再谈诗词的立意

羽佳蒙汜

（一）立意的重要性。
    写好一首诗词的关键是情、意境和立意。“情是诗词的基础和支柱，情乃诗词之魂，无魂则是僵尸”。
    情是诗词之根，无情则无诗词。写诗填词不但要情，而且要有激情、真情，如此才能写出好诗词来。意境：是形象，是生动美，鲜活美，是词味。
    王国维在《人间词话》中指出：“词以境界为最上。有境界则成高格，自有名句。”。“意”又是什么呢？意：就是思想，就是诗词的主题。
    “意乃诗之骨，无骨则不成体态。”也是这个意思。“人云诗词有三柱：即情感构成诗词之魂，思想构成诗词之骨，意象构成诗词之象。诗词之有情感、有思想、有意象，犹人之有魂、有骨、有貌”。所以写诗填词必先立意。必先立好意。炼诗词必先炼意，修改诗词必先修改立意。由此看来，立意至关重要，它甚至可以决定一首诗词的存亡绝续，非比一般。
    无论诗歌与长行文字，俱以意为主，意犹帅也，无帅之兵谓之乌合。”这就是说，“意”是全诗的中心和统帅。在任何一首诗中，“意”都有决定性的支配地位和主导作用。没有统帅地位的“意”，这首诗肯定是七拼八凑的大杂烩。
    “立意”既然是“统帅”，就必须在动笔之前确立，叫做“意在笔先”。这正如建筑工程，设计方案必须在动工之前。这个方案要充分体现建设的理念（意），具体施工就必须按照这个方案去做。
    “意在笔先”是作诗不可违背的规律，千万不要没有立意而一句一句地临时去凑。但是，历史上也有人反对“意在笔先”，如明代的谢榛，在《四溟诗话》中说：“李白斗酒诗百篇，岂先立许多意思而后措词乎？盖意随笔生，不假布置。”这种观点，我是不能苟同的。
    “李白斗酒诗百篇”是杜甫《饮中八仙歌》中的一句，这只是艺术夸张，用以形容李白的才思敏捷而已。退一万步说，即便这是事实，也只能适用于有丰富生活积累，有深厚文化底蕴，有非凡想象力而才思敏捷的李白，别人我看是做不到的。即使“才高八斗”的曹植在七步成诗之前那一瞬间，肯定是确定了“兄弟相煎”这一主题才有可能在七步之中吟出句句都紧扣“兄弟相煎”这个“意”的千古名篇的。
  1.什么是立意
    要写好一首诗词，最重要的是要弄清楚为啥而写。也就是写作目的。平时我们会对周围的很多事物产生兴趣。会被这些事物所打动，因而产生一种创作的冲动感。那么这种在你心灵上引起共鸣的东西，也就是你要想写的动力。你会对这些要想写的东西进行梳理。把他们为何能让你感兴趣的内涵弄清楚。那么这个过程就是立意。
     2.如何立意。
    立意是一种心灵的共鸣，人的感情是复杂的，对外界的事物每个人都会有自己的看法和感受。因而，根据自己的感受来决定要写的中心就成为立意的初衷。但是，由于每个人的感受不同，同一种景物，在不同人的眼里可能会有不同的感觉，那么写出来的文字就会有不同的中心。
    比如。阳春三月，到处莺歌燕舞，桃红柳绿。面对如此美景，在不同人的眼里感受是不同的。
    比如，唐朝诗人崔护写的七言绝句《题都城南庄》去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知道何处去，桃花依旧笑春风。在诗中诗人面对桃花盛开的新春景象，想到的不是赞美那鲜艳的桃花，而是一种惆怅，一种遗憾。
    也说明了另一个道理，有些美好的东西也许是相遇在不经意间。但如果你不去刻意的追求她，可能永远不会再得到。
    再看杜甫的《江畔独步寻花》：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。这是一首别具情趣的写景小诗。小路上花团锦簇，花下的枝条被压得垂下来，花瓣之上是流连忘返的彩蝶，鸣的黄莺，它们活泼自在的神态，能给人一种轻松愉悦的感觉。
    从上边的例子可以看出，同是春天，由于每个人的着眼点不同，感受不同，在写诗时所定下的中心就不同。因此在立意时一定要从自身当时的感受来决定。决不可随意动笔，写到哪里算哪里。

