无可奈何己亥年

老童子

无可奈何己亥年

和金筑子先生并抄录全部尾字成诗

己亥冤魂行已远，余孽衰迈意茫然。

任他叨念三千万，兀自沉默六十年。

勤种楼房蒙（mēng）饿殍；懒花竹片（piàn）①写心酸。

嚎丧渐杳深溪水，茔老土颓淡从前。

注释：①“蒙”和“片”，读方言更有意味。

“蒙”，方言意味为哄骗、安抚。

原玉

己亥清明

人老他乡行不远，清明遥忆泪潸然。

从来忌说三千万，瞒骗而今六十年。

岁月无痕埋饿殍，沧桑有恨记心酸。

乱坟前面湄江水，呜咽春秋自向前。

如观

林金建 发表于 2019-4-11 10:25
纠缠这些历史旧债已毫无意义，现如今面对的是百年未有的世界大变局，它的挑战是严峻的，中国将何去何往，才 ...

太上，不知有之。其次，亲而誉之。

时代出伟人也不见得是好事。我们要打造成熟的礼制与法制，防止破坏生产力的那种社会动荡，这才是最要紧的。

山水有相逢

十七亿吨走进“困难时期"，十六亿吨走出“困难时期″，应该另有原因的…………。
  要探讨，不如探讨17亿吨进，16亿吨出。

这个意义故计更大更积极些。

山水有相逢

“估计"。

如观

林金建 发表于 2019-4-11 12:29
礼制、法制都是服务于统治者的，自人类进入阶级社会以来就有宗法礼制社会和民主法制社会，但都没能建立公 ...

太平均了就失去社会发展动力了，我们也经历过那样的年代，吃大锅饭，出工不出力，生产效率低下。
没有礼制，法制的约束，社会秩序如何维护？再去砸烂公检法？

干什么事情都不可偏激，要取中庸之道。

山水有相逢

呵呵，《季氏第十六》。

针叶林

林金建 发表于 2019-4-11 10:25
纠缠这些历史旧债已毫无意义，现如今面对的是百年未有的世界大变局，它的挑战是严峻的，中国将何去何往，才 ...

说的很中肯。

金筑子

清明怀念死去的亲人，只是个人的事，既是个人，则情况各有不同，况且七八十岁的老人，还能去管什么当今世界格局，财富公平？穷人有饭吃，总比什么财富公平时代饿饭好！

老童子

说不要纠缠那些事，可以，但道理要讲明白，不要历史重演。
总觉得林先生也如历代的极左派一样，只要“主义”，不要人民的。这样的人关心国家大事，难免不饿死人，因为他们心里没有人民，只有主义。
这里，转抄一段59年的毕节地委书记的语录：

……有的同志在那里叫得很凶，你们到底代表的是谁呢？死了个把子人你也在那里叫，死个把子人有什么可大惊小怪的呢？今年死人，去年也是死人。哪年不死人，哪个时候不死人，解放前还不是死人，那个时候还没有解放，共产党还没有来，也没有人民公社，难道死人也怨征购分重了，也怨共产党，也怪人民公社？过去在我们当小孩时，北方还不是有浮肿病，叫住王妖娘吃槐，牙肿脸难看，难道这也怪粮食问题？这种病是带有普遍性的，并不是哪一个地方有，你关心群众疾苦，并不等于不死人，不病人，今天看到了死了个人为什么都归罪到粮食身上呢？我们要当将社会主义革命进行到底的促进派……，这才苦战一年，你就叫起来了，这叫什么苦战呢？……你对在那里不去捉鬼、闹缺粮的人，要坚决的回击，他就叫鬼，我们的任务就是捉鬼，……叫你储备一点粮食你不办，你与党中央、毛主席能一条心吗？”

老童子

这个毕节地区书记孟子明，很关心国家大事，但没有将人民装进心里，对民众疾苦漠不关心，只要“主义”，在他的领导下，毕节地区不完全统计，非正常死亡21万，地区所在的毕节县，饿死53990人。这些数据来源于《县志》。

金筑子

林金建 发表于 2019-4-12 09:50
忌说三千万，蒙骗六十年；能说是个人的事吗？世上没有无缘无故的恨嘛，纠结于个人的恩怨是可以理解的。 ...

三千万，就有三千万个个人怀念死去的亲人。你这是不让三千万个个人清明节怀念亲人！你就是至今还在主张忌说的人。另外，我就要说现在好！现在，按贫富论，我仍然是穷人。但我天天有饭吃。有起码的生存环境！

金筑子

林金建 发表于 2019-4-12 10:45
问题在于三千万是没有统计资料支撑的夸大之辞。具体数字不能凭推测，推测来的数字亦不宜采纳。 ...

那就是子虚乌有了！那么，谁又站出来说过“从来没有这回事”？抑或“问题在于三千万是没有统计资料支撑的夸大之辞”，那去统计的数字是多少？六十年了，还没统计出来？！

金筑子

林金建 发表于 2019-4-12 11:06
相信总有解密的一天，这代人出于政治需要，搞得讳莫如深，后代人必定会弄清楚。 ...

这话在理。作为个人，有时难免诉说一下！
但谁都明白，这个数字是可推论的，我们国家每年都有户籍人口。1959年-1960年的户籍人口是多少？况且上世纪八十年代各县已有详细统计数字，并载于县志。

老童子

“中国共产党关于若干历史问题的决议”上说，全国人口净减一千万，是比三千万少些。难道非正常死亡一千万就是能容忍的吗？

老童子

说“无可奈何”：“己亥冤魂行已远，余孽衰迈意茫然。哭丧声杳深溪水，茔老土颓淡以前”，这是小民的无可奈何，对以往事渐渐地麻木了。
官家是：“任他叨念三千万，兀自沉默六十年。勤种楼房蒙饿殍，懒花竹片写心酸”，这是官家的无可奈何，不好说呀！
然而，公理何在？