诗词法庭

千年老猢狲

初夏

窗含坡绿柳含烟，樑燕轻盈雨燕旋。——坡绿生硬
深草翻翻残叶隐，小虫唧唧和声连。——这时候小虫子会唧唧地叫吗
平桥流水清吟阁，曲岸飞花幽意天。——飞花是初夏的景象吗
唯有痴情当醇酒，偶成诗句入毫笺。——没有酒喝吗

千年老猢狲

一夜惊雷雨肆倾，落窗飞鸟透湿翎。——透湿，不至于吧，鸟是有避雨之本能的，绝不会像人那样被淋得如同落汤鸡
悴惶对视睛还转，欲向罡风还向人。——这是再引入罡风不好，人和翎怎么押的韵呢

——雷鸣电闪雨倾盆，贼鸟横飞入佛门。贡品一时得充腹，释迦有道不同论。

千年老猢狲

敬 酒 诗
         
相识时邀定有缘，黍醅共饮语忠贤。
觞深情睌壶中尽，一世成功酒力悬。

——狹路相逢也是緣，舉杯寧不論奸賢。三巡過後詩成句，韻險姑將一命懸。

千年老猢狲

潕水沅江绕古楼，夕阳芳草识春秋。
子规啼血杨花落，细雨飞烟柳叶幽。——柳叶如何幽
山色犹含千载恨，涛声尚带五溪愁。
我来不为观清景，一样冰心发楚讴。

——柳叶幽可改为柳岸幽。不是心哇凉，如何发楚讴？的确！

千年老猢狲

七绝·初夏
褪尽残红绿正肥，临湖秀女惜芳菲。——有点晚了，初夏也不是绿正肥的时候啊
清波欲敛斑斓影，无奈杨花白鬓衣。——与上联有点脱节，鬓字凑了

——窗外春残绿渐肥，伊人依旧恋芳菲。折来一束荼蘼好，指血殷红玷白衣。

千年老猢狲

某某先生招饮酒楼，某某吟长、某某兄在座，谈宴甚欢，归来赋此以答

渐起熏风渐日骄，空调酒肆暑难消。
盛情茶亦如醇酿，妙语珠能比雅韶。
尽有硕才兼硕老，惭无高论应高标。
便邀寒舍期来会，莫更推辞说路遥。

盛情茶亦如醇酿——招饮酒店却视乎只是以茶代酒，能尽兴吗？

千年老猢狲

                                                    传统文化的归宿

中国的传统文化所包含的内容很多，但最为本质的东西只是那么几个人的几点想法而已，这几个人的几点想法后来的被宗教化也正说明其在当初就有着自欺欺人的本质。
马克思曾将宗教说成是统治阶级用来麻醉人民的鸦片，鲁迅的《拿来主义》曾将这些东西比喻成要被送到药铺里去的鸦片和要送到博物馆里去的烟枪、烟灯，这些东西在五四新文化运动之后也似乎的确在药铺和博物馆里摆放了一段时间，但近年来却又被一些好事者以复兴文化之名请了出来。于是孔丘在周游列国之后又开始了周游世界，老聃在帮助秦始皇统一了中国之后又在准备帮助联合国统一地球，释迦摩尼则更在许多的旅游地被有闲或有钱的人们耍着猴儿，都很是忙碌。为此，鲁迅一定在坟墓里敲击着棺材板，但这对倒鲁的人们来说正是值得庆祝的好事；说过“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”的李太白更会后悔自己酒后的失言，虽然这并不是很重要的事。
最近，孔丘又被铸成铜像立在了国家博物馆的北门，这对于主张复古的人们来说也正是值得庆祝的好事，但铜像所立的位置只是国家博物馆的北门外的广场上却又不能不是一个很大的遗憾。也不知孔丘是不是因为再一次地登上了什么山而小了什么地方才又回到了这里，也不知在不久的将来，是否老聃和释迦摩尼在忙完了手中的事业之后也会到这里来与之聚齐，因为或许也只有这里才应该是他们共同的归宿。
但除此之外，儒释道之类的东西对有些人或许也还会有一点用处。首先是要识字读书的儿童，但千万不要让那些已经死去的词语震慑住他们幼小的灵魂并夺走他们的天真与活泼。其次是要训练思维的青年，但千万不要让那些绕来绕去的线团束缚住他们的精神并夺走他们的热情与豪迈。千万不要让他们误认为这些东西是可以用来指导他们今后生活的法宝，而要让他们知道这些东西只是为他们接种的疫苗。否则，我们就又要来“救救孩子”了。
再其次就是那些文艺家或许可以拿它们来作为自己进行文艺创作的思想基础而拉开文艺与生活的距离，将人们从现实的繁杂中解救出来一会儿，让人们通过欣赏文艺得到某种精神的安慰，正如同是吸入了鸦片或注射了可卡因一般舒畅。也只有在这时，传统文化才能显示出其特有的魅力。
如果说文化应该是有益于人类发展的进步的东西，那以儒释道为核心的传统文化就无一例外都是阻碍人类发展的反动的东西。孔子的“克己复礼”、老子的“小国寡民”和释迦摩尼的“南无阿弥陀佛”都是“反者道之动”的反动，只不过是一个比一个走得更远罢了。但我们有时也的确需要这种反动来助推。首先是因为这些非理性的感情用事可以创造出一种神秘的美感，其次是从反现实到反社会再到反人类，也正是人们在日常生活中时不时会拥有的情绪。这情绪积聚到一定时候是非要发泄一番不可，于是便需要有一种特别的方式或渠道，于是文艺便产生了。