    3，感情对立意的影响
    在立意时有诸多的因素。比如季节，天气，温度，灵感等。但其中有一个最重要的因素，那就是感情。人们在确立一个中心思想时。感情在其中起到主导作用。因此，一定要根据自己当时当地的思想感情来决定自己的中心。
    比如李白在被流放的途中，突然在白帝城接到皇帝赦免他的诏令，前罪全免，官复原职，你想这是何等令人欣喜若狂的的消息 ，但李白没有直接向人们诉说自己的高兴心情，而是以一首【七绝：朝发白帝城】把自己的兴奋表现出来。在诗中李白用简练明快的语言向人们昭示了自己的无比愉快。千里，一日，轻舟，万重等欢快的语言把心中的高兴表现得（二）再谈怎样立意
    历来诗论者提出的立意标准和要求很多:
“新、奇、高；”“新、高、深”；“高、深、雅；”“新、奇、巧”；“高远、新深”；“精深、健朗”；“高远、超逸”等。
   “新”与“奇”密不可分，新亦奇，奇必新。
   “高”与“深”紧密关联，高包容深，深有助于高。把立意归纳成“新奇”与“高深”来探讨，可以简洁一些。
    诗的立意首先要“新”和“奇”，不“新”不“奇”，不能吸引读者，平淡无奇令人难以卒 zú读，遑论其他。（遑huáng论--不必论及）也就是谈不上别的了）。
        先谈新
    所谓新就是要有新的立意，物情厌旧，笔意喜生；拾人牙慧，为人不耻。袁枚说：“以出新意，去陈言为第一着。
   “意重在出新，同样事物和题材的作品，新意往往就是亮点”。
    写诗“要注意避熟趋新。求新求真，始终是一切艺术不懈追求的目标之一”。这里的熟，就是我们说的熟语，注意避熟。
    新中国的大诗人臧克家提出诗一定要：“思想新、感情新、语言新”。
   “不论是佳篇乃至精品，都离不开“新其意境、”“新其想象”、“新其语言”。
    应当提倡“求异思维”、“反向思维”、“超前思维”，其他还有“翻案法”等等说法，提法不一，意思相同，都指诗意要新。累见鲜花吐艳，未见陈言流传。“待有新意再赋诗.”
    所以说：“诗无新意休轻作，平淡无奇莫浪吟。”像大家常说的凑字，尽量不要，当然了，现在写作业，都在凑字，但是，等你有了不凑的基础，又有了真实写作的冲动，那你写出来的东西就不一样了。写诗要认真炼意，不仅要炼“深”意，而且要炼“新”意，才有韵味。
    总结一下：也就是说，诗意要新，诗意贵新。

         再说“奇”
    奇：是新奇、神奇、奇趣、奇妙之奇。好奇之心，人皆有之。
        苏轼说：“诗以奇趣为宗”。奇趣，是因有奇，才有趣；奇与趣相连，趣与味相连，奇趣即味，味即诗。
    一字之奇便可使境界全出。如：
   “红杏枝头春意闹”之“闹”  ““云破月来花弄影”之“弄”就是一个奇字。所以 诗有神奇美之誉。
    如诗仙李白，诗鬼李贺就有不少神奇美的诗篇与佳句。下面举数例为证：
    1.洞庭湖君山石碑诗云：
   “曾于方外见麻姑，闻道君山自古无。
     原是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。”
   “曾于方外见麻姑”纯属神话，但说得活灵活现，神奇之极。且所说的君山“原是昆仑山顶石，是被“海风吹落洞庭湖”的。这可能么？
    昆仑山顶石，吹到洞庭湖中竟变成了一座君山，岂非又是奇中之奇么？ 但读者却不认为是荒唐，反倒觉得奇趣无比，喜闻乐见。这就是，诗贵新奇的特殊效应。
    2、杨逸明《元宵节漫笔》末联：
    闹市观灯遍绮罗，小斋闲坐欲如何？
    水仙一室清芬气，酒鬼三杯潋滟波。
    今夕倾城放花炮，几时寰宇息干戈！
    书生且把幽帘梦，包入汤圆手自搓。
   “书生且把幽帘梦，包入汤圆手自搓”。奇思妙想的把幽帘梦包入汤圆中，而且亲手慢慢的包好，搓圆。岂非又是奇而且美么？
