论《切韵》的“同用”“独用”

金筑子

论《切韵》的“同用”“独用”

    隋代陆法言的《切韵》分193部，各个部的字音因反切不同而声韵有别，不存在此部的韵音与彼部的韵音可“同用”，或某部的韵音只能“独用”的问题。至于有谁为了某种需要，人为地把这《切韵》的韵部重新划分使用，才产生如何“同用”“独用”的问题。“同”与“独”是因为“用”而发生的，如果不是因为要“用”，管它“同”与“独”干什么呢？
    那么，许敬宗为隋代附唐的官员，他为什么在隋代不提出“同用”“独用”，在唐太宗时代不提出“同用”“独用”，而是在唐高宗时代才提出“同用”“独用”？那原因就是许敬宗在唐高宗时代身为考官，科考得有一个标准，用《切韵》标准分韵“苦其苛细”，才提出把《切韵》的193个韵部进行“同用”“独用”的奏请。这“用”不是提供作近体诗之用，而是专为考试六韵排律的押韵之用。
    这就产生了一个问题：许敬宗的“同用”、“独用”以什么为依据呢？清代的代震认为是以韵部字的多少划分的，他说“东韵字多，独用，冬、钟韵字少，两者同用”。这显然不是事实，好比十虞字同样多却没有独用，却与十一模同用了。那么许敬宗的“同用”、“独用”，就只是以当时诗人的押韵实际用韵为依据了。唐初近体诗已具刍形，只是在粘对上还不是要求很严，但用韵范围早已约定俗成，那就是沿用永明体以来的用韵标准。这标准就是沈约的《四声谱》，即江东语音韵。

    可是，沈约的《四声谱》在《切韵》书出之后毕竟失传了，依《切韵》韵部“同用”“独用”，就成了许敬宗的唯一的依据。从唐高宗650年到宋仁宗的1037年间，诗人们写诗应该说大体上是依据这“同用”“独用”的，因为别无依据。虽然也出现过不一致的地方，例如“飞雁入群”格“飞雁出群格”、“轳辂”体之类。然而，宋仁宗时代的《礼部韵略》，却只是依《广韵》的206部的“同用”“独用”排序，把一些生僻字略去，便于考生翻检，但其字“略”则是依据新编的《集韵》反切字删留的，它是一个《集韵》简略本。直到金人王文郁（1229年）才另据《广韵》206部的反切字重新组合，始成了所谓的“平水韵”106部。
    这里再举例谈一下《礼部韵略》和后来的“平水韵”有所不同的问题：宋人的《礼部韵略》，“同用”“独用”的韵部依据虽然是《广韵》的206部，但“略”的依据却是《集韵》的反切字。例如“探”这个字，在《广韵》里是没有仄声的，在《集韵》里却是平仄两读。因此宋人在科考时用的《礼部韵略》，是可以把“探”平仄两用的，这在唐代则不行。而到了王文郁的“平水韵”，用字依据又是《广韵》的反切字音，“探”又是只能平声用的。

    我反复谈这个问题，是想说明什么呢？是想说明近体诗的平仄声调与押韵声调，在永明体时代是一致的，都是依沈约的《四声谱》定调的。可是到了唐代，句中平仄声调仍依《切韵》，而押韵声调则不依《切韵》，是把反切不同的两个韵部“同用”了。从此，句中平仄声调与句尾的押韵声调就各依一个标准，即句中平仄声调与句尾押韵声调分离了，各有所本。但这却不是坏事，反而是一个好事，它是近体诗这种格律之所以传承1300年而不衰的根本！历史上从押韵可小变：江阳互押、东冬互押；四支五微互押、七虞八齐互押；真文元互押、元寒删先互押；庚青蒸互押、覃盐咸互押，等等。到明代的《洪武正韵》的大变、以及各种方言韵的大变用于近体诗，虽有人不承认这是“正宗”，但不可否认它仍是近体诗的发展。因此我说：近体诗“平仄是不变的；押韵是可变的。平仄从严，押韵从宽：可宽至词韵，乃至方言，甚至新韵”。我这一主张是以历史诗的变革为依据的，虽曾被针叶林攻击了十年，但最后他却以自己的平水宽韵，和自己的作品证实了我的主张。例子：