带有反现实、反社会以至于反人类性质的文艺或许就是鲁迅所说的姨太太之类的东西吧。比如中国的旧体诗，虽然看上去自然也是很美的物事，但其实却是个烂泥塘；整天的之乎者也或哎哎呀呀，连生活本身应有的意义也被遗忘掉了。但鲁迅的话说得实在太过于含混，所以很多人至今也没有将这些姨太太们遣散，而是时不时就要将其抱在怀里来自慰一番，实在是很危险的事。因此也正如鲁迅所说，如果不是可以跳出如来手心的孙大圣，这诗还是不去做的好。
传统文化对于那些文艺上的复古主义者用处是最大的了。他们正可以依仗着之乎者也或哎哎呀呀来哗众取宠，让人们以为只有他们才是文化的拥有者。他们当中的大多数或许只是为了精神的自慰，但也不排除有的人还会别有用心。他们厚古薄今或借古讽今，今天要回归自然，明天要回归古典，后天又要去天人合一，最终都不过是要开历史的倒车。他们今天说明清好，明天说唐宋好，后天还要说商周好，但住得却是豪宅，开的却是名车，还要一会儿巴黎一会儿纽约的乱跑。好在他们帮闲的热吻所遇到的经常是冰冷的屁股，好在他们的叫嚷还并没有得到太多的响应，好在对于他们来说退路还是较为广阔的。大不了就去搞流水作业来批量生产好了，而只要有了钱，那鬼或许总有一天会自动找上门来推磨也说不定。
文化作为一个概念其含义或许并不是一成不变的，而创新文化与传统文化之间也并不是完全对立的关系。即便当人类到了不发展就无法继续存在的时候，作为维持人类存在的传统文化也并不会完全失去其存在的意义，因为它们还或许可以成为新文化得以生长的肥料。现在的演艺界是被称之为娱乐圈的，因为能被称之为文化的东西实在太少。这样的娱乐圈也不仅仅存在于演艺界，将诗书画当成娱乐的人也不在少数。但既然是玩也就终有玩腻的时候，“五百年必有王者出”，我们还是耐心地等待着好了。
                                          
                                                                                        2011-01-16

千年老猢狲

七绝·溪水
泉嫌石窄水冲开，细土沙痕任减裁。——泉水合掌，细土如何剪
荡去流来溪不觉，却留营养入蒲苔。——未必不觉，岂止营养蒲苔

——清凌莫问哪方来，辗转潆洄自有才。一路叮咚谁伴舞，蒲花争似牡丹开。

千年老猢狲

枉自倾心陌上逢，各留遗恨负东风。
冰姿冷落寻香蝶，素面温存傲世翁。
无复醉听花吐艳，未尝攀倚树摇空。
芳魂纵使随波去，不染夭桃一缕红。

——中间两联或迂曲，再斟酌。
——樽前冷落寻香蝶，梦里温存避世翁。无复达观花吐艳，未尝漫倚树摇空。

千年老猢狲

咸亨酒店买酒

曾当小二是名家，孔乙己钱依旧赊。——曾经的店小二岂止是名家，又到哪里去找那老主顾？
苦难摇成文化后，咸亨酒店势如衙。——不能怨人家，谁让你不是孔乙己，摇字费解。

千年老猢狲

咏月（新韵）
挂镜帘钩上，飞来云自知。——岂止自知
倾寒凭日远，抱恨落天迟。——还好
霜雪两分素，俯昂一段痴。——霜雪俯昂不工，下句孤平
盈虚本有度，何故较雄雌。——上句三仄脚；本为太阴，与谁较雌雄

千年老猢狲

滴滴金·大鸟

兼程万里人无伴，向晚时、翼伸展。——写鸟，与人何干，
奇山幽水觅知音，负青冥呼唤。——生硬
雨打风吹成习惯，高寒处、不惊叹。——还好
更将辽阔作清吟，驾白云遥看。 ——遥看什么

——鯤鵬哪得鯤鵬伴？騰起時，暮雲展。九天之外發宏音，若將神呼喚。    企北圖南成習慣，迷茫處，也長歎。妖魔鬼怪喜悲吟，好景共誰看？

千年老猢狲

雨中登泰山

雨落山前翠叶摇，林梢隐没白云飘。——这和泰山有什么关系？
鸣泉独对生寒意，何处流莺度寂寥。——更扯远了。

——註定南天門下客，難為夢裡日當頭。想來尤恨那場雨，直到黃昏未肯收。

茂阳

这里几天没见动静了。。。。。。。。。。。。

清河东叟

千年老猢狲 发表于 2019-5-19 22:36
七绝·初夏
褪尽残红绿正肥，临湖秀女惜芳菲。——有点晚了，初夏也不是绿正肥的时候啊
清波欲敛斑斓影，无 ...