    “酒鬼”是近二三十年才有的湘酒品牌，与“水仙”作对，工整有趣，古人笔下没有。从元宵放花炮，联想到世界还有战争，从而发出“几时寰宇息干戈”的悲天悯人之叹。冷兵器时代的古人不可能有此联想。把“梦”包进汤圆的想法匪夷所思，而这“梦”还是“幽帘梦”——对世界和平的美好期盼。因此，这首诗境界不俗，构思新奇，语言驾轻就熟，乃是佳作。
    3、盛树森《观光衡山大源渡电枢纽》这首诗中有句：
   “渔人欲识诗中句，钓出红鳞问仄平”。
渔人可向红鳞问话，而问的是：渔人不懂得诗中之仄平，倒象鱼儿也深谙诗词格律似的，又岂不是新奇而有趣么？
    再如李调元给某官老夫人，题寿屏诗：
   “太老妇人不是人，九天仙女下凡尘。
     养儿偏惯去为贼，偷得蟠桃献母亲。”
    这首诗呢，第一句把人吓一跳，竟然敢说“太老妇人不是人，第二句呢，九天仙女下凡尘。又让诸位耳目一新，第三句的养儿偏惯去为贼，人的心又提到嗓子眼了，第四句偷得蟠桃献母亲。又让大家的心恢复原位，你想，给人家祝寿去了，你一句，“太老妇人不是人，是不是很让人惊讶？这就是新奇。
     这些诗皆以奇趣流传于世。奇的效果，可见多么神奇。这种写法叫 “奇崛法”，也称 “逆挽法”，先平淡，后崛起；先惊险，后挽救，惊险奇特。如唐伯虎的《咏雪诗》“一片一片又一片，两片三片四五片，六片七片八九片，飞入芦花都不见。”、李调元的《麻雀诗》一窝两窝三四窝，五窝六窝七八窝，食尽皇王千钟粟，凤凰何少尔何多?等等，也属于此类。
    好，互动一下，立意的新怎么理解？
所谓新就是要有新的立意，物情厌旧，笔意喜生；诗意要新。
    立意的奇怎么理解？
    奇：是新奇、神奇、奇趣、奇妙之奇。
    这种写法叫 “奇崛法”，也称 “逆挽法”，先平淡，后崛起；先惊险，后挽救，惊险奇特。
        再谈立意的“高”和“深”
   “高”与“深”相互包容，互为依存，相互促进，互为里表，你中有我，我中有你，都很重要。
     先谈立意高，其涵义有二：
     一是指诗词的思想境界高。也就是必须具有爱国主义的伟大思想和高尚的情操，及热爱人民，关心群众疾苦的博大襟怀等高贵品质。
    比如文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。还有 陆游的《示儿》：
   “死去原知万事空，但悲不见九州同。
     王师北定中原日，家祭无忘高乃翁。”
     吉鸿昌临刑时，以大地作纸，用手铐作笔，为我们书写了：
    “恨不抗日死，留作今日羞。
      国破尚如此，我何惜此头。”
等等这些，都是光昭日月，掷地有声的不朽诗篇。
     二是艺术境界高，下面也举两例
     1、欲飞还敛，欲露还藏。
    比如石理俊在《欲飞还敛的联想——诗词审美小札zhá》一文中所列举的辛弃疾《采桑子》下半阕的赏析文辞，即是艺术境界高的一个范例，可是精彩之至，我们摘要转录，学习下：
   “而今识得愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。”
    这里“欲说”、表明胸中块磊，不吐不快；“还休”，他的忧国忧民思想不容说得，只好对今天的天气哈哈哈了。
    最妙的是末句“却道天凉好个秋”一语，此乃“欲说还休”的最佳注解。刚说“欲说还休”，却不直说出原因，而一下却跳到“天凉好个秋”去了，直是“顾左右而言他”之意。
    奇特跳跃，出人意表，引人遐思。比直接批判南宋偏安小朝廷苟且偷安，不思收复失地的效果，不知好到多少倍，真是风流千古，妙不可言，韵味无穷的绝妙好词。同样是批判南宋小朝廷苟且偷安，方式尽可不同。
    林升的“暖风熏的游人醉，直把杭州作汴州”。 （汴biàn州--河南省开封市的别称）
--是直接批判
    李清照的《绝句》（项羽）：
