰嗦？

我们要把诗词发展的一个完整的、不缺页的、内页没有被涂划的连环画呈现给世人，这就是诗词理论工作者的价值所在。

要坚定信心，排除干扰，诗词理论永放光茫。

程溪钓叟

诗体、诗律的研究主要是要分得清源与流
永明体是格律之源，稍后至2、4须异声之提出，诗律由四声碎用向四声二元迈进，但粘对问题仍比较宽松，这便是后世称之为初唐体的普遍现象，迨至沈宋，廻忌声病，约句准篇，诗律向近体而完善，故，近体是格律之主流也是标杆，再后来的王渔洋的律诗定体可谓之正体，诗律以此为参照，求正容变，凡变体、拗救什么的均是在正体的座标下的适度放宽，当然更广义的格律诗还允许一定的律中带古现象，如初唐体之类，这些便是主流之外的支流了。。。

求正容变，承认主流的不可撼之地位，不否认支流的合理性地位，百花齐放

针叶林

也应该制定一部像联律一样的国家标准"诗律"？

针叶林

如果制定诗律，拗救问题一定要明确乛一，特拗句视同律句二，三平尾和孤平视同出律，一票否决，三，不允许出现大拗句，无论救与不救。

针叶林

以上诗律是正格。其余变格。

三羊

程溪钓叟 发表于 2019-6-4 23:27
诗体、诗律的研究主要是要分得清源与流
永明体是格律之源，稍后至2、4须异声之提出，诗律由四声碎用向四声 ...

【2、4须异声之提出】，【稍后】是在什么时候？

程溪钓叟

三羊 发表于 2019-6-5 06:26
【2、4须异声之提出】，【稍后】是在什么时候？

隋朝、隋朝的刘蹈

三羊

程溪钓叟 发表于 2019-6-5 18:49
隋朝、隋朝的刘蹈

原文何在？

程溪钓叟

三羊 发表于 2019-6-5 18:53
原文何在？

文镜秘府论

三羊

程溪钓叟 发表于 2019-6-5 18:54
文镜秘府论

是不是这一段：
第二字与第四字同声，亦不能善。此虽世无的目，而甚于蜂腰。

图书府吏

程溪钓叟 发表于 2019-6-4 23:27
诗体、诗律的研究主要是要分得清源与流
永明体是格律之源，稍后至2、4须异声之提出，诗律由四声碎用向四声 ...

粘是近体与永明体的一个重要分界线，故唐代把失粘当重大问题，失粘就是不合律，后人沿用下来，凡不合平仄都称为失粘，反映了粘在近体形成中的重要地位。

三羊

图书府吏 发表于 2019-6-5 19:02
粘是近体与永明体的一个重要分界线，故唐代把失粘当重大问题，失粘就是不合律，后人沿用下来，凡不合平仄 ...

唐朝时候失粘，可以，失对，不行！

如观

程溪钓叟 发表于 2019-6-4 23:27
诗体、诗律的研究主要是要分得清源与流
永明体是格律之源，稍后至2、4须异声之提出，诗律由四声碎用向四声 ...

研究发展脉络主要是为了进行断代、分类，使之一目了然。
把官方认可的标准与民间流行的标准区分开。

把象孤平等一些概念进一步明确、区分清楚。把牵强、相互矛盾的地方予以剔除，不能再糊里糊涂下去。

如观

针叶林 发表于 2019-6-5 05:54
如果制定诗律，拗救问题一定要明确乛一，特拗句视同律句二，三平尾和孤平视同出律，一票否决，三，不允许出 ...

区分狭义近体与广义近体。

狭义近体理论比较严谨、完善、成熟，可用于制定官方标准。广义近体可在民间流行。

区分近体与古体主要是看全篇是否失贴、失对。崔颖的《黄鹤楼》没有失贴、失对现象，这应是认定为近体诗的依据。

三羊

如观 发表于 2019-6-9 09:38
研究发展脉络主要是为了进行断代、分类，使之一目了然。
把官方认可的标准与民间流行的标准区分开。

【把官方认可的标准与民间流行的标准区分开】？
【官方认可的标准】，这个好办！
【民间流行的标准】，这个难办：
李峤？李贺？？李商隐？？？
王勃？王维？？王昌龄？？？

如观

三羊 发表于 2019-6-9 10:01
【把官方认可的标准与民间流行的标准区分开】？
【官方认可的标准】，这个好办！
【民间流行的标准】，这 ...

民间流行的允许有差异，就象京剧流派一样难以统一。

但是官方的标准要统一，这就是区分狭义近体与广义近体的必要性。

三羊

如观 发表于 2019-6-9 10:16
民间流行的允许有差异，就象京剧流派一样难以统一。

但是官方的标准要统一，这就是区分狭义近体与广义近 ...

允许有差异，这差异是否就是五花八门？
【民间流行的允许有差异，就象京剧流派一样难以统一】

请问，24平仄交替，还有什么差异呢？

如观

三羊 发表于 2019-6-9 10:51
允许有差异，这差异是否就是五花八门？
【民间流行的允许有差异，就象京剧流派一样难以统一】

个人意志上升为群体意志，最后上升为国家意志。它是呈现金字塔状的。

二四平仄交替，双数句平声收尾，狭义孤平拗救构成近体诗核心，最后被官方认可，成为科考的标准。而你的所谓二五4声律只能代表你自己。这就是区别。

三羊

如观 发表于 2019-6-9 11:06
个人意志上升为群体意志，最后上升为国家意志。它是呈现金字塔状的。

二四平仄交替，双数句平声收尾，狭 ...

【25四声律】和【24平仄律】，是唐宋元明与清朝的区别！

三羊

【官方认可的标准】，是【勾股弦定理】是：勾3股4弦5

【民间流行的标准】勾股弦，难道是【勾4股5弦6】不成吗？