折来一束荼蘼好，指血殷红玷白衣。佩服！

老茶根

峨眉山有悟

青屏雾壑掩烟容，异彩云间绕老松。
蜀国仙山游子梦，峨眉佛地养心宫。
梵音定慧慈悲在，贝叶题诗方寸中。
觉悟群生开法眼，情河欲网转头空。
2O19年6月2日于渝中花园

请先生点评赐教

常来看看

     游黄洋界有感
映彻飞流水带风， 青峦起伏杜鹃红。
晴光如幻千般好， 登顶回眸又不同。

...敬请判决.更喜判词直点细点...

千年老猢狲

青屏雾壑掩烟容，异彩云间绕老松。——雾、烟、云意思重复
蜀国仙山游子梦，峨眉佛地养心宫。——峨眉最好在诗句中不出现
梵音定慧慈悲在，贝叶题诗方寸中。——好的
觉悟群生开法眼，情河欲网转头空。——觉悟或有待，河网再斟酌

千年老猢狲

以为关闭了就不会再开了呢！

千年老猢狲

朱黄青白且休惊，又种相思到晚晴。——珠黄鬓白不须惊，再续前缘那段情

惟愿貂蝉来拜月，不辞玉兔早修名。——疑是姮娥曾出轨，无非后羿早成名

寿高已戒三清鹤，糕甜自需八月盟。——南山松老栖仙鹤，东海波高掩蜃城

堂上老莱拨浪鼓，灯前奋发老书生。——难得年残齿尤健，还同吴子论纵横

千年老猢狲

赤壁不分政，南台堪摘瓜。——面壁三生事，觉来如剖瓜

悠悠千里目，汲汲一时斜。——天边千块坠，窗畔一枝斜

持纲犹可坏，竞翠比谁差？——网破鱼虾死，眠成梦寐差

我且牛衣卧，莫为迁次嗟。——无关夜长短，何必漫咨嗟

千年老猢狲

水调歌头·中秋
　　又是一年似，朗朗溢秋林。
　　人人人海孤处，漫漫漫风襟。
　　遥看西坡竹下，过眼青丝暮雪，俚语也乡吟。
　　笑靥衬杯里，盏盏少年心。

　　悉年轮，渐忐忑，落尘音。
　　娇兰曳菊，翩翩桂影入钦钦。
　　此夜无人入睡，此夜无人酒醉，此夜忆青琴。
　　来世莫将说，今月照真忱。

       ——生拼硬凑，东拼西凑。词不达意，令人费解。有待进步。

千年老猢狲

金蕉叶·居家
居家到底多幽意。花飞尽、对青山醉。地僻人稀，不教身受庾尘肆。且喜昼吟夜寐。
宁堪作吏权谋费。更全无、作贾心计。此生趣味，斜阳野钓丛芦里。近取白波烟翠。

——不能当官经商所以居家，趣味从无奈生出，非性本爱丘山也。

千年老猢狲

春阶——生造

伞放新花随雨开，风掀衣袂脚沾苔。——放开合掌；脚可赤，苔不可沾
春阶千叠如琴键，又把流光弹一回。——春天的台阶，荒谬；千叠太多；如琴键，不错；但流光，或许要等到天晴了再彈

有  諷

傘花因雨放，裙角為誰裁？階石愁春暮，屐聲戀女孩。如何多口水，著實費疑猜。舌上青黃菌，積成三尺苔。3223

千年老猢狲

步韵杜甫秋兴

一夜西风啸柳林，江涛飞雪浪寒森。——柳字欠妥；浪寒森，何以见得；飞雪，夏季亦如此，与寒何干
堤边紫荻藏惊鸟，对岸霓楼照树阴。——刚刚柳林，随即紫荻、树阴，下面还有黄菊，乱；惊树不严
抱肘犹怜黄菊泪，凭阑还寄锦书心。——犹字欠妥
邻家灯火些些亮，许久无人动晚砧。——的确是够久了，几十年还是几百年呢

千年老猢狲

虹桥

雨后非常景，虹桥彩色新。
吾知桥不在，却想去登临。

改几个字，或许会好一些：

雨后耽奇景，虹飞彩色新。
明知桥不在，却要再登临。

削足翁翁

吾知桥不在，却想去登临。——这 想 表达 什么 深刻 的 意思 呢。

千年老猢狲

镜山小可 发表于 2019-10-23 15:13
我跟唐尧说，这是要去死！

明知山有虎，偏向虎山行。没错，这是要去找死！真的猛士啊！

千年老猢狲

野水——春溪
穿林能奏曲——歌俚曲，唱新曲
撞石便开花。
万里风光路——十里亦足矣
留情向几家。

千年老猢狲

春行
山静风梳柳——日暮
路长云裹村——崖高
为惊行客到
老犬吠黄昏——篱根