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六、见形可品,即以味觉写视觉
“风霜酸苦稻粱微,羽毛摧落身不肥。”(韩愈 《杂曲歌辞·鸣雁行。)
凄风苦雨,一般用来形容生活的艰辛和境遇的凄凉。“风霜酸苦”指风霜带有酸苦味儿,这是诗人经历世事沧桑之后的主观感受,味觉通于视觉。
刻画女子,有人这样写:“这女子的长相十分甜美”。
“甜美”本来是味觉类词语,这里用来描绘女子长相,一个姿色娇好可人的女子形象就展现在我们面前了。
七、见形可嗅,即以嗅觉写视觉
“雨过树头云气湿,风来花底鸟声香。”( 贾唯孝《登螺峰四顾亭》)
鸟声怎么会有香味?这其实是一种由视觉和听觉向嗅觉的转换与迁移。《登螺峰四顾亭》这首诗描绘的是四顾亭周围的美好景致。当时,阵雨袭来,空气有些湿润了,微风吹过花枝,啾啾的鸟声似乎夹杂着浓郁的香味。这是一种见形可嗅的唯美通感。
八、嗅通于形,即以视觉写嗅觉
“香声喧橘柚,星气满蒿莱。”(《张兆苏移酌根遂宅》)
气味本无形体,不可触摸,但是在诗人的眼里,它却如同橘柚,如同菊蒿,有色有形。
“这里除了光彩,还有淡淡的芳香,香气似乎也是浅紫色的,梦幻一般轻轻地笼罩着我。”(宗璞《紫藤萝瀑布》)
这里香气带有颜色,由看不见的东西变成了看得见的东西,是为嗅通于形的通感手法。
九、人通于物,即以物写人
“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”(杜甫《春望》)
花并不能感时溅泪,鸟自然也难以领会人的离愁别恨,有这样感触的只是诗人自己。在安史之乱的动荡岁月里,诗人几经罹难,饱受挫折,整日沉浸在凄苦之中。这两句诗形象地表明了作者当时的心境,属于移情于物的通感手法。
由于通感即为感觉相通的修辞方法,而人的感觉又分为视、听、味、嗅、触五种,所以通感的运用类型不限于以上几种,应该还有其他类型,这里不再一一列举。不过,通感手法融合使用的情况很多,高明的写手总是设法调动各种感官制造通感盛宴。
“王小玉便启朱唇,发皓齿,唱了几句书儿。声音初不甚大,{只觉入耳有说不出来的妙境:五脏六腑里,像熨斗熨过,无一处不伏贴,三万六千个毛孔,像吃了人参果,无一个毛孔不畅快。}唱了十数句之后,渐渐的越唱越高,忽然拔了一个尖儿,像一线钢丝抛入天际,不禁暗暗叫绝。那知他于那极高的地方,尚能回环转折;几啭之后,又高一层,接连有三四叠,节节高起。恍如由傲来峰攀登泰山的景象:初看傲来峰削壁千仞,以为上与天通;及至翻到傲来峰顶,才见扇子崖更在傲来峰上;及至翻到扇子崖,又见南天门更在扇子崖上:愈翻愈险,愈险愈奇!
那王小玉唱到极高的三四叠后,陡然一落,又极力骋其千回百折的精神,如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插,顷刻之间,周匝数遍。从此以后,愈唱愈低,愈低愈细,那声音渐渐的就听不见了。满园子的人都屏气凝神,不敢少动。约有两三分钟之久,仿佛有一点声音从地底下发出。这一出之后,忽又扬起,像放那东洋烟火,一个弹子上天,随化作千百道五色火光,纵横散乱。这一声飞起,即有无限声音俱来并发。那弹弦子的亦全用轮指,忽大忽小,同他那声音相和相合,有如花坞春晓,好鸟乱鸣。耳朵忙不过来,不晓得听那一声的为是。正在撩乱之际,忽听霍然一声,人弦俱寂。这时台下叫好之声,轰然雷动。”
这是《老残游记》“王小玉说书”的精彩片段,也是通感运用的经典段子。这里时而听声类形,以视觉写听觉;时而听声类声,以听觉写听觉;时而听声可触,以触觉写听觉;时而听声可品,以味觉写听觉。把个王小玉的说书的情节写得荡气回肠!
“鲁达再入一步……扑的只一拳,正打在鼻子上,打得鲜血迸流,鼻子歪在半边,却便似开了个油酱铺,咸的、酸的、辣的一发都滚出来……提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳,打得眼棱缝裂,乌珠迸出,也似开了个彩帛铺,红的、黑的、紫的都绽将出来。……又只一拳,太阳上正着,却似做了一个全堂水陆的道场,磬儿、钹儿、铙儿一齐响。”
这是《水浒全传》中“鲁提辖拳打镇关西”的情景,其中通感手法的运用令人叫绝。“打得鲜血迸流,鼻子歪在半边,却便似开了个油酱铺,咸的、酸的、辣的一发都滚出来”是视觉与味觉相通;“又只一拳,太阳上正着,却似做了一个全堂水陆的道场,磬儿、钹儿、铙儿一齐响”则是由视觉向听觉的迁移。通过通感手法的运用,刻画了一个性如烈火、嫉恶如仇梁山好汉形象
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