   “生当为人杰，死亦为鬼雄。
     至今思项羽，不肯过江东”。--是影射批判。
    辛弃疾的《采桑子》下阕是“欲飞还敛，欲露还藏。”--是欲擒故纵批判。
    丑奴儿 书博山道中壁（宋·辛弃疾）
少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。
    方式不同，各臻妙境。但辛词构思别致，亦庄亦谐，颇富情趣，使人喜爱，因而更具韵外之致。
    2.包孕丰富，意函多层。
        杜甫的诗 登高
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
    如杜甫的七律《登高》的颈联：“万里悲秋常作客，百年多病独登台”
就意涵八层（上下联各四层）：
一层；常年作客在外苦，有家归不得更苦，
二层；秋天作客苦，秋风瑟瑟，触景添悲，
三层；在离家万里的秋天作客更苦，正是：极目乡关何处是，万里悲秋倍添愁。
四层；怀愁登台苦，居高凭远，触景伤怀。
五层；满怀艰难苦恨独自登台更苦，忧国怀乡，思念亲人，情何以堪！
六层；抱病登台苦，集国破家亡，疾病于一身，焉得不苦。
七层；百年多病独登台更苦，长期艰难苦恨谁为分忧。
八层；百年指一生。根据杜甫当时的情况真是万苦千愁。
    然而能在一联中包涵八层意思，确实是古今罕有，所以有人把此诗誉作千古第一律诗是很有道理的，当是立意高的又一典范。
好互动一下，在词作中，立意高怎么理解？
    一是指诗词的思想境界高。
    二是艺术境界高。
        最后谈“深”
   “深”指含蓄隽[jùn]永，蕴籍丰厚，艺术高超，精湛，使人回味无穷。下面也举两例
    １、含蓄蕴籍。
    一般说来，词贵含蓄曲折，含蓄曲折乃诗词之大美。司空图《诗品》说：“不著一字，尽得风流，”斯谓含蓄之善品矣。
    严羽在《沧浪诗话》中所说的“语忌直，意忌浅，脉忌露，味忌短，”亦是此意。
    丁芒说：“诗作多义解，诗无达诂gǔ，其实就是多用暗示、象征手法达到含而不露，这才是诗的最高境界。”
    如刘禹锡的《乌衣巷》：
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
  旧时王谢堂前燕，飞入平常百姓家。”
    诗人以燕子之主人的变换，描写了时代变迁，王侯第宅成了普通人的家的住处，以婉曲的构思，表达了那种深沉的历史感与沧桑感，没有一句议论而感慨无穷，含蓄隽永，耐人寻味，被公认是“不著一字，尽得风流的千古名篇与典范，真可谓尽得风流者矣。
        ２、复合运笔
    又如石理俊在《复合运笔——诗词审美小札zhá》中例举的李清照的“绿肥红瘦”，即是享誉千古的艺术修辞美的光辉典范。
    借助高人 石文之的解析：“绿、红”以色代叶、花、借代；以形容动物的肥瘦来形容植物，移就；“绿肥”与“红瘦”对偶作对比。而且种种修辞元素，一经形成“绿肥红瘦”便产生质的飞跃，出现崭新的诗意。
    不仅如此，它反映出经风历雨中此长彼消事物的运动与变化，“绿肥红瘦”是对立统一的新鲜、独特的形象，这诗句闪烁着自然辨证法的光辉，这可谓艺术修辞的千古绝唱，真可谓高之又高了。
    我国是诗词大国，诗词之乡，古往今来名句佳章极多，上面所举数例只是说明立意必须“新、奇、高、深”，这样的例子，实在太多了，不能一一拿来描述。至于修辞的暗示、象征、反常得趣等，我们这里就不多说了。
    好，再互动一下，在词作中，立意深指什么，有几点？
   “深”指含蓄隽[jùn]永，蕴籍丰厚，艺术高超，精湛，使人回味无穷。
    有两点，１、含蓄蕴籍。２、复合运笔。

萧行健

这类文章很不好写，往往失之于从此概念到彼概念，从一般到抽象。
大概是一个“只可意会，难以言传”的问题。默然沉悟，心知，意明，难以语人。