平水韵是不是继承南朝时期沈约的江东韵？

金筑子

金筑子按：此文发在国学纵横，梅花山人是国学纵横的轮值首版。他不在国学纵横发言，却写了一篇《批判金筑子平水韵音是吴语的谬论》发来理论版，一派文革造反派腔调。于是将此文重发于此！

平水韵是不是继承南朝时期沈约的江东韵？

    我这个观点被人质疑为没有依据，质疑者认为：
    一、认为平水韵即大体是唐代时音，因此唐人写诗是按当时的时音押韵的。持这个观的人是王力。
    二、认为平水韵即唐高宗时期的许敬宗的“奏合而用之”。但无人证明《广韵》的同用独用即是许敬宗的“奏合而用之”，这只是一种猜测，因为从《唐韵》残本里没发现有许敬宗的“奏合而用之”的记载。
    王力的“大体唐代时音”说，和可能是许敬宗的奏合同用说都经不起推敲。原因如下：
    一、唐代时音不可能是到了唐朝突然产生的，唐时音必可上溯到六百年的汉代。即唐近体诗的押韵字应该与这六百年间的诗的用韵大体相同。
    二、在许敬宗奏请之前的初唐三十年间，更上推至隋朝、南朝时期的永明体用韵，与唐近体诗的用韵是相同的，这就证明近体诗的押韵只是一种历史沿袭，与许敬宗的奏请无关。
    更为重要的是，隋代法言的《切韵》分部，就认为自六朝沿袭下来的押韵习惯早已不符合人们的现实音了，陆法言将这早已不符合人们现实音者分其为两部。现举人们认为平水韵中最不押韵的两个部：
    一、十三元“元、魂”互押；
    二、十灰“来、回”互押。
    陆法的《切韵》是把“元”分为“元第二十二，魂第二十三”两个部的。“来、回”分为“灰第十五”、“咍第十六”。可见，元魂押韵、来回押韵，在隋代就已经不合理，人们只是由于近体诗的格律来自永明体，因此押韵习惯也沿袭永明体的用韵罢了。那么永明体用的是什么韵呢？我们知道永明体时代沈约发现了汉语四声，遂以平上去入声调分用于诗句，沈约为江东人，他必然以江东口音为韵，我们可以推论当时沈约编了一部江东韵，只是于《切韵》成书后失传了。第二，查永明体诗的用韵与唐近体诗的用韵基本相同，即可认为“平水韵”即“江东韵”。

程溪钓叟

乱扣文革腔调的帽子之徒即文革遗孽，此金筑子也

针叶林

沈约为江东人，他必然以江东口音为韵，我们可以推论当时沈约编了一部江东韵，只是于《切韵》成书后失传了。

-----这种逻辑推理相当主观和武断。是哪里人就是哪里韵吗？你是贵州大山里出身就可以命名黔山韵吗？毫无科学严谨态度，真是乱弹琴！