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步熊东遨先生感时韵
郭庆华
濯足曾经万里流,振衣思上最高楼。
云峰有道成苍狗,心海无边引白鸥。
眼见轮回归大化,酒浇块垒溅新愁。
此身如寄还如梦,且放长歌动帝州。
专家点评
古之诗,或采自民间经乐官加工而成,或为公卿士大夫所献纳,至于文人学士触物兴感,忧世伤时,无非“劳者歌其事,饥者歌其食”,各言其情而已。相传汉武帝筑柏梁台,与群臣联句赋诗,句句用韵,始创“柏梁体”。迨汉魏时期,邺下文人相游处,“行则连舆,止则接席”,公宴诗大行其道,遂多同题之作,渐光联句之体。至于唐人,如元白、刘柳,唱和之声此起彼伏,后人耽之,一发而不可收。姚蓉主持国家社科基金重大项目“明清唱和诗词集整理与研究”,从中可以窥见明清时期诗人唱和之面貌。降而至于民国,结社联吟之习,空前高涨,南江涛、曹辛华先后主编《清末民国旧体诗词结社文献汇编》、《清末民国旧体诗词结社文献续编》,蔚然大观。鲁迅曾批评当时风气说:“这个艳传,那个步韵,比对于华屋丘墟,生民涂炭之惨的大事情还起劲。”文人习气,亘古如斯。今人作旧诗,醉心于唱和步韵,方之前人,不遑多让,结集流传于世者,亦所在多有。明乎此,以观《步熊东遨先生感时韵》一诗,或能对此类步韵诗作予以“同情之理解”。
《步熊东遨先生感时韵》,首联上句“曾”字,回顾往事,继以“思上最高楼”,以见当年志向之远大。这两句化用左思《咏史》“振衣千仞岗,濯足万里流”一联,凝练厚重,感慨深沉。颔联出句白云苍狗之叹,见出世事无常,而对句“引白鸥”,顿兴隐逸之思。因世事变幻莫测,理想或有未伸,不免情绪消沉,此乃人情之常。颈联则一气贯穿,念及人生有限,不禁借酒浇愁,隐隐然有宋玉“贫士失职而志不平”之慨。结以人生如梦,慷慨放歌,一泄壮志难酬之郁闷!全诗情绪激越,声调高亢,读之可以想见少年英气,目中无人,不可一世之雄,同时令人分明感受得到其中交织着垂老无成,英气销尽之悲。晋代王敦“以如意打唾壶为节,壶边尽缺”,作此诗时,其情景或似之。虽“苍狗”、“白鸥”、“大化”、“块垒”,以及人生如梦,“长歌”、“帝洲”,文词未免陈陈相因,然不减其议论风发,生气淋漓。
清吴乔《答万季埜诗问》说:“和诗之体不一……用其韵而次第不同者,谓之用韵;依其次第者,谓之步韵。”他还说:“步韵最困人,如相欧(殴)而自絷手足也。盖心思为韵所束,于命意布局,最难照顾。今人不及古人,大率以此。” 一人作诗,他人酬答,可以只及其意,而与原诗用韵无关,但更多的是依韵(同韵部而韵脚字不必相同)、用韵(用原诗韵而顺序不必相同)、步韵(即次韵,)之作。其中,步韵是最难的一种写作方式,以至吴乔把步韵比作将自己的手脚捆住后去跟人去打架。然唯其难,文人雅士尤嗜之。
附东遨先生原玉:
无计全身远浊流,半生羞对岳阳楼。
当途避让邻豺虎,向晚逢迎友鹭鸥。
诗酒且从前辈乐,江山不替后人愁。
百年沉寂同勘破,信有风雷起九州。
特邀点评:莫真宝
诗人简介
郭庆华:曾任中华诗词学会理事、河北省诗词协会副会长,《燕赵诗词》主编、河北省书法家协会第六届主席团委员。出版有《天放韵事》等诗集。主持河北书画诗词艺术研究院日常工作。
专家简介
莫真宝:籍贯湖南常德,文学博士,中华诗词研究院学术部副主任。 |
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