    针叶林的平水宽韵：东冬互押、江阳互押、四支五微互押、七虞八齐互押、庚青蒸互押、元寒删先覃盐咸互押，等等。大体是这样，不对的针叶林可更正。

    针叶林的诗：

《步浑河》
风吹戈壁起黄沙，滚滚烟尘掩日华。
数队骆驼皆卧地，一排车辆尽思家。
惊慌小狗汪汪叫，疑惑明灯闪闪眨。
是否天宫冬季近，派来电母抢棉花。

    这是押方言：西南三省“眨”读阳平，可用于近体诗押平声韵。

    金筑子的大雾诗：

天女下凡抛白纱，满城不见夜繁华。

玻窗对吻冰霜脸，灯火迷茫寒冷家。

宠物出门披马褂，司机上路防车滑。

耐心等待近中午，又是冬开二月花。

　　这是押新韵，即产生于三十年代的《中华新韵》，句中平仄声依旧，押韵字则可用今音，今音“滑”同“华”一样都为平声，因此可押华、家、花。

金筑子

涂鸦之评：

乐极生悲处
金筑子
地震天灾降九乡，伤人尽是旅游郎。
深山何以更深处，开发难逃国富商！

我在此先从诗词写作上锤词炼句的基本讲究，针对此诗发表一下自己的见解。

“地震天灾降九乡”，“地震”是天灾之一，只要说到“地震”，都知道是天灾。所以，起句中“地震天灾”的“天灾”，有些画蛇添足了。当然，纵观全诗，“天灾”一词就不仅仅是画蛇添足了。大家看了我后面的评论，就自然会明白我为什么这么说。

“伤人尽是旅游郎”，这句话很容易让人在理解上产生歧义。“伤人”的解释是使人受到伤害，做动词；那么，按句意只能理解成“使（九乡的人）受到伤害都是旅游郎”。当然，如果把“伤人”理解成受伤的人，作名词，就符合作者表达的意图了；但目前没有查到这样的解释。所以，我说这句话很容易让人在理解上产生歧义，是比较委婉的说法，严格地说，此句就像小学生写作文一样语不达意。

后面的句子，我就不在诗词写作的基本讲究上进行评论了。在此，我就纵观全诗，从文理上简单地评论一下一个明显的问题。
起承的意思很明确，是天灾；但转结句“深山何以更深处，开发难逃国富商”给人的感觉是人祸。所以，起承句的意思与转合句的意思相悖。

就此诗的评论，我点到为止，其它的问题，我就不在此一一评论了。
总之，此诗给我的感觉是作者在诗词的写作上，还没有入门。

金筑子

对别人的作品较真不一定是坏事，客欢上这对辩真、提高是有好处的。但较真是个双刃剑，它同时又显示了较真者自己的认识水平。这个人自名“涂鸦之评”，意思是他的“评”之对象是涂鸦之作，把自己居高到人师的地位，这笔名就未免滑稽！

金筑子

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  楼主| 发表于 14 分钟前 | 只看该作者
本帖最后由 程溪钓叟 于 2019-5-16 21:01 编辑

金筑子 发表于 2019-5-16 20:55
你搜罗不搜罗关我屁事？你发你的帖不就行了！？有谁不让你搜罗发帖吗？可是你在国学版上发过什么帖了？我来 ...

我在哪发帖是我的自由，你管得着么，不喜欢我做国学版版主你下呀，我又不在乎

看看你，还在耍卖嘴这点本事，还在玩转移话题这点烂招，论证平水韵音怎么就是吴语了
文学批评和批判本就是天经地义之事，你以为你是谁呀，你的言论就不能被批判了呀，对不起，我还就批判了，就批判这样胆敢割裂历史胆敢误导后学的谬论了
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金筑子

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发表于 2 分钟前 | 只看该作者
你是国学纵横的轮值首版，你轮过什么值了？我不准你发帖了还是删过你什么发言了。那怕你扬言要骂我“祖宗八代”，我都忍了让你自己冷静，这还不够么？你却把你的《批判金筑子平水韵音是吴语的谬论》发倒理论版来，要到这边来骂，你是什么目的？早前，是你自己辞职去诗无敌的，后来又是你自己要回来同针叶林平起平坐要当轮值首版的。我什么地方得罪着你了，你要骂我祖宗八代？？？

程溪钓叟

金筑子 发表于 2019-5-16 21:19
程溪钓叟

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你看看你这老爷子要多无聊有多无聊，要你就观点论观点你不行，不是玩杜撰就玩踢球，要不就移花接木就东拉西扯，无非就想转移话题以掩盖自己的谬论，掩盖自己的谬论倒也罢了，想转移话题连人身攻击的烂招也用上了
记住哈，支持你立版做个版主不是要连你的谬论都一块支持的，文学的批评，文化的批判历来都是天经地义的，文化人最基本的素质是人格的独立和独立的思考能力
你都八十多了，惹后辈扬言要骂你祖宗八代到底为什么，自己去反思一下，记住，你要老脸别人也要小脸，少诬良为盗，少人身攻击，就没人会无缘无故骂你祖宗八代

程溪钓叟

金筑子 发表于 2019-5-16 21:19
程溪钓叟

14

也请你记住，理论，所谓大胆假设，小心求证，两者是有机联系的，大胆假设还需要小心地求证，理论绝不是靠你的杜撰、诬抹、混淆、移花接木、踢球等这些烂招就能建立的，无关宏旨的我也懒得跟你扯，颠覆、割裂中华文化一脉会造成涂毒后辈的谬论我永远保持批判的权利

好自为之，别为一己私心而越走越远